极光之意 第94节
极光之意 · 飘荡墨尔本
“样啊，爸爸觉古代最吃哪朝代？宋朝商周？”
“以器皿肯商周期。”
“以食物本身呢？”
“辩证点问题，爸爸觉西周。”
听儿，聂勤原本太熟练太极动彻底停歇。
宗极问跟。
聂勤笑回答：“，听父女俩聊比打太极意思。”
“聂教授投票？”
“西周宋朝哪更吃？问题真想。刚刚些器皿，知鼎煮肉青铜器。”聂勤投弃权票。
“爸爸，为什觉周朝？候吃东西，怎宋朝繁荣吧？”
“肯错。差两千历史展呢。青铜器西周，半贵族。”
“爸爸为什觉西周呢？”
“阿，知民以食为怎吗？”
“《史记?郦陆贾列传》？”
“，司马迁把句话写，话周朝管理体制结论。”
……
注：
鼎——烹煮肉食青铜器。
簋（gui）——放置食青铜器。
甗（yǎn）——青铜蒸锅
豆——青铜菜盘。
第72章 九鼎吃货
梦之宗极讨论历史，样忘己打太极。
梦之比较相信己记忆力，她解问：“周朝哪史料民以食为？”
“《尚书》《周书》。”宗极卖关。
“《尚书?周书》哪句话？”
“《尚书?周书?洪范》，八政务？【曰食，曰货】，首冲【食】，接【货】，民以食为、货次之。”
宗极顿顿，脸感叹：“以明白，轻为什总己【吃货】，认真研究，原周朝候已【食货】。”
梦之被宗极本正胡八给逗笑：“爸爸真才。”
“哪啊，才，轻才，连阿意己吃货。”宗极继续本正，“现轻引据典，真让些老汗颜啊。”
“爸爸，偷换概念，【食货】西周指代济财政。”
“哪儿偷换？《尚书?周书?洪范》八政务，【曰食，曰货，曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师】。阿，爸爸问，原文？”
“原文错。”
“结？”
“爸爸，句话明明，第叫农业，第叫商品，第叫祭祀，第四叫工程，第五叫教化，第六叫治安，第七叫宾客，第八叫。”
“农业干什？农民粮食？”
“，爸爸。”
“粮食干嘛？为吃？”
“，爸爸。”
“【食货】【吃货】？爸爸问，实清清晰，逻辑问题？”
“很清晰。问题。爸爸。”
“以啊，爸爸很佩服轻，随随便便开口【吃货】。两字，简直博古通今、醍醐灌顶。”
梦之竖两拇指给宗极点赞：“两字真真水平，超超文化。”
宗极样动回应：“！正儿八，四书五。”
“爸爸，盗墓候带走件，鼎簋甗豆先带哪样啊？”
“阿啊，盗什墓啊？危险啊？”
“写盗墓，总件件开写，吧？写，入座墓葬。拿想。。句话写完吗？”
“阿，爸爸，逗号话，句应该写完。”宗极本正：“书念完，快念太奶奶裹脚布啊。”
“爸爸，竟给私订制盗墓臭长，爸爸，点想！”
“，太奶奶裹脚布香，咱太奶奶，压根裹脚。她裹脚布，绣花呢？”
“真假？”
“真。等什候代久以做文物，爸爸拿给。”
“，爸爸。”
“阿，知言九鼎哪吗？”
“《史记?平原君列传》？”
“，司马迁仍做记录。因为司马迁先写，以为原创。”
“，爸爸，以更严谨。”
“嘛！言九鼎，周朝传。”
“爸爸，想，姬旦【制礼乐】吧？”
“错。姬旦。”宗极特强调，“平吃鸡蛋知吧？”
“嗯，周文王姬昌第四儿姓姬，名旦。”
“，姬旦建立整套典章制度，规范贵族阶层身份等级为式，把周朝弄礼制森严。”
“嗯，知，九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，夫五鼎四簋，元士鼎簋。”
“以呀！周吃饭候九鼎，言九鼎君戏言。”
“爸爸言之理。”
“阿啊，爸爸直很奇件情，梦走周朝话，帮爸爸？”
“什？”
“鼎装肉嘛，实考察，帮爸爸，周吃九鼎哪些肉。”
“简单，牛、羊、乳猪、鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜干肉。”
“阿啊，忽悠爸爸吗？干肉鲜干肉什区别？乳猪猪肉猪吗？鱼鲜鱼鱼吗？哪样？”
“真认真研究，确实另外，九鼎放牛肉、羊肉、鹿肉、猪肉、乳猪肉、狗肉、野鸭肉、雉肉、鸡肉。”
“啊，阿，另外，猪肉、乳猪肉、样猪肉吗？”宗极语重长：“文物博物馆专业，妹妹每以马首瞻，随随便便算，知周九鼎八簋装什，鼎鼎意义情。”
“为什呀，爸爸？”
“知什，爸爸怎给做顿周才吃饭呢？九鼎八簋吃，爸爸怎忍把留外呢？吃吃饱，睡睡，己收拾、己念书、己吃饭……”
“爸爸，越越夸张？回头聂教授以为长，喂饭。”
“阿需喂饭吗？”宗极满脸期待。
“以爸爸，局，输！”
聂勤旁些傻眼。
算隔阂四，认为儿关系很，却睦梦之宗极程度。
传什聊？
第73章 历史印记
“刚刚【言九鼎】觉以再考究考究。”
聂勤候加入谈话。
本喜欢常活表己解。
宗极梦之聊氛围实太，聂勤迫及待想加入。
“怎？”宗极转身。
原本打算拉聂勤聊，果聂勤己明确表示更喜欢做听众话。
“言九鼎，应该禹铸九鼎传关。太周吃饭几鼎。”聂勤补充：
“夏朝建立之，九州稳，四海升平，富民安。”
“夏禹铸造九鼎，九鼎，代表九州。”
“夏、商、周，朝代，把九鼎视为传之宝，更九鼎。”
“九鼎关语，问鼎原。”
“以，言九鼎九鼎，指代应该周吃饭九鼎。”
样《史记》民以食为，聂勤确实更深刻理解。
但九鼎，肯值商榷。