第491章 佛道之争
贞观帝师 · 石肆
“佛之争，由已久。迦摄摩腾诸士论难以，便停，互输赢。”夏鸿升袁罡，：“却知，袁长何态度？”
明知故问，听听袁罡佛之争决何已。
却听袁罡：“先，佛教竺，乃夷狄之教。夷狄文化，思低落，及华夏，故信。再，华夷域，益证老序以东为木，属阳，为之；西为金，属阴，为佛之。阳尊阴卑，故教优佛教。华夷之间，族，夷始信佛教，汉信。，佛教之流入土，每致之衰乱，百姓之凋敝，果为妖言惑众，断送气运，故应信。”
措辞已严重，袁罡打底反佛教。样观性太强，知仇恨佛教，却知利。
统治推波助澜，佛之争背原因。现，统治偏向教，且偏向很，机。惜袁罡局迷，层啊。
“佛之争，虽属宗教之冲突，之兴替，皆离帝王之爱恶亲仇，结果力较易获胜，失败，每遭毁灭之厄运。”夏鸿升摇摇头，押口茶水，：“惜论佛，却置身，局迷，清楚层。佛教各特色信众，立结果往往意气，各派系，排斥异己，或互相诋毁，佛徒笑论，流亦笑佛论以敌之。各揭彼短，以扬己善，极尽骂之耳，却落乘。”
夏鸿升话令袁罡先愣。继眼亮，试探问：“夏侯欲帮贫振兴门，驱逐夷教？！”
夏鸿升笑笑：“驱逐倒至，本。稍微些意，或帮些长忙。”
袁罡闻言立刻激动。两眼紧紧盯夏鸿升，忽弯腰，躬身施礼：“请夏侯助门，指点迷津！”
“长快快，使！”夏鸿升袁罡搀，重新坐回椅，才：“承蒙长，平素以平辈相交，早已长友，故才愿意帮忙。长莫再。”
“请夏侯指点！”袁罡很激动崔问。袁罡淡，夏鸿升带给感觉太神奇。实际，直现，袁罡李淳风坚信夏鸿升仙弟，以才懂凡闻未闻东西，才清楚夏鸿升命数。以刻听闻夏鸿升帮助，立激动，以为底仙弟，向门，仙弟手。胜券握，以才激动斯。
“先问几问题，再围绕几问题，制措施。”夏鸿升喝口茶。袁罡：“第问题，什教。问问题意义，教宣传！谓宣传，广告之，让知教，知越。加入门数越，基数。宣传，止让知教简单，教理，讲解，传播，很重。为什信佛越越？因为许僧众深入民间，向些力问己参悟百姓讲。相比之，士则更加注重修，却深入民间讲传，接气。试问长，两宗派，听名字，另外却知理内容，解更。相比之，长更倾向加入哪？”
袁罡深思，：“错，门虽传讲之，比佛门，却确少许。”
“第问题，哪。问问题，根本完善教理论形象体系，由虚缥缈理，转化为真实知某具体名字，某件具体情，使百姓迹循。”夏鸿升喝口水，继续：”佛教佛陀，菩萨，金刚……林林总总五位阶，根据高低，等级严明。信徒知些形象，知己信谁，掌管什，做什情。反观门，则些仙繁杂比，甚至许化身名字。神仙体系杂乱繁冗，使信徒眼花缭乱，知己该信何，亦知己信之何迹为，难以产认之感。”
“……清尊，，往，却确冗杂之象。”袁罡迟疑儿，点点头，承认问题。
“第问题，往何处。”夏鸿升袁罡，笑。
袁罡愣：“往何处？！”
“！往何处！”夏鸿升：“实最重。问题实际意义，目什，做什，乃至达目程，够为帝王，为社，为百姓带些什。更露骨些，带给什利益。常把句话挂嘴边——熙熙，皆为利，攘攘，皆为利往。句话听很功利，但却世间常态。倘若教带给帝王利益，帝王推崇，带给百姓利益，百姓必支持，带给社利益，社赞颂。俩，帝王推崇，百姓支持，社褒扬，门何愁兴？”
完，夏鸿升端茶杯喝口，静静袁罡低头沉思。
良久，袁罡忽两手拍：“夏侯精论，果语！贫置身，却竟门比之佛门，差些短处！”
夏鸿升点头笑：“错，教本比佛教更加积极，更具优势，须再提。以指足之处，倘若够补全些足，论佛域外教，何惧哉？！”(未完待续。)