第一百六十五章 证道之机
混元道纪 · 太元仙尊
界重立，首先益，便代表宇宙则延伸诸神。论太古代留存神祇，亦或混沌代诞神灵，感觉身则感应，未清晰候。
“概，初开之，宇宙则才清晰活跃吧？”太古代活神灵，间活跃比则，禁猜测。
祝融等感觉活跃则，关，禁些疑惑——则为什活跃？
“复苏关！”土回答疑问，“复苏忽，调整宇宙数则，适应配合宇宙变化。宇宙则最活跃候，情形初开代，宇宙则初之才现！”
土指点：“次润少功德，以借机修为境界更步……”祝融几秘秘指点番，接受土指点，历史喜眉梢。
却祝融等，受益次复苏，加之推动九碎片融合，润笔菲功德。复苏，以凭借功德，向换取悟机。
土番指点，祝融几各寻，以功德为祭品，按照土指点，祈祷沟通冥冥，燃烧献祭身积累功德，换取展示数则运转奥秘。
宇宙则实非常领悟，每位神灵则相合，优势。诸神以借助身权柄，探知宇宙则奥妙。低层次神灵，领悟则静态。
则何运转，运转程表现，以及每则运转程，勾连则何运转，切蕴含穷奥秘，需诸神细细钻研许久。
次借助复苏，宇宙则调整机，祝融几祈祷沟通，以功德为献祭，换取展示身奥秘。建立完善己世界观，极处。
‘世界观’，‘世界观’奥妙：诸神领悟宇宙则，需建立系统世界认知——世界观。正各领悟，形世界观各相。
皇太‘’，认为‘世界由数则构建。’故，证鸿蒙，为皇至尊，宇宙宰；鸿钧‘气’，认为：‘世界乃诸炁流转化。’故炼气之，为未玄门祖师，仙宰执；太古‘凌云’‘造化’，认为：‘宇宙万般皆由造化。’故造化，以造化运转万物……
世界观身认识，身根基，故亦称之为‘观’。每罗存，论神灵，亦或仙，亦或魔头，建立己‘世界观’。以身建立‘世界观’，解读宇宙则展现‘形象形态’。
祝融几以功德换取展示身，相许奥秘，剥光放眼观。原本晦涩明则运转奥秘，眼变清晰。
祝融需观展示奥秘，断补充己领悟，延伸拓展己神性，向更加深入根源蔓延，直至彻底领悟某则概念，并身化体，便罗之境。
千载难逢机，祝融共工几修已达门槛，正需块敲门砖，以打开某屏障，继续深入。眼，为展示奥秘，正提供‘敲门砖’。
随祝融，共工句芒、蓐收四深入参悟，四知觉陷入物两忘境界。伴随神魂神性蔓延，正向罗冲击。
某概念层，祝融四存概念，正则概念层蔓延，宇宙金、木、水、火四，正被祝融四占据。土眼清晰，青赤白黑四色形相光芒，正宇宙蔓延。
土知，彻底占据四，祝融证罗候。
欣慰收回目光，土转向烛九阴玄冥，烛九阴修为略高些，但比祝融差临门脚，眼正沉浸展示奥妙。
玄冥修为，最差，虽以继承代冬神遗留，但却消化完毕，本身建立己世界观。眼虽展现尽奥妙，但玄冥却拾取部，许玄妙她理解消化，遗憾任由机眼溜走。
土烛九阴玄冥状态，禁摇头：“底差些！”惜，土什办。她虽为罗之尊，但帮助证罗。
祝融几冲击罗动静，算巨。冥冥，某概念正蔓延。，机敏感鸿钧寂灭，接近罗或罗真神，般动静非常明显。
元始魔，太真魔罗睺魔尊魔头，感受祝融，正概念层蔓延本质，立刻反应，魔约想：“让顺利！哪怕阻碍，让根基圆满，候圆满罗之境。”
位魔宰意果决，立刻开始手。因为各性质，手段各。
元始魔手，便以身拟化万变力量，往概念层阻碍祝融四证。太真魔则准备手，以另污染祝融四本质，以阻碍四证。罗睺魔尊则往界，寻找四本体。击杀本体，强迫化，届证。
魔举动隐瞒，土某些存，立刻现。元古界，回荡声轻叹：“神矣！”
鸿钧寂灭虽罗，却隐约察觉异动。尤鸿钧寂灭，两途各擅胜场。
鸿钧以气，最善望气之术，观气数消长，以气运，以运观命。祝融四证，鸿钧弥漫宇宙青赤白黑四色神气。
寂灭以魂，最善观灵，观灵魂本质。观，祝融四正蔓延神性。神灵神性由先元神延伸，逃开观察。
两通各手段，各领域，观察神气或神性，开始被掺入杂质。立刻知，魔尊手，论元始魔，亦或太真魔，两手段各玄妙，但终归宇宙。为各领域直至本质存，元始魔太真魔手段瞒，故旁侧敲击，明白情缘由。
两相视眼，彼眼，忧虑。
两顿相顾沉默言，良久之，寂灭长叹口气：“走步步。”
鸿钧默言，举目张望宇宙变化。祝融等证眼，知，否度眼场劫数？