第402章 语言的潘多拉魔盒
环保大师 · 割鹿
正语突现，让穆迪政府加推印语执力度，版界、新闻界、网络媒体等，受影响，颇显混乱。
语言、民族、宗教问题处理，往往，拖再拖，漫长混乱渡期，难熬。
唱罢登场政客，处理类问题完全找麻烦，仅难度，效慢，搞话，极端刺杀袭击什。
古往今，问题真正为，概：始皇嬴政。
正嬴政“书文，车轨，伦”，为华夏两千统思想，奠坚实基础，功千秋。
历史角度评价，秦始皇疑“功远”。
酸臭文历缺，尽管始皇为民族留万世基业，留整套秦制，“百代秦政”，但免背千暴君之名，被舞文弄墨之口诛笔伐。
随穆迪政府政策力，步推广印语，印度各，尤泰米尔纳德邦类少数民族占数，或或少爆抗议活动，甚至现些流血件。
迪格西特更毫留情狠狠批判番政府，顺便推广正语，言辞猛依旧，差直接造反。
值提，虽遭政府明暗打压，但正语传播扩散却势头弱。
尤泰米尔区，边政府推印语，边正宗推正语。
两语言比，高立判。
很正语本什感觉，等政府推印语，反劲，废寝忘食正语。
正宗势力推动，量批判政府文章纷纷炉，论调体样，比：“正语，印语，些周窍通。表达效率等，印语样溃……既推语言，为什选择更高级语言？”
或：“爱真理，爱民族。但让习印语，既违背真理，背弃民族。”
再：“请给习印语理由！”
批判，印度政府往往言以，因为确实话。
语言美感吧，东西毕竟太观，谁觉己语言最美。印语悠久，正宗信徒正语神赐呢，印度宗教氛围浓郁，根本扯清楚。
印语数优势吧，容易被扣“民”、“印度斯坦民族义”、“歧视”等帽。
些东西，印语确实干正语，论习效率、表达效率，严谨性、精确性，全败涂。
马哈拉施特拉邦，某政府准备为部马拉族印语扫盲，结果扫盲班办，操正语街游……
随政府印语近乎强制推政策，正语俨为抗议工具，且工具非常强力，阴魂散，愈传愈广。
猛烈浪潮，正语仿佛病毒般蔓延，几“星星之火，以燎原”趋势。
眼苗头太劲，甚至巴基斯坦、华夏边境蠢蠢欲动，像期待什……
穆迪政府终撑住，重新放缓印语推，制政策，严厉打击正语。
白，拿印语推，各族民换正语打压。
由，原本些混乱局，才终控制。，印语推收获，几寸。
以想象，以印度政府再想推印语或英语，正语必再次迎高潮，挑动局势。
知哪忽蹦正语，竟几乎把印度语言统之路给堵死！
印度临困境，超乎想象，些语言矛盾样突，更感毛骨悚，寒栗。
想，工语言竟带影响。
包括林寒本，感错愕。像，己意间打开语言潘拉魔盒……
……
相比正语引反响，正律低调。
毕竟根据律共通之处写，堪称类最基本非观念，觉它什问题，正确似废话般。
为部宗教戒律，正律最特点，它提及神灵高度虚化存。
简单，实神论：真神虽创造世界，拥尽力量智慧，但并具备类以理解情感，极少动干涉俗世，甚至很少目光放俗世……
层，谓“神”，实“真理”概念差，至高却遥及，近乎虚。
类理论，哪怕科群体，产强烈排斥感。
神灵虚化之，正律聚焦点便世俗，全关注现实、社问题，再虚缥缈似非。
神灵虚化、现实关注、温包容具体规……些实已改变正宗精神内核，原本近乎邪教正宗，重塑为高度世俗化社组织。
更准确，林寒意志，正宗正向类似“政党”形式蜕变。
很程度，宗教政治组织。以林寒相信，随正宗神化、世俗化，它表现越越像政党。
正语存，则为政治组织竖立价值观，让它向往严谨、务实、效率。
至少，正宗信徒跟别吹嘘正语候，肯“正语最高效严谨语言”。
忙完投资，席几场慈善活动，打回之，林寒便准备临走再迪格西特。