人生赢家培训指南_215

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第181章 名士风流（八）

名戴昌。

广陵戴氏世估计排末等，因间太短, 族谱之拿手怕几。

戴昌曾任稽太守, 但间并长。倒力够, 官场之，陈堪少之结交, 便为友。

“脾气古怪很, ”陈堪，却语气含酸意味明补充句：“偏命，养儿。”

陈堪己儿尽管已做官，颇名声, 却，反倒酸朋友儿, ，戴昌之真差。

头真隐士, 住名山之，住秀水之旁，反正郭远畅般, 住洛阳郊外，样真很格调哎。

隐居, 戴昌居之乃靠山建，庄园并似世般精巧，青砖木石, 但园竹林荫, 背蜀冈野竹连片, 很竹林之风。

“老友蜀冈竹西寺智妙尚至交，以居，曾再挪窝。”陈堪：“今带，便识识，别以为名士，蠢物父亲般。”

游鸿吟话，虽很赞陈堪之语，但并代表开口评判父。

师徒两门候，仆礼，并曾问什，显陈堪戴昌熟悉很，游玩已常便饭。

“，老尚悔棋。”尚未，游鸿便听声，显气足，声音洪亮，算纪稍微些，身体很。

“施记错。”另外低沉温柔声音回答。

陈堪耐：“戴弘毅水平棋艺，谁跟悔棋啊。智妙尚，臭棋篓，哄，真念念耐性。”

走正堂，炭火烧旺旺，两正坐朝阳窗围棋。代娱乐项目限，文最琴棋书画外加欣赏歌舞喝酒之类。

两岁数加百老头想找点乐，怕剩棋。

“陈梁甫，观棋语。”戴昌头抬，苦思冥想许久，落。

游鸿吟旁边瞄两眼，执黑戴昌实已输，垂死挣扎。

坐戴昌尚，须皆花白，但颊光润，气色极，双眼眸古井，带丝温柔慈悲。

便位智妙高僧。

今佛教传入原被贵族接受追捧并未许久，甚至因今世风问题，凡释高僧，并非精通佛，更慈眉善目，擅长清谈。

头，尚混啊，清谈些贵族接受佛教传教。智妙尚建竹西寺似脱离尘俗，红尘，但实际本广陵区重影响力，论高层贵族，间寒门庶族，乃至层普通贫民，竹西寺香火极盛，信众众。

“输，赖肯投，脸皮越越厚。”陈堪棋局。

实戴昌本知晓，但，总挣扎挣扎。

“输输，”戴昌打乱棋局，些气：“聒噪之耳边念叨，真扫兴。”

智妙：“陈今，新收弟带？”

“弟郭溪，戴，师。”游鸿吟。

“神光内敛，气若渊亭，内秀，”智妙赞叹：“陈收位徒弟。”

“老尚夸，今显摆吗？”戴昌喊仆役笔墨：“，让徒弟字，几火候，让宝贝。”

甫恨逋，并恨峻，象斟酌间，甚妙，善书及。

张并、陈梁甫书，王氏弟未横空世今，游鸿吟快忘位老师实书。

“越尚短，本继承书衣钵，弘毅何必强难。”陈堪，却并未组织戴昌动，因为明白，位弟书，早已风骨，今欠缺间磨炼已。

实平游鸿吟已颇为收敛，字体熟，更兼世柳体颜体之态，太惹眼，故平书乃左手字，便稍显熟，反更适合今岁。

“淮左名，竹西佳处，哈，以老尚破庙做名抬高。”戴昌观书，动：“陈梁甫，弟书似完全路啊。字端庄雄伟，气势开张，书间遒劲郁勃，均匀瘦硬，更股傲风骨蕴含。字，字。越若假以，必越老师。”

陈堪觉目炫耀目达，便矜持坐旁应声，游鸿吟帮老孩儿奈。

几直接步山，智妙僧竹西寺游玩，路，两位文位僧，引据典，各抒己，真沿途风景谈哲，纵横、玄、释思想交锋，算游鸿吟，承认己确历场撇开政治世俗，撇开纠葛利益，纯粹、纯洁、超脱思想辩论。

“等真名士。”陈喜全听完交锋：“虽很听懂，但却完全以辨，哪些借助典籍搬硬套，为己裹层层虚伪外衣，哪些吸收消化思想，洗涤精身境思想修为，真正思考思考哲，寻求世间真理。”

游鸿吟：“想许并实际运，惠及，但任何问根基，便些思想火花碰撞诞，世界需脚踏实干实，需极高层次研究哲向。”

陈喜全：“话意思明白，虽世间沽名钓誉之，但真正贤名士，并样。”

游鸿吟感叹声：“明白。”

陈堪游鸿吟以及戴昌竹西寺之住几，期间倒曾谈论洛阳被困之，但戴昌并喜谈论政，思想张崇尚避世，虽‘越名教任，非汤武薄周孔’，却并非正始玄般齐儒，调名教矛盾，更偏向老庄为。

以谈论之最之。

概今战乱混乱朝局给文带影响。

原本士忠社稷态，非常普遍真实，感情“统政权体，亲近感”，以维护、巩固政权为己职责，为之献谋，为之筹划，为之辛劳，为之忧虑。

但，政权之**，却彻底摧毁情感，士族很快现歧，今世权般，积极操控朝政，彻底‘利因素’排除统治之外。戴昌般，朝政彻底失望，转变追求身灵思想步，至度外。

山回陈府，陈堪问：“越？”

游鸿吟：“。”

陈堪非常诧异，由问：“为何？”

“消极避世之态，非吾之态度。释轮回之，亦吾之索取。”游鸿吟。