第九章 定导凝

武修修炼实并复杂，甚至以非常简单。

炼化元气讲究静字，整程“入”、“引导”、“凝化”状态。

何为“入”？

管处立姿、坐姿卧姿。

首先让己闭目静，脑保持清明，凝思聚神，舌抵颚，“搭鹊桥”，封池，开玄膺，片刻之轻微眩晕感，耳际绝嗡鸣声响，光色染琉璃，声似音降九，紧接周身气机变比通畅。

每寸肌肤轻易感受间丝丝元气，清凉舒爽，仿佛毛孔直沁脾，但元气入体虽易，步，呼吸间被排体外。

何为“引导”？

处入状态待津汁金井、石泉两穴满盈唇齿，嘴巴轻启，吸口气含嘴，口腔若绵绵绝轻微针刺感觉，则明津汁已功牵引口缕元气并慢慢吸收。

待吸收完毕之针刺感随之消失，浊气鼻腔排，津汁吞咽，融合元气津汁浸透脉络丹田咽喉贯通，接需保持入状态慢慢呼吸，元气便动剥离开浊气被牵引至丹田，程被称为“引导”。

武修津汁牵引元气，普通感受。

元气入体内若未被引导至丹田，怎入体内被怎排。

为什番折腾它竟像长眼睛样动寻路至丹田呢？直以武修界疑惑。

两比较让信服。

浸润元气津汁更敏感，些津汁附贯通脉络便像引路样非常轻松元气引至丹田，最依据每隔段间通津吞咽浸润脉络。

认为体本引导元气入丹田念力，股念力非常微弱，脉络通形它才现并元气导至丹田。即使“最明显”候念力被感知。

第相传源位姓皇高阶武修。

据曾次入忽感受股念力，念力突放让需直保持入，寻常状态通呼吸元气引至丹田，估计每武修梦寐以求，但除以外再听哪武修类似历。

何为“凝化”？

引导元气回，凝化真气另回。

引导外气，凝化则外气内气融合。

位皇姓武修虽需入次开引导头任何状态仅凭借呼吸汲取元气，但便外气供给，凝化真气速度并影响。

再继续讲凝化之先解丹田。

何为丹田？

田为根，丹为本，先田丹，田纳百川，丹结斯。

田块区域内形穴脉络及形弥宇之统称，以最为重。

谓弥宇之简单讲处空间，空间允许“精气神”。

弥宇之效仿寰宇，处慢慢旋转之，影响“精气神”，让刻跟己保持向运转，它速度则任何影响。

弥宇之便由海量“精气神”聚集丹。

“精”指真气，部真气构丹基础，即便武修调。

“气”指五脏六腑、筋骨皮肉活动。

边两样娘胎，独独缺少“神”。

直剪断脐带，呱呱落刻，神识乍，“丹”（处丹田）乃。

长程“丹”被断消耗，逐渐变。

普通通锻炼补充“气”耗损。

武修通凝化真气，让“精”补充，因寿命远高常。

至“神”，间未听闻补充之，仙之以够长老因为办弥补“神”耗损。

死丹消，丹尽亡，丹田重程度言喻。

古期丹田被为处：

丹田位督脉印堂穴附近，即眉处，为髓海，诸阳之汇，藏神之府，被叫做“泥丸”，修炼入静，凝思聚神；

丹田位任脉檀穴附近，即窝处，为绛火，元气之汇，藏气之府，被叫做“绛宫”，气馅，失血需意守丹田；

丹田位任脉关元穴附近，即肚脐处，为气海，阴阳之汇，乃藏精之府。

处丹田丹田最受重视，被认为“性命之祖”“络之根”，习惯性被简称丹田，久久之，为区，便丹田称为泥丸宫，丹田称为绛火宫。

以至现提丹田认为关元处。

（简单提，实本四处丹田。讲“丹”皆位任脉之，任脉属阴脉，因称“丹”为阴丹田。处丹田位督脉，丹田位置相应，因督脉属阳，因被称为阳丹田。阴阳理论丹田阳丹田合为。现提及丹田丹田，丹田实包含两处丹田。）

丹田为何重呢？

因为除元气外，体身产元气，元气被称为精元，产精元部位位丹田肾脏。

精元肾脏，藏丹田，借焦之周流全身，维持五脏六腑机。

再回“凝化”。

武修运功动真气，真气由元气丹田处转化，再由丹田输送至全身各处脉络穴位。

值提离开丹田散布全身各处真气逐渐消散，果补充，及盈月便荡存。

元气丹田内转化为真气离开精元，初两元气处弥宇之最外围，跟随弥宇之慢慢旋转，向内靠近，两元气相互接触，才触“凝化”程。

接触瞬间仿佛被惊醒，立刻像麻绳样缠绕并开始加速旋转，每旋转周便向丹靠近点，旋转靠近程步杂糅，逐渐像沙土样，，。

但仍旧互关联，直杂糅再清哪“沙”，哪“土”，至真气乃凝。

元气形色，真气则。

根据武修等阶提升，雾态水态再浆态逐渐渡，颜色则历白色、淡蓝、金色阶段。

武修修炼通常需“入”、“引导”两程即，因为“凝化”刻，弥宇之内精元跟元气，程断。

凝化速度因异。

赋差“预备武修”凝化豆点，赋异禀武修讲凝化点真气仅需柱香间，差距之斑。

，些丹药刺激以加速程，身凝化真气速度越慢药效才越明显。

拿高阶武修举例。

内外两元气先凝化白色雾态初阶真气，初阶真气步凝化淡蓝色水态阶真气，最阶真气步凝化金色浆态高阶真气。

按部班凝化真气被称为“元真气”；以直接跳间步骤直接凝化阶或高阶真气，真气被称为“衍真气”。

衍真气储存，但凝化便被直接被排丹田，果话需刻便完全消散，因救急。