第706章 逻辑思维重要吗？
抢救大明朝 · 大罗罗
儒古代影响，绝限考试做官简单。因为儒仅仅套政治理想，它包含宇宙、、万物思考认知。
世被批倒批臭朱程理之以宋朝兴盛，归根结底完善传统“合”思想，吸取释教养，儒欠缺宇宙观、世界观弥补。形以理为宇宙万物之源为伦理纲常之源思想体系，为儒政治哲披理神圣外衣，“存理，欲”变合圣。
宋朝，以合为基础，政治哲神圣化，儒名教化做，让儒释、教斗争占据风。
但展程，因为始终通推究物理（格物），以达步认识真理（致知）目，使理展己哲，逐步陷入僵化保守，为禁锢思想，约束君士夫为“礼之”。
被“礼之”约束，仅君士夫，广劳动民。被封建礼教约束劳动民，味除欲，再具创新精神，甚至连抄袭西奇技淫巧显太欲。
，算劳动民创新精神什，因为理办形己哲体系。虽很早提“格物致知”目标，但始终处“格，知”困境——提“格物致知”容易，但提“格物致知”难......反正宋朝格现，五百，形什突破。
真正入门啊！
理陷入死胡，阳明应运。阳明实知怎“格物”，正因为知怎“格物”，以才现批判朱之切入点。以阳明通破坏理陷入保守僵化体系展壮。但破坏之，拿“致良知”、“即理”、“本论”、“知”些东西，归根结底怎圣贤，怎建立套追寻真理体系。
果“”比“理”什步，条条框框少，便以“良知”抄西哲思想。
但“理”影响始终存，“”容易陷入虚，谈空玄，引儒入禅——砸碎“理”框框，抄什受控制啊！即理嘛，想什抄什呗。
以明末，实已衰微，部入禅、入玄；部则习西入基督教；部提什“慎独”，德修路数......片混乱。情况，理复兴苗头！
果朱慈烺想开金手指造蒸汽机什，需逻辑思维，实证试错，科些严谨西哲思想呢？
果，靠合、理欲、致良知，靠慎独便为完些套路吗？
或，干脆涉及哲、科，靠手工工匠强展？怎强？
朱慈烺少数、物理、化、物知识，但些知识理论，且因为，许已模糊清。即便拿零零碎碎，完全哲体系情况，靠群文盲工匠怎消化？怎吸收？怎强？
给蒸汽机原理，再狠砸几万两白银，再给工匠杀头期限，哦，，把圈，免求助西传教士......样蛮干够功？或，杀头，完打板？
反正朱慈烺相信，以开金手指，攀科技树办很笨，基础开始，引入逻辑、辩证、实证义、科类东西，它引入儒，为儒格物致知工具。，按部班展，才真正捷径，想抄捷径走近路，往往知觉间绕远路！
把套东西完美接入儒思想容易，朱慈烺己儒功底够深厚；很完美切入点......直尔衮“曲阜倒斗”给朱慈烺托古改制机。
冒孔名义改革儒，比朱慈烺己跳各儒辩论容易太！
以两，朱慈烺除忙活务、政务，折腾哲点东西。部凭记忆弄；部则翻译西术典，抄。
光抄，模仿孔语气些理刻竹简，把竹简做旧——儿让朱纯杰伤透脑筋！孔死2000，埋藏2000竹简应该什模样？且什办才把竹简保存久？
朱纯杰完全懂啊！
幸被找两懂，封思忠，朱慈烺领班侍卫，改炮兵寿山系统身封思忠。世世代代管皇陵工程，陪葬品什极研究，知怎伪造古董。
名叫李少游，字望虎，李若琏侄，北京候纨绔，几代爱捣腾古董。落难南京，先混锦衣卫，混格致京堂。开始负责监视京堂，西产兴趣，错，现京堂老师。
朱纯杰找两，介绍，找南京古玩几高手，总算凑齐套班，以为朱慈烺造假。
朱慈烺把翰林士毕酒城、苏文拉入团伙——俩士，朱慈烺腹近臣，完全以代替孔写“遗篇”。
现做旧《至圣遗篇》已根根摆朱慈烺跟，挺像土文物，但2000，真。
毕竟谁2000份竹简啊！
“吗？”朱慈烺问。
“应该......以吧！”回答李少游，四五岁纪，长点油头粉，靠住！
朱慈烺眼封思忠，已官拜元帅府炮兵司使封思忠摇摇头：“皇爷，真骗！”
“怎办？”朱皇帝问。
“办，”朱纯杰，“臣打听钱谦益准备带纪坤北，纪坤，且认识扬州几古玩高。”
“哦，”朱慈烺点点头，“办？”
朱纯杰：“皇爷，臣以让扬州古玩，但纪坤......很话。”
“钱谦益，果肯帮咱，容易骗......”朱慈烺顿顿，“朕知什？朕，准功！”