一圆
中国人的生活智慧 · 林语堂
德性“harater”纯粹英典型字，除英以外，教育格理想把“德性”像样重之恐怕很少很少。整灵像被它控占，致使全部哲，直暇以计及。全避免离世绝俗思想，卷入宗教夸耀宣传，封建德性理想，由文，戏剧，谚语势力传导，穿透最层农夫，使凭藉以资遵奉哲理。英语harater字，尚表现力量、勇气、癖性意义，更指愤怒失望之际现抑郁;文“德性”语，使吾浮现性情温圆熟物印象，处任何环境，保持颗镇，清楚解己，亦清楚解别。
宋代理深信“”具控制感情优越势力，并负断言，苟明己本并洞悉，则常克胜利之环境。为孔教入门书籍，童初入，常读书始，它把“之”义为“明明德”样意义，殆英语解释，以智识培育展达智慧领悟。类性圆熟领悟，常为德性理想;领悟，抽绎美质，平、知足、镇静、忍耐四美质即以显明德性之特征。德性力量实际即为力量，孔门:智育训练养述德，则吾，“德性”已育。
往往等德修，力孔教宿命论。宿命论乃平知足之源泉，适反乎般置信。位美丽才干姑娘，或欲反适合之婚姻，但倘值偶环境使她未婚夫婿期遇，则使她信以为意欲牵合配偶，她马以领悟她命运为乐观知足之妻，因为她目，丈夫命注底冤，句俗语，叫做“世冤，狭路相逢。”样理解，相亲相爱，吵吵闹闹，扭做团，打休，谓欢喜冤。因为相信顶尺神明，神明却监临界，意使免掉等吵吵闹闹玩把戏。
吾倘把华民族加以检讨，描绘民族德性，则以举列特征:()为稳健;()为淳朴;()为爱;(四)为忍耐;(五)为;(六)为老猾俏皮;(七)为殖力高;(八)为勤勉;(九)为俭约;()为爱庭活;()为平;()为知足;()为幽默;(四)为保守;并(五)为色。体，等品性为任何民族单纯重品性。述谓德性之几项，实际乃为恶，非美德，另几项则为性品质，华民族之弱点，亦为存之力量。智稳健，常挫弱理想之力减损幸福皇;平以转化为懦怯恶;忍耐以变容纳罪恶病态之宽容;保守义为迟钝怠惰之别名，产民族为美德，则为缺点。
但述切性质以统括包容“圆熟”名词头。等品性消极品性，它显露静止消极力量，非轻活跃罗曼斯力量。它显露文化品性像含以支持力容忍力为基础之特质，取争胜精神特质。因为文化，使每任何环境觅取平，富妥协精神足平状态，明轻热情取革新具何等意义。老民族古老文化，才知真价值，复虚劳以争取达之目。把位太高，致剥削己希望取欲。形条普遍律:幸福以强求，因放弃企望。常语云:“退步想”故盲态度。
谓圆熟，特殊环境产物。实际任何民族特性机共通性，性质视周围社、政治状况，盖共通性即为各民族特社政治园培育荣。故“圆熟”之期产之环境，各品梨产特殊适宜土。长美，长完全环境，完全具普通之特性;单纯古怪鼻音，粗率力言语，以冲散教职员议。缺乏东特具之优点:柔圆熟性。比之龄美青熟老苍，因为初美级青，已甚高兴玩足球，驾汽车。老早另别嗜兴趣，数且已结婚，爱妻庭牵挂，父母劳怀念，或许帮助几堂兄弟求。负担，使庄重严肃，民族文化传统观念亦足使思想趋稳健，早理展程。
但圆熟非书本，社环境，社少盛气热情，笑鼻涕。轻视少热情根性，轻视改革社新企图。讥笑少躁，讥笑“难”之信，以青老被教导长缩嘴闭口，许放肆。青很快？理，因肯憨头憨脑，硬撑革新社计划，反附讥评，指困难，利任何新尝试。，踏熟社。留欧美回，煊煊赫赫制造牙膏，叫做“实业救”;或则翻译几首美诗，叫做“介绍西洋文化”因须担负庭活，帮助堂兄弟辈寻觅位置，假使任职教育界，势常坐冷板凳，必须想巴求飞黄腾达，譬做校长，才失为庭。样向攀爬程，给些命性磨灭教训。假使忽略验，仍保持轻热血态度，岁兴奋张改革新，倘彻底呆，便捣乱。