东海石头街一个即将消失的海丝地名
戴高山文集 · 戴高山
序：
20115月旬，泉州东海石片区动迁开始。数20167月，再次，，已片平整空。除部已开功群楼，它片黄土瓦砾，留新近长青草。享誉千石头古街，早已知何处寻找。
位70岁老阿嬷告诉——，再条石头街！
，止失条千古街，失许古码头。但，历史——必失！文字，条千古街，必须永存。
1。石头街马波罗
据，曾泉州东海石石头街附近，现几块远古类石器。据，并未深入考究。但相信，泉州湾历史，远止唐宋元明清，更远延伸数万以，类幼稚候，泉州，已迎她智慧开端。
早先，石头街走，条3华长唐宋元明清古街，虽现，脚，片拆迁剩黄土瓦砾，但片黄土之，依条唐宋元明清，甚至更加久远石头之路。先条石头铺街，两边建许传统闽南石头海蛎壳堆彻老房，名海蛎壳房。
很远春，许做海洋意，迎接海内外及全各、各族商客宾朋。马？波罗脚，曾踩条石头古街。或许，曾打水手般西赤脚，东沿海，冰凉闽南石头路，感受华厦民族客温暖。
，曾条马？波罗巷。据位老奶奶：她很候，活条老巷。祖父祖父开始，管条老巷，叫“马巷”或——马？波罗巷。据，口古井，叫马？波罗井。，些情以推元朝以，元1292夏，护送蒙古波斯马？波罗，踏泉州片温暖土。
几留胡，瞪蓝眼睛，金白脸男，片温暖、友土。激动站条石头街，狂呼乱喊，激情呼唤。：“‘hina’茶叶，带给全世界民。告诉全世界民，，曾温暖名字，叫——，片古老土
“，呆长段间。皇帝信任，做官，财。把东财富文明，以及宗教信仰，带给，带给世界——，曾温暖名字——叫！”
，民乐意些洋传颂，接待马？波罗些曾流浪、曾冒险水手；民给予足够粮食淡水，把“hina”茶叶，装满海船。并带领游览开元寺，谟拜老君岩，参观九山，些海外流浪洋，或长或短停留段间。
，泉州，茫海飘泊3间，奇迹般回威尼斯。，带船珍稀珠宝黄金，以及根本相信“谎言”
2。石头街宋代古船
，石头街远唐朝间，工匠为建造开元寺“东西塔”石头街附近山开采石头，，形条活街；，建造真武庙，宋朝石匠开辟条石头之路；更，蒲寿庚叛宋降元之，为博取元感，特建造条石头街，让元顺利入。
管怎，条闻名世石头街，已消失为名。甚至久，连条街信息，完全消失。石头街代代建造，她证段曾辉煌海商贸史——泉州海丝点之，，曾许良港。
早30（元1976），东海石信区附近，考古现条深埋底古船，条古船约文兴宫附近，因为挖井挖些木块。，科院科史研究两次派员往考察，初步确认为古沉船。再，该泉州海交馆反复酝酿准备，报级关部门批准，决联合试掘。
间回世纪70－80代，石头街附近靠近江海边块空，许考古夜以继挖掘长段间，最，挖类似船板松木板。初步认为，艘宋代古船残骸，已千历史。
试掘程，清理古船部四舱位，土些船舶构件古代遗物，包括少瓷器碎片。但，由船体部、部压农东海营业体建筑物，考古员敢再步挖掘。研究，决把条古沉船，交付给继续保护。最终，挖掘工19825月旬开始，至9月旬结束。
次挖掘，考古员挖掘船体部位清理，土部陶瓷片、瓦片、竹帆，以及些木类器件果核、贝克等物品。据考古研究，些瓷器陶瓷碎片，南宋期泉州产产品，并且，部产品晋江磁灶镇。由，条古船沉间，绝低南宋期。
船部位四舱情况推断，石古船条水密隔舱舱船舶，世界，最先航海古船。由具备密封船舱，更便海长期航。即使别船舱破损漏水，至马沉，足够间整修逃。
根据关专估算，石古船舱距比较，部四舱，舱距离最达2。06米，最距离达1。66米。并且，专根据石古船部船底板厚度龙骨，粗略估数，认为石古船长度，23米以，载重量达120吨。
据，考古员挖掘程，现处明清期石块铺砌码头遗迹。明，远明清期，片繁华江海港口码头。
3。石头街石渡口
，为什挖掘石古船工最终停止呢？难因为它、部位压房底？条古沉船，为什埋水底埋陆淤泥呢？
确，由沉船部压房底，故全挖掘。但最终考虑，古船挖掘之，何效保护。，效保护条土古沉船，条件技术，具备。古船旦暴露空气之，果及、效处理保护，很快腐烂变质，最终完全丧失土价值。以，考古最终选择保守保护，让条古沉船归，继续淤泥底——静静沉睡。
现挖掘，条古船沉睡30－40，至今，宋朝泥沙做梦。，挖掘古船，考古现明清期石块铺砌码头遗迹。，明清期，曾陆，港口码头。
，为什现，却片平并且海船埋藏底淤泥呢？由晋江游态环境长期遭受破坏，导致晋江流域泥沙断随河水涌入海口，海口形量泥沙堆积。泥沙淹原良港，并把沉入海底古船，断往内挤压，彻底掩埋深深土。，沧海桑田之，决偶，内因。
马？波罗马？波罗游记曾记载，写：石附近海，“船几艘，船数”，石头街附近，确实许海港，每往往船数。商贸达，渔业达，确实片繁华兴旺景象。
错，早宋元期，泉州刺桐港由周围由许支港组：沿海诸港以石湖港、石港、渚港为代表；沿海航标以六胜塔、姑嫂塔、四观音塔为代表。些港口加航标，网织泉州湾千以繁华。石港北临街，南临晋江，渚港通往泉州城塞。，共数处良港，：美山境1、长春境2、文兴境2、圣殿境3，总计8港群，往船停泊商贸，决性。
但，至今，泉州石社区，剩文兴美山两古渡头。，正海水退潮之，文兴码头美山码头之间，条白色游船搁浅海滩。背，片滩涂片开群楼，整景观极为协调。
实，1982试掘石古船，专现，试掘四深坑层，石宋代以，港移位，除江岸部为填高以建造房屋之外，体依旧，原港较深，船以由入。，态断恶化，顺流泥沙长淤积，致使河床升，海水退潮之，江现片浅滩，许港口随之消失。
宋元以，带直刺桐港船舶寄碇、装卸货物重口岸。试掘古船期间，考古队离试掘工百余米处江边，现支花岗岩雕石碇，土层石古船类似。支石碇土，填补关石碇实物空白。
4。石头街真武庙
泉州真武庙位丰泽区东海镇石村石头街西南部，祀奉北极玄帝。它始建南宋，至今已1000历史，总占积3000平米。真武庙本叫玄武庙，泉州称之为“帝宫”因宋避讳皇帝名号，故改叫“真武庙”！
既宋代建筑，马？波罗难免游，深入解闽南宗教信仰。目，遗存真武庙明清期建筑物，山门为牌坊式建筑体：白石、红砖海蛎壳相间，门立青石狮，门写“武山”金字。门保留口明朝万历间古井，叫“蟹龙泉”井。据，该井清洌鉴，位李姓妇女善施开掘。
入山门，由四级石阶往，边石栏护阶。立台阶底以，块巨石，石块石碑，石碑之刻“吞海”字！据泉州府志官记载：“玄武庙郡城东南石头山，庙枕山嗽海，烟辏集，宋为郡守望祭海神之”条记载充明，远海神妈祖尝未诞之，真武庙实泉州区最高海神，肩负祈风护航责任。价值及海丝史迹，九山媲美。
考证，早楚辞？远游注载：“玄武，北神名。”诸民间神话，玄武本身龟蛇化身，降服龟蛇神灵，众纷纭。管怎样，早唐宋期，玄武已演化教举足轻重神明，脚踏龟蛇伟岸形象，举皆知。泉州，由海外交通贸易兴盛，谓仙则名，为水神玄帝，曾祭海。
数考证认为，北宋至南宋期，祭海祈风石真武庙内举。直至南宋庆元（元1196），泉州城南“笋江、巽水流之汇，蕃舶客航聚集之”建宫，祭海祭象，才被妈祖宫代替。
真武庙周围，数株巨古榕树，遮蔽，夏，凉风徐徐，许附近乡民跑休闲纳凉，间，声沸扬，谈笑风。古，寺必榕，些巨古榕树，少证真武庙段悠久传奇历史。
闽南古寺庙样，真武殿为砖、石、木、瓦结构，阔间、深，间井。门挂“真武圣殿”四字，殿柱清光士翰林庄俊元撰写联：脱紫帽殿整冠正南；抛罗裳海角亦跣足以立北朝。殿奉祀真武帝，披仗剑，铣足踏龟蛇。神龛巨匾“掌握玄机”系乾隆间提督马负书书。
转入山立庙宇，但榕荫蔽，清凉比。真武庙屋顶榕荫树，飞瓦流脊，原本红砖红瓦结构，百风雨侵蚀，青苔漫长，原本红色屋瓦，浸染黑灰斑剥历史，侧墙壁红砖依旧，娇艳比。
千真武庙，正传。虽，泉州它古寺古庙规模，却因理位置独特，记录泉州段海丝历史，更世界海丝之路证明。块吞海石，数千海水手祈望——算海波千，吞海壮志！
5。石头街海印寺
石头街东侧，座山叫宝觉山，山座寺叫海印寺。它始建宋代，初名“海印室”清代及民重修，1985重建。海印寺由两传：
，尚建造修炼石室。每月，便站山观望，但轮明月印海之，故称之为“海印室”由“海印室”扩建“海印寺”管规模，“室”“寺”之间，若论文雅，以“海印室”更佳。
泉州区信仰相厚重，某角度讲，信奉神仙更甚高雅风趣。故另传，东海龙王御赐庙宇宝。，海龙王亲登岸，带宝印山，并片宝，盖印。以，建寺之，海印寺之名。
宝觉山并高，倘若立山，现代群楼遮掩往昔，以海观船，放眼之，几乎览余，整石头街山脚。若往昔，星星闪烁之，以某窗口，透昏黄暗弱光。故，明月印海，实玄妙之极。
由排石阶往，便海印寺殿。梁披云题写“海印寺”金色字。门两青石平雕罗汉，门两侧各副联：“江舟楫频往，海云山半”以及“海山观，印潭月色皆空”，谓“海印”并非海龙王盖玉章，“明月印海，秋梦临窗”美景。
再往走雄宝殿，殿弘师联：“海华岩弘宣愿；印净土九莲”顺两边石阶继续往走，则“海潮音”“住慈悲”之处。，敬奉救苦救难观音士。立台，以观海望潮，听风品月。若非眼片新开群楼遮挡，晋江入海口限风景，必览余。
由观音殿东侧走，便通向院，西廊之宝觉院，曾南宋著名理朱熹讲堂。及东厢之外，朱祠，奉祀朱之。山之高处，座“风海涛”楼，朱熹题匾额。及宋末，蒲寿庚建造望海楼。
相传，清宣统（元1910）旱，诚片，寺持僧建坛求雨。老爷美，依旧滴。即使持倍受嘲讽，痛难忍，遂筑柴为塔，焚。，乡感念贤德，遂骨灰塑佛像奉祀，谓之为醒世佛。民初，介净师广州寺住持，扩建寺宇，重新兴建海印寺。师卒，葬寺西。
海印寺现两株数百古榕，且古木数株。古榕以右边株为长，正夏之，鸟声清脆，榕荫清凉。再往走，海印寺最最，座新建藏阁，规模宏，气势雄伟。立广场角观望，别番闽南古建筑风味。
6。石头街文兴宫
片被拆迁空，留座孤单庙宇。四围，片拆迁被推为平黄土瓦砾——文兴宫，片平之。文兴宫叫文兴王府，俗称“阿爷宫”祀奉保帝。它始建宋末（元1127），迄今已900余历史，继泉州花巷花桥宫之，祭拜保帝最早最重宫宇之。
早先，文兴码头路，古石头街。石头街再往走，王府，王府，文兴宫。文兴宫之片空之右，沉船古迹。宋元期，泉州海外交通贸易兴旺达，具1500历史渚港，“丝绸之路”点，石为重镇之，享誉千名气，石头街带，泉州谓喻户晓。
外表，文兴宫闽南古厝少区别。整体依旧砖、石、木、瓦结构。文兴宫殿最端正，奉祀“雷、萧、温”府王爷神像。殿内侧石柱联：“察往杀灵周万变，祸淫福善奉兴”宫文物以石柱木雕构件为，雕刻造型各异，花鸟物神态闲奇，制工艺堪称精湛。
文兴宫，沿海通晋江北侧，文兴码头。由长泥沙淤积，涨潮，水波荡漾，片碧浪；退潮，剩间条细细江水，两边滩涂。条海船搁浅海滩，高群楼相映，极匹配。
泉州先东渡台湾海峡，航东南亚诸海之间，为祈求航顺利、平安达，并保佑意兴隆、阖安康。每次海船之，王府祈祷，或载香火、神像，海路供奉，直至平安达目为止，实，海神。
百以，文兴宫王府“放王船”习俗。杉木建造艘七彩王船，长丈余，丈余，按船比例构建，真船样。王船建之，王爷神像、旗牌，香烛、供品以及具、禽畜，安放船，择良吉，招集远近乡民，欢送入海。之，任海遨游巡狩，意为驱瘟除魔，保众平安。
海由巡狩王船，数顺流飘台湾，因，王爷信仰随之传台湾及世界各。现今，台湾、金门奉祀王爷宫数百座之，香火文兴宫敬献神船炉，文兴宫台湾王爷信仰祥，神船遨游江海习俗传播。
王船停泊之处，民众视为吉利之，意示远神明庇佑安康。居民神像信物迎回，建宫庙奉祀，彰显两岸香火传承！
7。石头街妃宫
妃宫祀奉妈祖娘娘，位泉州丰泽区东海石石头街东段，晋江江边美山渡头正。美山妃宫原山边座庙，约建造元朝德间（元1307）。明永乐五（元1407），原址改建妃宫，祀奉海神妈祖。
据，郑西洋，曾泉州宫祭拜，祈求海平安。由官介入，民间兴修建妈祖宫风潮，信仰重开始倾移，妃宫香火鼎盛。宫内，除妈祖娘娘，配祀廿四司千眼、顺风耳等诸位神仙。祀奉些神仙，意让海够耳聪目明，早听，早，以保佑海船员安全。
美山妃宫为明、清期建筑体。坐北朝南，由山门、东西廊殿组。据，原梳妆楼、观音阁等建筑，知何何月倾废，现重新集资修建。整妃宫建筑积2000平米，泉州市郊规模较、保存较为完妈祖宫。
入山门，背正妈祖宫山墙，写“美山福”四金色字。立山门之望殿，榕荫庇护。及近殿，殿门“圣旨”“宫”金色字匾，门联云：“水山伏莾；德仁海扬波”！入殿井，间3株四、五百古榕树，它左右交错，榕丝垂帘，碎叶飘洒。
正殿建筑积300平米，属单檐燕尾歇山式砖木石结构，宽深各5间，角亭共40根石柱并斗拱连接，状甚为壮观。廊东西两侧各建亭，为“虎头亭”两亭称，别具风格。殿正门匾“护庇民”殿堂内高悬“海神”字，门联则：“美称德睿洲显圣，山祀海神石灵府”
早，妃宫曾借校办兴教。近，校迁之，乡全整修，恢复原貌，以供海船夫及乡民祭祀。明代之，妃宫附近设河泊，清代设文馆、武馆海关，现已废除。由妃宫往北，长春宫，祀奉妈祖娘娘。长春宫附近，曾两现已消失古渡头——长春古渡头。
谓“举头尺神明”啊！石古渡头附近，建神庙庇佑。宗教信仰，更传统文化，怀敬畏之文化。
由美山妃宫，越泉州沿海往江边走，古渡头——美山古渡头。它文兴古渡头样，退潮，片泥沙淤积滩涂。海水涨潮，才片海波碧蓝，江水明净美景。
记：
泉州东海石，既海丝点，历史文化故，历朝历代、海防重镇。唐末宋初，陈洪曾驻兵。故，乡民陈洪入闽，带原裔。宋末元初，蒲寿庚驻兵船；明末清初，郑功部属养精蓄锐。
记载，早宋，设石寨；明，设河伯；清朝，税收机构。另记载，东海石头街宝觉山烟墩山，设烽火台。明朝嘉靖四，俞猷入闽持抗倭，设置海防警报。，唐宋元明清，曾官渡隘口，海防重塞，外贸通商口岸，船泊避风港。
建通往泉州古部文兴宫，处海交衡冲塞，具优越理优势。石镇闻名历史古镇，石头街条千古街。
，灵山秀水，文化、商贸、宗教信仰达，唐宋以，儒、释、文化以及妈祖文化积淀深厚。，值世界民尊重！