千年古寺英都云从古室
戴高山文集 · 戴高山
1。
英“云古室”位英镇龙山北麓，原为禄寿院旧址，名“龙山精舍”
据英相关文史编载，寺为五代唐僧智绪创。但据资深乡贤介绍，室始隋朝，至今已千历史。北宋熙宁八（元1075）室度重修，几兴废。南宋端平间（元1234——1236），建龙山书院。至明初，洪氏五、六世祖开设馆，首创乡，更名为“云室”
至清乾隆间“云室”做次规模修缮。世纪九代，侨胞倡导支持“云室”以重建至今规模，实属难之。
2。
少，英“云古室”直怀迷样敬畏之。隋唐至今千以，老庙址底释、，儒？众纷纭。
最早，它座寺庙，辟为书社馆；再，保帝清水祖师入驻，更增添它兼容性。立厅堂，它诸仙诸佛暂且，单殿敬奉神仙，除世佛之外，清水祖师；殿堂左边院，住保帝；右边院，住魁星泰斗。，教合兼容景象，更体现闽南泉州宗教信仰包容。
尽管，佛，暂且管它谁，烧柱清香，许愿。反正，堂神仙呢，保佑平安，何乐为呢？故“云古室”宗教信仰，因异，因梦求。世切美，原本崇敬良善之。至诸平安富贵底谁给，似乎已关紧。
据位老乡贤讲：相传隋朝候，曾立座寺；，座寺，五代唐僧创建。但具体限创建物，并哪传记载，实些扑朔迷离。唯实证实，因为它曾教书育。并且走许级名才士，曾影响。
以，今幸，展现眼，依许敬畏迷茫。甚至，少神秘之感——底，古室，少传、少故呢？为何之宗教圣，被称之为“室”观、庙、寺、院呢？
3。
询问老乡贤，告诉已久传。相传，古候读书，虽怀功名梦想，却因忠实诚信善巴结屡屡第。焦虑万，却计施。，古寺很灵验，让空求签。读书别，已信。找，备祭品果品，真。
掂支香，跪倒台，却知该些什？，原本想话语，却跪之，竟忘干干净净。，随意香插炉，拜几拜，退边椅坐，懊悔。抱怨、埋怨，知觉间，竟睡。
睡打紧，却做梦，梦位老神仙飘飘走，：“某某，想博取点功名吗？算博取功名，何呢？最，做官，管界，头，两手空空？倒开堂，平，培养教育，名，份血功劳吗？”
书听，觉理。啊，哪桃李满，何求几，为扬名立万呢？，留空名，朽荣耀！
书觉醒，己之想感羞愧，，便彻悟！，放弃功名，转教育业。曾想，真教群，代代，为争少口气。尊称为“云先”，叫“云室”，并且，直为英洪氏教育基，育数，流芳千古，为宗教圣。
本，叫“云室”并“古”字。“古”字，给加，因为建立久远，传古老。
4。
山门路，把车停片石埕。向左向，棵树头已老化古榕，古榕树，砖石彻香炉，，悠悠冒青烟。
香炉石平台，石埕，石埕，立两头青石石狮。由已间，以青石狮身，已布墨黑色岁月印痕；石埕石板条，由原洁白颜色，逐渐深黑。，些已证明，哪怕短短才修建石室，今，已历尽岁月沧桑。
“云古室”顺山建，傍泉居。古室右边，条清泉之水，四季，细水长流。古室立山坡之侧，背青山碧绿。建筑物及石埕，，层次梯比，由往，顺山势斜，很流动立体感。七级台阶由围，围住石埕，撑座“云古室”
石埕再往，仍石阶向。石阶之，则园区，林雕塑两匹白石马，园区，排石栏杆围住游脚步。
顺七级石阶，云古室殿，座以红色为导建筑体。屋顶琉璃瓦，体结构半部砖头，律以红色为。故，它掩映绿色丛林之，独显壮奇比，谓“万绿丛点红”“云古室”房顶之，飞龙盘脊，形壮观威武；屋檐脚，白石铺，坚韧踏实。正门屋檐，刻木安金，门挂赵朴初先题字：“云古室”四金色字。
雄宝殿之，供奉药师、释迦牟尼、阿弥陀世佛；左右两边别立韦陀伽蓝，供桌，黑脸清水祖师。外，护寺老告诉，寺庙左边，供奉保帝；寺庙右边，则魁星殿。“云古室”外，钟楼鼓楼，以及远处青山之，立亭台楼阁。
儒、释、教合奇妙景观，并存千。决偶现象，非常性概括闽南泉州，独特海丝圣独特信仰。它容纳四宗教信仰民族文化，值深入研究。
5。
“云古室”左边及，数株榕树。左石彻体，立排建筑物，建筑物围栏之，刻“翁山精舍”四字，刻“南阿弥陀佛”字样。感觉，应该为纪念先“龙山精舍”建造佛堂。
“云古室”立青山之，英山文祥之。元末明初，洪氏六世祖开设馆，首创乡以，明清两朝，士16，举65，贡63，秀才570。并且，些才官员，数“龙山精舍”间，“边，两翰”边总督洪承畴，父均官至翰林士洪科捷洪世泽。
数百以，英名才层穷。叫名字，先：洪第祖孙代士，洪声、洪承畴、洪科捷父士，洪世泽父翰林，洪奕瑞父全举壮观场。些业绩，并非偶，均洪氏族重视教育、提倡文明关。
故些，管信奉什“云古寺”确实值尊敬宗教圣。