第551章 三川北虏乱如麻（续七

“兴亡，吴何苦怨西施。

西施若解倾吴，越亡谁？”

《西施》：罗隐

——割线——

今太平治孩童，专门机构习，相应工场做童工；基本第选择。做榨取剩余价值。

实为保证些孩童够正常长需基本配给，早摧折相应岗位，太平提供相应早晚两餐变相补贴，甚至持续亏损。

但样才把，贫苦艰难庭活给解脱，参集体活接受相应体制熏陶耳濡目染，最终基本为太平优质劳力潜兵源基本盘。

第版，则罗隐最为擅长拿手世情故段，言两语之间尽嬉笑怒骂百味；且相应线条简明白描配图。

周淮安已颇为满意；但更让惊讶第四版《照骨镜》栏目：却以相关业口吻，揭露些往官府胥吏传统户豪强，何欺瞒手段花招，何坑害欺骗良善真相。

第五第六版，太平些各建设果展示，以及近期相应工程项目涉及途、域工告宜。乃至征集相应解决案建议悬赏。

比，现今岭西湖南境内灵渠水运，已现饱趋势；眼变两块域之间联系瓶颈。因目几性价比选择，

深挖拓宽加载船运；另开路线流转移，原基础想办，优化运势结构提升船运效。

第七第八版，则各竺、真腊、占婆、注辇等域外番邦风土物闻游记；连载杜欢《记》，以为相应受众拓展视野认知需。

第九第版，则翻译外番医艺文史志等著摘抄节选；阿拉伯世界占很部篇幅。理很简单，为世足以并列文明圈之。

古老五竺已陷入蒙昧混乱诸侯割据很；孔雀王朝、伽色尼王朝、笈王朝、贵霜王朝、戒王朝以，曾诸文明瑰宝早已散失复。

蛮族肆虐正处暗黑代欧洲陆，剩枝独秀文明之光——弗林（东罗马），则相海路交流些鞭长莫及。

反代阿拉伯世界，正处“百翻译运动”末期阿拔斯王朝统治之；因阿拉伯世界最为开放包容期。被称为“报答城”首巴格达智慧宫，依旧充斥形形色色信仰族群；

遵循谓“求知哪怕远至”圣训，竭力收集翻译欧亚陆，各域、文明知识著果；代表足以压倒代正处教垄断，为黑暗代笼罩欧洲部区，代文明之光。

直数百才被攻入巴格达蒙古给摧毁，但代流传许文化果（欧洲本土已随蛮族统治失传希腊、罗马著），传、川之五世纪，再度为欧洲文艺复兴代承启奠基。

为深受波斯化影响阿拔斯王朝推崇教派，世世常逊尼派或什叶派，由许宗教组；张苦节欲，虔诚礼拜，世隔绝苏菲派。

因，为相应阿拉伯世界极端派系，论逊尼派什叶派，受王朝政权严厉打击镇压；光历代号称默罕默德谓圣裔，被阿拔斯哈给割韭菜式杀茬茬。

，掩盖源沙漠民族极端环境，衍教义残酷专横另。

沙漠神教谓禁止偶像崇拜，欧洲陆圣象破坏运动样，体两物核；禁止民众接触、习创造，宗教规范以外以艺术为表现形式，任何涉及精神世界物。

按照相应理论，越封闭，枯燥，单调环境，谓信仰才变更加虔诚纯洁；剥夺民众追求审美艺术创造力潜性，关注力尽限宗教信仰范畴之内。

像初绿教西域传播，为什之处集体屠杀掉佛教僧侣，拆毁寺院佛像为污秽场基；为什现代塔利班政权顾全世界呼吁，毁灭掉存千余毫干系巴米扬佛。

因为，些外教异端信仰造物，本身承载文化精神历史蕴意，动摇些沙漠传播开教义基础。

类识越越广泛，产思考反省、探索欲越频繁，神秘义敬畏虔诚变越薄弱，几乎逆转结果。

现体规律布鲁诺之流文，罗马鲜花广场火刑架；被狂热基督徒蚌壳活活剐死女科希帕提娅；被己著活活烤死内瓦，肺循环现塞尔维特医。

近现代，想靠石油带财富，被遗忘文明边缘挤回际社绿教信徒，样开始各以反社为表现形式残酷为艺术。

以，现代诸巴拉米尔古城古代流传瑰宝文艺术结晶；但摧毁些壁画王、教长，则挑战己权威宗教解释权参照物。

故，极端派做些摧毁类物质遗产令指情，抱理由态很简单。既传统教义已跟代，阐述解释些新物；想办毁掉些解释物（异端），让世界顺应己。

以，才世流传甚广句“肯信教肯死，让很为难”冷笑话。

但总言之，观立场颇为契合近似笔拿，周淮安总算再动动己披膊阵，务之外加班加点撰写表相应社论，驳斥纠正、引导社风气舆论。

城另处，刚刚持完场谈论罗隐，些疲惫轻揉己额头，回己新居院。距离讲习藏书楼堂，条街距离，谓往极便。

院本身背往喧闹街，左近书坊印局、文具铺之类，闹取静书香环绕意味，选址谓。

院落格局却陈设俱全，满青藤墙蔓屋舍之，丝毫显奢华富丽却干净整洁，安宁清雅意味。罗隐每次踏，依旧些客处乡、恍隔世嘘唏错位感。

尤每夜裹躺素锦被褥，听外间更声漏响，感受身边暖烘烘怀炉热力，却总免回想早长安各鲜活纤毫平。

每次睁开眼候，反复确认周旁，并己梦境之；却禁住眼眶鬓些湿意。罗隐边思量边掀帘，却由咦声。

因为帘赫跪坐身影，些似曾相识磁性声线，拜礼：

“奴婢云英，奉命照管贵活居。。望弃。。”

刻罗隐脑像被敲响磐震嗡嗡做响，胸口像被某形莫名物给重重捏住似，竟口舌滞涩已任何话语。

睹思情，仿若回数春光明媚、芳草鲜美，落英槟纷巳，钟陵水畔游宴娥眉盛妆丽句戏言“罗秀才尚未脱白？”，让满感怀念首《偶题》诗：

“钟陵醉别余春，重云英掌身。未名君未嫁，俱。”

——割线——

剑南西川之，东北汉州（四川广汉）旷野，已变片长达数连绵厮杀战场。

刚刚久薄薄冰雪，很快被数奔走追逐厮杀腿脚，给践踏冰冷湿滑片片泥泞。很快被倾倒尸体流淌血水给覆盖，变灰白泛黑点点斑驳颜色。

些尸体血水空，数奋力摇动向挪移东川赤炎旗帜，护驾西川飞黄旗，山西青鸟旗，神策镇翅虎旗，密密麻麻搅扰，被争相砍断，摧折、践踏。

锦官城内，亦片鸡飞狗跳满城喧闹止；却负责留守城神策新西川牙兵，索全城式抄拿些东川反贼杨师立，干系勾连巨贾、富室、户、官宦。

唐避居城门楼，翰林士兼兵部郎、度支员外郎张浚，正饶意味观望动静唐僖宗，痛疾首：“圣明鉴，再，再啊。。”

“田氏兄弟寡德，以私屡变端，却妨害圣英名德望啊。。”

旁书舍杜让、翰林士杜弘徽兄弟，亦尤嘁嘁哉附。

“若放任，剑南川何处乱；更莫今左近亦安。。”

“够，田幸蜀护驾颇为力，区区患乱什，继续仰仗呢。。予追究，但尔等莫再提。。”

唐僖宗却些耐摆手。

候，名满身血污校突策马现太（外郭）城之，高声喊。

“战告急，请求节衙速速兵援应。。”