第261章 再造2
唐残 · 猫疲
为次广府之变改号易帜连带反响波及部，段间交州谢文、谢效安真很高兴。终愿以偿义获位置；虽留守司新设六曹之教化科名教习，原本官身份相远；
但歹正儿八传授业实职，虽具体俸料少钱，但光靠相应级别凭票配给，足以吃饱穿暖两头尝些肉味，候腌制渔获，候风腊禽类；单住舍。让些容易盼头之唏嘘。
另外，现己职务之便许藏书以；错，任广州讲习藏书楼，至少足足数万册全新刊印书籍。虽数流众乏纰漏谬误泛泛之，但夹杂些明显原本应珍藏官宦户之，孤本、古本残本重编校正版本；
甚至专门印坊书局，传扬些精挑细选著，或通俗易懂歌谣诗文。知些草贼打广州之，何些东西给收罗保全，抱何打算做切布置。
甚至被选入专门撰写变文（通俗故）编撰组。像硕鼠掉米缸，把给欢喜坏。毕竟，相较交州州饥顿饱顿，甚至变卖祖藏书或些光，疑全新体验触动。
因任几迫及待巡禁找故交曲承裕聊表谢意；指点提盒酸枣糕，回头找另外交州乡老辈，留守司身兼数职交州颇名望丘宦，称邱先住。
次些巧，位邱先却门访友，门处留名帖手信姑且归，几本借《五正义》、《颜氏集》，需往复揣读以备讲习内职级考选呢。
广州外郭西城龙丰寺些破败萧条庭院，受邀丘宦几名相熟故旧、老友，处草亭之升炉煮茶品茗，气氛颇为轻松融洽做论之举。
“长兄真眼力独准，翻手为云覆手为雨啊，须臾之间处南海明珠再度易。。”
名略些富态灰鬓文士执棹，盯茶汤沉浮沸花
“再接以位手段城府，算初背顺势推波助澜些，。”
“未曾想物，竟身草贼之啊。。”
名样头斑白却形容瞿瘦老叹声。
“难实别，或受指使，专门为祸乱。。。。。”
“瞎想什啊，类拔萃之，岂什背景以指使。。”
名精神硕毅消瘦清奇纶巾摇头。
“怕唐气数已尽，以原本蛰伏渊潜草莽龙蛇开始竞相世；隋末逐鹿故般。。”
“若料错，位最少怕格局气象啊。。”
灰鬓文士却吁
“倒，算想隐忍蛰伏，难以为继情。。”
直城府依丘宦，却突开口。
“难想让些门弟，万迢迢投举望之极京科。。倒若散门塾。”
“反正支撑扶持尔等些门宦、豪姓。。已或另打算。。”
话既正谓“实话最为伤”，间竟让数陷入向觎，哑语静默。
“老师为何直言讳呢。。毕竟相交。”
跟身边照顾活居侄兼门。
“些瞻顾，存犹疑初试手段已”
丘宦位随晚辈。
“些正儿躲背，等观望步呢。。”
“，今留守司宣布以《千字文》《字》，代《兔园册》为治蒙统样范之，信些诩编栋之族、冠缨门第，坐住久。。”
“须知，位意各处屯，别设蒙塾（童）夜（）以开智呢。。”
停脚步，俨位晚辈。
“接辈之期，更慎微兢业。凡莫再些首鼠、犹疑之辈牵扯清。。以免误啊。。”
“料错话，怕很快相邀攀交。。但世却故处亲善。。”
“老师教导，省。。”
晚辈恭声。
刻，丘宦却想己位意弟元，蒙辟招想脱安南格局，满怀抱负热忱往广府开塾授；却龙华寺菩提树文名声鹊之，遭遇南岭诸派士形排挤，最连遭挫折变故身败名裂，抱憾归乡，几郁病终；为丘宦贯以忽略点病憾。
切，像河东河西风水倒转般；怎以轻易放呢。今侍奉位，显但刀剑杀立威，善德文章教化软刀斩析，些阳奉阴违跟脚存身之基呢。
实，留守司诸新设部门属，除户曹口役房核计房，仓曹农林科屯垦科、工曹匠科之外，属参领教化科手投入最为充足。
由位思意。记回海船，次堪称推置腹信誓旦旦言：
“才些文章诗词色德君，或富五车博之士。。乱世之期，装点门粉饰之物已。。”
“读几本书、粗识些字句，算数懂帐；埋身踏实做；”
“论做工田，开矿营治，跑船商，教化传，民益。。”
“提，步首倡劳食，益迁播任。。以章程监察鼓励揭并举。。”
“勿论黎庶贵贱，少给予改善身境遇机选择路。。”
。。。。。。
广州第禅林保宁寺禁闭门户，再次被外內强撞开；轰瘫倒尘埃四。随即数密集脚步声叫喊声，许穿青蓝色紧身袍服举牌持械身影拥入；片激烈抄拿驱赶喧哗、吼叫声，处占深广寺院给
领头正名戴黑纱濮头身穿浅蓝窄衫轻官，表情微妙量些被强聚集老少僧众，却紧紧抿嘴唇直话；让些宛惊弓之鸟各提吊胆惊肉跳。
“。。。。。愿师兄。。”
“莫愿师兄。。”
“难间真死回之？。。”
些战战兢兢僧众终认，赫初被派凑数，据已死泄愤草贼手给陪葬抄录房僧头愿。
些昔些熟悉孔惊惧畏色，未尝番扬眉吐气恣情快意，久变些寡乏味趣。些既往太变化，却已初足户沉溺籍，怎晓情物愣头青僧。
知，曾狗苟蝇营浑觉员，高气傲想留部传世著，获取知院位置为毕愿呢。但益师长圆寂失靠山迷茫之际，幸义遇位传奇物，以识许难以想象物场，走另条完全宏阔之路呢。
“知。。官为何”
最名满脸褶老知院，颤颤巍巍众走唱礼。。
“寺几贵部查抄已别余财，剩些身余物僧徒米粮瓜菜。。”
“番钱财。。”
廖远微微笑
“寺院场，呢。。”
“万万请垂悯啊。。”
听话，名老知院似乎误什由腿脚软，双手合默念瘫坐哀声。
“等外之素世争，更奸犯科之为，求诵修为精，何以遭灾厄啊。。”
”算官往昔些忿之，但请以身皮囊报偿，万万莫牵连众辜，更毁堕古刹，六祖莅临讲场啊。。“
“真理喻，性命何。。”
廖远却愈加乏寡兴，夏虫语冰眼神
“义征场，寺识字僧徒。。”
“什。。。。。。何计较呢。。”
老知院表情垮。
“等修之，却粗重役使。。”
“殊知，诵念佛世争，尔等最罪。。”
想己些残酷凄惨情，再想想些躲寺庙避世僧众，廖远由冷笑。
“既产置业，流通货殖，靠念几句文安理寄附信众供养，徒费世间钱粮物蠢蠢米虫何异。”
“以番义额外恩悯，给尔等偿报效赎世机，令众广随指派往教导百姓，传文授字启蒙之。。”
“处，便讲习农院，切陈设现？。。”
片哭喊哀求声，随宣布决片鸡飞狗跳甄别之，老知院内少数纪老僧被留，预留别院为存身礼佛之；僧徒被强批押走踏预知程。
尊尊佛像装饰、器、供奉物件被粗暴拆除，简单归类沽价之，统塞为临库房偏舍之，剩被清理光秃秃剩些许桌案四壁徒佛堂殿阁。
“把些揭给山门挂。。尔等须遵循章。。”
廖远却丝毫停歇继续喊。
“今往，但凡佛门之皆开始食力，，食。。”
“民间但奉纳须立账据表私处，各度支给皆受义监督；赈济善依序报请。。”
随门牌楼高高立木版揭，却元九（814）既禅宗六祖慧佛门德，洪州百丈山怀海禅师《百丈清规》：
丛林以为兴盛。修以念佛为稳。
精以持戒为第。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。非以辩为解脱。
留众以老为真情。执以尽为功。
语言以减少为直截。长幼以慈为德。
问以勤习为入门。因果以明白为。
老死以常为警策。佛以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡以预立为劳。处众以谦恭为理。
遇险以乱为力。济物以慈悲为根本。
，包括名鼎鼎宝庄严寺、乾明性寺、悟性寺、华林寺内、广州城号称“五丛林伽蓝”数寺院，几乎接连相继类似情；
最几既且僻些老弱僧徒庙宇以逃劫，但被钉新门规接受留守司监督报备常。