衡华 第57节
衡华 · 日曜明辉
第五章 兄弟契，阳阴合应五
傅玄星等带群昏迷修士回。
衡华闭目站船头，周潇啸鱼守侧，敢打扰。
傅玄星：“……干什？”
“顿悟。”
周潇伏衡华，转问伏向风：“位友赋慧？”
伏向风垂眉低头，淡淡：“慧难赋。代，觉醒。”
以，并？
但周潇眼少悟性奇高，怎觉，应该传闻“通慧”。些世外仙门，最适合传功长老。
儿，衡华睁开眼，傅玄星礼：“谢。”完，转身往屋内走。
“演，吧。”周潇扔给巴掌金偶。
衡华再度谢，匆匆回屋。
傅玄星：“喂——走？些怎办啊？”
啸鱼走：“先把些锁，等少爷演完毕再处置。”
“再拿几金箍吗？玩意挺。”
啸鱼嗔怪：“少爷紧箍儿总共。些值使。”
许文玉听，神色顿暗。
份苦楚，岂非己品尝？
……
衡华回屋，玉蟹吧嗒吧嗒跟回。
猿遁入金偶，配合衡华共参演《造化元功》。
以师徒五配五，金木土最明显。西游记常以金、木母代表孙悟空猪八戒。文，沙僧“黄婆”之称。
黄婆，脾府之神，土。
至意马白龙以及唐僧江流儿，则难以判。
意马，支午，火。
江流，顾名思义，水。
果表，唐僧为水，意马为火，属应。
但意马为龙，兴水。唐僧乃南瞻部洲士，为火。且样，顺应师徒五间克关系。
火克金，即唐僧针孙悟空。
金克木，即孙悟空克猪八戒。
土克水，沙僧牵意马。
因，唐僧白龙论怎排水火，衡华合理套入修，编撰第四重。
但两套诀编，算正书层次，屈居典仙诀之列。
显，该《造化元功》正统修。
直刚才傅玄星，衡华灵光闪，才恍醒悟。
干嘛非研究师徒五五？
五之相相克，何师徒之名？再，师兄弟，师徒四，为何非把意马添加凑齐五？
“原本想，以师徒四加意马凑齐五之数。以五山为阵，五灵各占位，达五阴阳循环。却忘太极阴阳五，乃循序渐程。”
，衡华抛开五之理，以己理解重新义，筑基重修炼。
唐僧为“太极”。太极阴阳五，乃之根。
弟为，却暗合五。
错，师兄弟便凑五。
除沙僧之外，金、木母各再领，以备坎离龙虎金丹调。
正谓书回：“金顺木驯正果，猿木母合丹元。”
金水，为坎。木火，为离。
金木母调坎离，何须再圣僧、意马相配？
念动，猿动推演《造化元功》第层。
巍巍五山，猿收摄躁念。
圣僧西，以太极之理化开五山，摄猿为力，练精气神之妙。
功演化，衡华频频点头。
“。原本推演第重，虽释放猿，但五山并未破。座山遗留泥丸宫，充五阵根基。似为铸丹铺垫，实则臃肿笨拙，复书之妙。”
现，凭借太极之理破五山。猿脱困金，更显灵动。
紧接，金偶力升腾为火焰。
昧火显，第重，意马。
境，借猿意马之乱念，加速昧火培养。整程先练火，再兴水，乃水火相济之理。
随功推演，金偶周边火气开始点点柔。
“唐僧为师，乃太极根。白龙马桥，以水火参阴阳。太极借阴阳之桥，五。”
金偶推演第四重。
意马化龙，水火两。
金融合水精，以五相之理，金水，水木，催木母。：
【金木顺皆为，木恋金仁总挥。
宾间隔，交合玄微。】
木母，取火精之势，金共掌四，阴阳坎离之相。
衡华喃喃：“五之，金水为阴，木火为阳。为阳，母为阴。按照丹术，金乃阴之阳。木母为阳之阴。故抱坎离水火以金丹，阴阳相合。”
但除却水火阴阳外，需黄婆居。
正谓：“水火相搀各缘，全凭土母配。”
火土，孕养木母之，黄婆最显现。
黄婆称黄芽。丹术代指金丹初灵机。唯坎离调之，才萌黄芽，开始结丹。
“金取火之精，木母水之精。以悟空、八戒合阴阳，沙僧调，乃五之理。”
至，兄弟配合五，由金始，由土终，息。
兄弟拜师唐僧，乃五归化太极。
功推演完毕，衡华放声笑。
隐隐，听九之怒雷。
但雷霆并未落，毕竟把功旨演算，真正精细功需慢慢推敲。
收回猿，衡华走金偶给周潇。
金偶五气循环，周潇惊讶：“竟推演筑基圆满？”
五合俱，已假丹气象。
“惜眼间。助祭炼先五，效仿李南练枚外假丹。”
周潇打量，把金偶给衡华。
“留吧。金偶妙。推演功境界以金偶体内凝枚意。必以力催动意，挥相境界击。”
衡华怔：“功偶？”
“金水域偶运。央边，据利偶制造身外化身手段。”
周潇故意夸耀央水域，妄图勾衡华思慕之，引入玄微派。
衡华想修缮书，哪思再玄微派研究两仪仙。
装听懂周潇话。
周潇最奈，放弃话题。
“些，打算何处置？”
“身紧箍儿够。先把泥丸宫锁住。啸鱼，再割掉头制偶。明。”
周潇皱眉：“巫蛊压胜？”
利头控制性命，逼迫干活？
“，咱玄门撒豆兵。”
衡华取韦凌正撮头，往水扔：“变！”
水浪滔滔，相貌韦凌正相似金甲兵现。
笑：“撒豆以兵，修士头。”
“虽刻力。但模拟本体战力。果些邪门术，兵身伤势转移本体。”
虽衡华笼统。但周潇识广博，立刻明白处。
果取敌撮头制偶。让跟本体战。本体果伤偶，伤势现己身。，投鼠忌器之便轻松取胜。
“央、金、玄钰巫蛊之术颇为罕。倒偶玩意。东西瞧，更似元明水域。桐君，懂真少。”