第二百八十六章 地府传说
末世：全球领主 · 瑞恩
（以跳，资料居，影响情节）
老狼狈离开，欧青刘锋满脸古怪，师弟什？
什力？
刘锋则刚才绿光些嘀咕，像冥火。
冥界号世界，很神秘，幽冥物，冥火燃烧神魂，灵魂攻击加。
球，冥界样版本呢，称之为府，西称呼为狱。
把类存空间为(阳)、(阴);男(阳)、女(阴);昼(阳)、夜(阴);(阳)、月(阴);界之，、间、狱;认为灵魂，每魂七魄，至少周朝以，认为魂魄，为阳气魂为阴形魄结合形，死以，神魂灵气归，精魄形骸归，以魂气形魄解释世、现世世演化，并精灵世界为界:间，神仙居住界，精魄府。
黄泉宗教信仰最早现阴间府概念。，汉代现教阴曹府，佛教传入受影响教原恶曹狱基础展系统狱体系，即八层狱。府概念狱，阴间概念府。阴间泛指亡魂空间，因局限府，甚或间空间重合感知;狱特指囚禁惩罚罪孽深重亡魂之，以阴间府监狱刑场;般死府仍含笑九泉，像间活样，善之死甚至仙神荣入界。
脑闪些资料，刘锋现，传些相似。
至为什？
很简单，刘锋祈祷最球些传世界些契合，最。
至为什？
因为空间魔晶，刘锋己第世界。
球止外客，许文明世界。
“师父。”墓之，刘锋，刘锋赶紧鞠躬。
嘴角抽搐：“几什力，居？”
“知，消失，再次现，几，几，几百之外，间，候瞬间，候，五，最长几月，间完全知，像睡样。”
“但管什伤势，什，病什，样消失之再感觉，。”
刘锋脸真诚。
信鬼，摆明相信。
“既已拜师，知流派名字，流派，修神为，咒为辅。”
“整咒术师，修神，修咒，蛊毒，诅咒，什样偏门。”
“咒术师世界讲究平等，任何东西，拿相等价值东西。”
“明白吗？”
刘锋听话，反松口气，给装备，给功。
换，别街山给万，敢拿吗？
献殷勤，非奸即盗。
“明白，知师父名号什？”
“为师阳明。”（为毛打杨幂yangin，打yanging?）
“师父，世界什样？”刘锋开口问。
“欧青带熟悉，居住，万两黄金。”
“黄金弟，新富城，几库房黄金，几万斤。”
阳明扭头离开。
欧青开口介绍：“排老，老欧力，老李凡，老四余，老五石，老六青木，师弟名号。”
“另外需五百两黄金，把师弟名号咒术师登记，以师弟咒术师必打打杀杀。”
五百两黄金，难怪咒术师。
“另外以师门任何书籍，书籍，每辰价格，最低两黄金辰，最高千两黄金辰。”
刘锋点点头：“诸位师兄，师姐。”
“师兄，黄金什？”
“……黄金以换任何东西。”
“黄金之精，以制造神魂防护装备，府兑换魂器材料之。”
刘锋敏锐听府两字，世界音样，毕竟外语，重复问：“府？”
“杀聚贤堂，次师兄处，免费给府。”
“府阴魂世界，鬼物世界。”
“鬼物世界很庞，另外知，鬼物，阴魂实体，以府适合身体入，阳神入。”
“万丈府。”
“府世界样，类似存，话，早互相吞噬。”
“实修炼阳神，以入府，哪怕身体损毁，以府活。”
“府什五鬼帝实咒术师修炼之。”
“五鬼帝：东鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关。西鬼帝赵文，王真，治嶓冢山。北鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南鬼帝杜仁，治罗浮山；央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山”
“罗酆六（以为宫名，六为守宫神），纣绝阴宫、泰煞谅宗宫、明晨耐犯武城宫、恬昭罪气宫、宗灵七非宫、敢司连宛屡宫。”
“另外阎罗，实弄名号圈，殿阎罗王别叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、市王、卞城王、转轮王。”
“殿阎王摩：首席判官崔府君、钟魁、黑白常、牛头马、孟婆神等。整阴曹府。”
“别相信些，些东西骗普通，为什？知吗？”
刘锋什震撼，球传差啊？
“知。”刘锋知。
“修阳神，失肉体，需魂魄补充，魂魄哪？”
“魂魄才，，些魂魄形鬼物，乖乖跟些府阴神走？”
“转世投胎，知什吗？”
“知。”
“呵呵把些……以刁民丢府，府早乱套，实丢晒太阳，为最简单魂魄，被胎儿吸收，打散，吸收。”
a……。
刘锋语，什情？
居原因。
“咱流派修阳神之，直接入七司，，修，别补品。”
刘锋点点头，嘀咕，，。
府？
刘锋很奇。
修神？
莫非球传蛮荒？
像啊？
练气？
炼神？
很资料腕表资料库比，搞清什东西。（以资料，以订阅，牵涉以球强，类似指环王亡灵样，灵感，嘿嘿。）
“七司第司掌速报司
速报即快速报应。世间恶之，论恶罪皆报应，或报（即速报）或报或报应儿孙代。诗云：月终报，远儿孙近身。
第司掌督察司
本司掌管官史之功。若阳世为官清正秉执爱民，死由司保举升任土城隍等神。若为官贪脏枉强吮民血，死归司打入狱受形之罪。
第司掌苦楚司
罪福因果，轮回休。诸般苦难，皆造孽致。若世之恶端，善死即由司量罪施刑，使之受狱之苦，即使转世，亦难逃刑伤尅害之苦。
第四司掌正直司
世间正直之，为官清正私，秉执，为民正义，爱守，弃恶扬善，等正直之均由司保护盡升堂之路，超脱轮回之苦，永狱之门，反之由本司送阎君立案罪受苦。
第五司掌孙司
世嗣儿孙皆本司夺。若逢善即做，诸恶莫为，善良，忠厚傅，便聪明富贵之，嗣兴旺。若尽做坑蒙拐骗之，恶贯满盈，必绝嗣，报应之远儿孙近己身。
第六司掌魂司
各类亡魂，终归。但亦阳寿未尽，属本司审查。阳寿已尽之亡魂，送往阎君立案。阳寿未尽之亡魂，由本司派鬼夜叉给魂重返阳世。
第七司掌毒药司
暴死。毒死言，服毒杀，误服毒致死，被投毒害死。凡以毒致死或以毒害死皆由司查善恶因果，以决施救拔或刑罚。
第八司掌摧司
阳世恶端达限度，即由本司派鬼夜叉捉拿披带刑具并打骂摧，速至阎君立案受审，狱受百般刑苦。
第九司掌寿司
司专管审查为何，并根据情况善良常积德之，寿短添寿，福添福。肠险恶，祸害百姓，孝父母之流，短阳寿，绝洪福，并且死打入狱受百般之苦。
第司掌卵司
蛋卵以脱壳各动物，统称为卵动物。鸡、鸭、鸟、蛇类等，动物虽乃为命易强杀，若强杀即由本司记之以罪，阴司偿。
第司掌化司
谓化，即依托借业力萤虫、蚊虫之类。卵动物样，亦随便强杀。诗云，若端它害，阴曹府把账清。
第司掌福注司
福清福浊福之，皆属本司掌管。清福，指静修身积德向善，忧虑灾难侵，善始善终。浊福，指爱财命之，念己富恤贫，以义之财吃喝享乐，福最终落相应之报应。
第司掌忤逆司
忤逆既孝，忠孝乃世间第罪。父母养育儿女辛苦万千，半点虚情私，故第乃报父母之恩。，世常虐待父母婆或怜父母婆老弱之苦或拒之门外，予善养。更罪恶极，打骂父母婆，等罪恶均本司清算，折阳寿或刀山火海或油炸、锯解等，受千般苦刑之打入狱，永远身。
第四司掌恶报司
善善报，恶恶报。昧悟，恶，杀放火，抢盗拐骗，以强凌弱，贪 官 污吏，强吮民血，等常恶之徒，均由本司立案审查，给以恶报。
第五司掌施药司
司专医卖药言。施舍药材，拯救贫疾。本医，救死扶伤。则顾贪图义之财，敲诈勒索，顾病痛苦。摊卖假药，骗害百姓，些舍药卖药医治病均由司审查善恶功，给予相应善报或恶报。
第六司掌放司
切鸟类均为界之灵，善良慈悲之，捉杀，且被困设放。则贪图玩赏，贪图滋味或各欲望，鸟关笼内或辜捕杀，岂知以为己造罪孽。
第七司掌摧勘司
摧，问。勘，校。司阴曹府审案司，专职审核罪诸罪否属实，再根据罪，往各狱受诸般苦刑。
第八司掌枉死司
枉死，被迫害或暗害死，含冤未申尽死，落水死，车轧死等各非正常致死。些枉死冤魂因阳寿未尽立案暂归司，待罪犯被拿归阴再立案申冤。
第九司掌魍魉司
魍魉害精灵，妇女娩吸吮血腥形。它专调唆迷惑使做坏走邪路，故府专设司，待些精灵恶贯满盈便捉拿归案给予惩治。
第司掌土司
土为之神。城、乡、山、林、川泽、坟茔等皆土神，职最功德最。阳世若积德善诸恶为，死由本司指派为土，若土功德圆满举荐升任城隍等神。”
“第司掌贼盗司
贼盗，叛投敌贼；占山劫路贼；私通鬼混淫贼；偷财务盗贼等等。些贼盗顾贪图欲望，岂知因果报应难逃，本司专惩治各贼盗。
第司掌僧司
寺院僧，观士，均离俗之，切动举止皆戒律规范。若僧守规戒，奸盗邪淫，杀荤酒等造诸般罪孽，死均由本司落。
第司掌育送司
之降，由司送。若尽善积德便顺利降，母难长聪明富贵。若尽做坏则司乐送，以至降之朝五娩，母痛苦百般。
第四司掌较量司
本司专指买卖意。些意顾因果报应安守本，欺霸市，明瞒暗骗，缺斤短两等等。积月累使己堕入罪恶深渊，司受罪偿债务。
第五司掌雨司
司掌管雨，若某世正善，则风调雨顺，五谷丰登。若某官府清民正，则旱涝常，田荒芜。
第六司掌五恶死司
恶必食恶果，即五恶死：饥饿困苦死；枷禁仗楚死；冤仇死；阵相杀死；虎狼恶兽残害死；毒蛇蛇蝎死；水火焚漂死；毒药死；蛊毒害死；狂乱失念死；山树崖岸坠落死；恶厌魅死；邪神恶鬼便死；恶病缠害死；非害死。
第七司掌狱司
狱热狱九层，寒狱九层，共八层。包括：山间狱，水间狱，旷野狱。等死根据阳世罪恶，先本司立名阎君案，打入关狱受百般刑苦。
第八司掌畜司
死轮回乃，抗拒。畜互为转化脱，若阳世欠债，留世转为牛马等畜。若阳世欠命，则世脱猪羊等畜。做做畜请君思量。
第九司掌山林鬼神司
司掌管山林之神，花神、山神、药神、树神等各职，依功或升任曹或贬之间。些孤魂野鬼，亦按为给以救拔或惩罚。
第司掌瘟疫司
司即瘟神，专查民之邪正，根据民正邪之状况，决否布瘟疫。诗曰：片邪气寒太空，遭灾切莫怨，短亏乱世，遍流疫为报应。
第司掌词状司
切世之状未诉含冤未申，屈死之魂司申诉。司便立案审查，查明罪待阳寿尽，即捉拿归案伏受罪。
第司掌官职司
司掌管各级官吏之清浊。官，民之父母（今称仆）之栋梁，若清正私为民为，死升任土、城隍等神。若贪赃枉，祸殃民，强刮民财罪加等，入狱受百般刑苦。
第司掌掠剩财物司
“掠”，削夺。“剩”贪义之财。司专管财之，削夺义之财。财正虽取，财正，虽少贪。诗曰：害害两相因，义钱财怒鬼神。杀世凶刀终杀己，烧火毒烟烧身。断肠鸠酒难消渴，手铜山莫救贪。荡尽资空泪，穷途残喘向谁嗔。
第四司掌月长斋司
月，之正月、五月、月。司专管俗善男信女吃斋烧香，每逢月斋，吃动物肉、吃葱、蒜、韭菜等谓之供神虔诚，但寿尽归司功。
第五司掌众贵贱司
贵贱乃死轮回善恶报应致。今贵贱怨怨，己善恶报应。诗云：今命运依赖，贵贱穷通已注清。往贤奸曾造，苦乐明。善为玉宝，良田百耕。怒火削，管星卜问程。
第六司掌修功德司
功德做，做功德给本及亲带福报健康，使做功德增长智慧力。司识做功德增福增慧。功德现实福报，把余福转给孙代，福报。
第七司掌死勾押推勘司
司恶亡魂入鬼门关第审问司。司初审案，再转它司审案受苦。诗曰：刑令透胆寒，权衡裁判赖秋官。做细，戳舛冤活已难。倘遇嫌疑勤讨论，须防谎告助波澜。阎王殿非福贵，罪容殊受熬煎。
第八司掌签押司
司掌握拘押罪恶魂灵签字印章之司。凡恶端需拘捕魂魄由司签字盖印，鬼拘捕恶魂魄送往各司受审吃苦。
第九司掌死司
间之死任本司掌。世外两：善恶，善护佑民，修桥补路周济贫穷，做恶乃偷盗、抢劫、故杀。《感应篇》，善恶报应影随形，做恶善死魂归司任本司判案，善转为，恶转为畜。
第四司掌斋僧司
僧职责：待奉香火招待善男信女降香，护庙宇保证庙宇完损。谓庙乃神灵之靠社民护持，善男信女保护庙宇完整布施义务，布施少由司记账，待死魂归司查账号，布施富，少富贵。”
“第四司掌司
，儒释。佛，儒之常理，司专管督促。典通，挥治安邦，挥专长，若忽失习机空耗岁月，死则司受罪。
第四司掌勾死司
司专笔判勾善恶，世以善为重，善善报，报司之笔。恶则恶报，报司之笔，奉劝世善做恶。
第四司掌取灵魂司
恶做恶贯满盈，司差鬼卒先知恶本土神，由土神带鬼卒恶，先把恶灵魂带至灶神灶神数落恶顿，由鬼卒带至城隍庙报销册，带至阎君殿内案。
第四四司掌增福寿司
世间之物遭难，善处，司专管恶之寿命。若常做善司增寿命，若恶改恶则短寿命，叫做善恶报应。
第四五司掌追取罪照证司
司专管追取间罪恶。若间恶犯杀、抢劫、盗窃、色邪、贪妄等罪恶，由司签证批准，四司差鬼拘捕归案。
第四六司掌曹史司
曹，曹、曹、曹。曹为审案记录笔记，世间之恶贯满盈需捉拿归案，由四五司证，四司拘捕，阎君审案，司抽曹官记录结案。
第四七司掌飞禽司
古诗云：劝君莫打春鸟，鸟巢望母归。树飞禽乃灵性之动物，它既捉害虫保护态平衡，劝莫持枪打鸟若强打鸟，死归司受罪。
第四八司掌宿孽疾病司
宿孽宿世冤孽。劝君世莫害，害害己。世以慈善为本便为门，若存善伤害理，坏做绝或奸妇女或杀放火或卖求荣等，除网恢恢疏漏外，死恶报应。
第四九司掌水府司
岳帝府之尊神，掌管间善恶报应，龙宫水府岳神亦管理之权限。因水珍贵动物，娃娃鱼等但类保护，岳神管理，若世明知故犯任意捕杀，但阳寿尽绝归司受穷之罪。
第五司掌五善司
，逢善处；，常善；，常值；四，常逢善友；五，常具足；六，纯熟；七，犯律；八，顺；九，财食丰足；，恭仰；，贪色；，研求皆遂；，善神拥护；四，怜贫恤孤；五，甘为吃苦。
第五司掌孤魂司
孤魂，死，战场流血死，荒野冻饿死等。谓孤魂依靠难超度，些孤魂归司由司统安排，按功安排享乐受罪。
第五司掌风伯司
风四季风，春为风，催动每植物芽开花结果。夏为季风，调酷暑催动雨河。秋季为杀风，催动植物落果实饱满。冬季为密风，催动雪花飘舞迎接春再，风风伯受司管辖。
第五司掌阴谋司
阴谋暗算害，眼明目花。头懊悔，始知念头差。首诗单度量狭窄谋计害之，劝莫存若速改之，百入司受数酷刑之苦。
第五四司掌欺昧司
谓欺昧以强欺弱，以智欺愚，明瞒暗骗，欺孤逼寡等为。劝广存善德莫存欺昧之，若死归入司受尽挖之苦。
第五五司掌城隍司
城隍为之神，保佑黎民风调雨顺五谷丰登，制服恶贯满盈之。司专管督促城隍做，若城隍忠职守物疏漏受司惩罚。
第五六司掌山神司
山神为之神，职责专管本山物，保佑本山黎民百姓，保护本山狼虫虎豹，飞禽花草受害。若故伤害，司督促山神予以严厉之惩罚。
第五七司掌精怪司
古书云：兴必禎祥，亡必妖孽。凤鸣崚山周八百江山，河马驮图始易刘邦斩蛇开基汉业，兴祥瑞。纣王遇妲己，吴王遇西施，京户山崩，败象征，些司根据之气数差祥瑞或精怪付。
第五八司掌门神司
门神为各各户护门之神，职责保佑该户消灾免难，庭睦，财源旺盛，抵制邪怪妖妄侵入。司专管督促门神做以情，若受司惩罚。
第五九司掌索命司
司专查被害屈死之冤鬼。若受屈死司挂号登记报，司根据冤魂受害浅深指阳世间找己仇报仇。计使恶之吊死，车轧死，摔死，拿刀刎等死。
第六司掌悔司
悔即淫悔。世云：万恶淫为首，世些贪色淫逞霸欺弱，些现实报应。外奸淫之妻女，己妻女被奸悔，些报应，今奸淫妻女转为之妻女被奸悔。”
“第六司掌杀司
司专管任意滥杀辜之，奉劝世以杀为根本。之六畜山之野动物条命，世图口福或贪财取利，任意宰杀辜涂炭灵，死入司遭受形之苦。
第六司掌善报司
恶恶报善善报，报辰未。司专管善报，世做论少，司为君记账入册，待死通福寿司判。做报应或转富或转官或堂，享福享乐。
第六司掌忠孝司
忠忠，忠民，孝孝敬父母孝敬老。司掌管忠孝，使忠孝善报，忠孝恶报。忠孝程度深浅，报应高低。
第六四司掌贵贱司
俗话：命注，司专管贵贱。谓贵贱，何，若常善，今世富贵，若恶端，今世眼瞎、腿瘸、痴呆，衣食为贱。
第六五司掌胎司
谓胎指父精母血孕哺乳动物，类之。司专管胎动物之胎若善相处，互为护爱投胎为，否则投胎为兽，受苦。
第六六司掌湿司
谓湿它既胎卵，它根据气候变化由土，蠓虫、土元、跳骚等，它至死由司掌管。
第六七司掌水族司
谓水族乃水物之总称，虾、鱼、蟹、鳖等，它灵性之物尽归司管，若加爱惜任意捕杀，司视情节给以应惩罚。
第六八司掌促寿司
凡，则夺纪则夺箕，为纪，百为箕。做坏瞒瞒神，以暗室亏神目电，奉劝世穷奢极欲，暴殄物，仗势欺造孽越死期越近。
第六九司掌黄病司
黄病为降之灾，称病，原因恶善少，浪费节俭少等等。若量，司怪罪降灾。
第七司掌积财司
常留盈余以备足，积财叫缺斤少两贱买贵卖，更叫敲诈勒索抢劫偷盗，应该通正渠己血汗换取财务。积财省吃俭积存备，司专管取财积财之。
第七司掌真官土司
土掌管之土，保佑之民。司专管千万户之土神，督促检查历职责管。
第七司掌引路司
阳世做善，死岳帝差派金童玉女手持幡幢，善亡灵魂引司按功绩给以优待，福满送转司转富善善福。”
“问问些师弟，些东西以字收两黄金，知为什修神以掌握七司马？”