第一千一百二十章 孔府不如狗
汉儿不为奴 · 傲骨铁心
苏州回镇江几，周士相直闲，但堆文需处置，断召部领，授机宜。原本四月北辽东计划因江南暴乱暂搁置，乱重建赈灾等项部头等。
但需队稳，剿灭余匪，恢复治安，重建统治，更重，队需以“救世”貌百姓。原先各调集松江、崇明批粮现仓库拉，以赈济因为暴乱园被毁百姓。
初步统计，次暴乱死伤百姓达万，流离失，归近五万众。果赈灾安置镇反运动相结合，使流离失百姓够尽快返乡重建园，疑够极改变太平形象，拉近太平江南百姓距离。
周士相灾重建很重视，相继投入四镇力量赈灾。太平之，明朝队几乎规模赈灾历，验。早广东，太平风灾救援灾重建相关工。程度，太平已世民队雏形，，仅仅队机制雏形，思想性。本质，太平依旧支封建队，因为统帅缘故，使之具世队些职。
忙部署灾重建灾民安置，周士相抽空接北京传教士南怀仁。
南怀仁北京南，先扬州呆半月，被送南。镇江之，南怀仁被武帝接入宫朱慈煊。
朱慈煊即受洗为教徒，教名“丁”，即“君士坦丁”。替朱慈煊受洗西教士希望借由朱慈煊受洗即位，使明朝罗马帝般开始转教为教。策略很功，因为但朱慈煊受洗教徒，永历帝朱由榔本教徒。
惜，朱由榔恢复明朝，反死四川丛山峻岭之。明朝现皇帝教并感兴趣，因为朱由榔缘故，朱慈煊已失明帝继承身份。据宫消息，朱慈煊很被皇帝册封为亲王，回祖父曾藩衡州居住。消息真假，南怀仁暂辨。以肯，朱慈煊再为教合，教现唯够合伙伴位并南齐王，鞑靼口“贼秀才”。
枯燥等待两月，南怀仁终通知，以齐王殿。带些许忐忑情，南怀仁南往镇江，路听关江南正暴乱消息。消息让南怀仁苦恼，因为担位齐王殿因为放弃。实正南怀仁想，镇江，果齐王殿，被官员安置座寺庙。
半月，才外回齐王殿。让高兴，位轻齐王殿似乎并陌，并且教什敌意，澳门传关位齐王殿情报并符合。
南怀仁些激动，认为南，很，教东宏伟业手开启。，南怀仁却怎想，位轻齐王殿虽教感，但却愿听帝福音，告诉，教东传教士必须协助队关火器、炮改良产，并且开办校任职，教授算术、文、理、造船等知识。传教士工让满意，考虑给予教东传教由。
最，位齐王殿以近乎威胁口吻告诉南怀仁，果意，或教意求，，教被宣布为邪教，以律形式禁止切活动。
南怀仁替教做决，写封信给北京汤若望。但本却答应齐王殿求，愿意协助明朝械司研制齐王声称开花炮弹。
宗教态度，周士相继往，宗教邪教，宣称神存宗教，反文明存。，本信神，信教，代百姓却迷信些虚构物存。哪怕世，很愚蠢相信谓神灵。
既制止宗教传播，唯办己创造宗教。
镇压弥勒教，周士相秘令部加扶持罗教，并手编修部新教义，加入认理念，并结合弥勒教神教传教优点，意图罗教打造为汉唯宗教或教。
，侵略性抱团性周士相希望罗教够具备。因为希望己死，或，外宗教蔓延传入，导致严重宗教问题。，官府为或意识宗教威胁，罗教为汉神教够战斗反侵略宗教战斗最，并且样向外扩张，做以彼之施彼身。
至教，周士相现需仅仅协助。毕竟，教传教士全神棍，很优秀科才。现，周士相最缺才。几战乱，汉族口规模锐减样导致优秀科才缺失。
南怀仁优秀造炮专，周士相相信，帮助，再程汉斌手械局努力，己已给致案构思开花炮很快世。样，疑宰割鞑利器。
接南怀仁第，北被带周士相。
头比南怀仁，因为现任衍圣孔兴燮弟弟孔兴贞。
孔兴贞带哥哥孔兴燮亲笔信，信，孔兴燮条摇尾乞欢狗样，向周士相表达曲阜孔府明朝齐王殿支持。换言之，孔兴燮清朝灭亡夕，再次做很明智决，提倒明。
果意外，周士相历史任何朝代样，笑纳孔投诚，高高捧，做为读书象征表率。
，次，孔失算，因为周士相深恶痛绝。，曲阜孔府根本什先师继承，什读书表率，完全帮骨头，气节汉奸杂。
“孔老狗狗。”
周士相徐应元，话让徐应元很愕，因为敢至圣先师孔孔老。称呼若传，周士相肯为读书敌。
周士相根本理徐应元震惊，笑：“孔狗，抬举。真正狗，难，总叫几声，甚至殉，孔条狗，难立即转投新。谁给骨头吃，认谁，以，狗，真点贬低狗。”
“咳咳...”
徐应元险些呛声，吓句话敢。
周士相摇摇头，边南传顾炎武《留议揭》遭以黄宗羲为首南官绅反情报扔案头，边：“为什世总以为离读书，离些士绅老爷，塌呢？，些饱读诗书士绅老爷，咱明朝。早，驱逐鞑虏、恢复华流血，死，请客吃饭，谁认谁。既些官绅老爷总以为离己，愿承认失，愿承认落，次彻底革新吧。
回，但科举改革，朝堂改革，孔老并革掉！”
“儒初之，问，、墨、、名、兵、阴阳、纵横、杂、农等等，平平坐，百花争鸣，谁利，君便听谁，很。为何最独尊儒？儒什？”
徐应元张嘴巴，知何接周士相话。儒，帅儒。听帅话，却反儒，甚至曲阜孔府连根拔，转换新，，实耸听闻，让脑根本转。
“儒最听话！”
周士相拍桌，“儒兴旺，孔达，曲阜孔，，哪帝王给薄？刘、司马、杨、李少封赏，宋朝赵坐皇座候，劲儿拍孔马屁，但封孔为衍圣，修曲阜孔府。按孔本属华夏正宗，儒华夏，孔丘己曾讲“华夷之辨”，况且华夏帝王官民孔实错，孔府总该向华夏矢志移吧？实呢？”
周士相冷冷笑：“孔识务俊杰啊，赵宋孔府掏掏肺，孔府却想吊死赵宋棵树。赵宋被完颜打南边，孔府立即派孔端操向金表，受封衍圣。虽金夷奶股膻味，娘啊！....”
“居处恭，执敬，忠。虽处夷狄，弃。”
徐应元怔，帅句话正孔圣言。很快周士相句：“则异，。真笑，孔丘叫做，己做，话什意思，谁给骨头谁，管畜。”
徐应元些语，但细想，帅理。蒙古兴灭金朝，曲阜孔府立即衍圣孔元率领义凛倒向忽必烈，为表耿耿赤之，孔元亲率族加入元，清剿汉“反贼”，结果“幸”死。
孔元死，孔元措系乘机夺权，孔内部为衍圣称号展开争夺，持续数代。最，元仁宗判孔元措系为正溯，孔元系彻底败北。呜乎哀哉！怜孔元为忽必烈统业流尽最滴狗血，却惨遭蒙元排挤打压，真理。
“读史，明白。孔府为取悦忽必烈，派儒张德辉元问等觐忽必烈，跪请为“儒教宗师”。堂堂华夏“圣”，竟请位双手沾满数千万汉鲜血酋首做宗师，算什？”
“等太祖皇帝恢复华，孔府再度倒戈，算归为正统。孔胤植，倒意孔府少。孔胤植忒脸些，本非孔府嫡传，却受封衍圣，先被加太太保太太傅，明谓君恩山。李入山东，离曲阜远呢，孔府朱示，令供奉顺永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。哪晓回换急点，几，顺跑，满鞑，位衍圣知错改，即《初表文》，向清廷表忠。接，为响应满鞑布剃令，孔胤植隆重举剃仪式，恭设香案，宣读圣谕，令族剃。，满清兵正江阴、嘉等屠戮江南千万愿剃百姓！”