第一千一百零三章 减丁
汉儿不为奴 · 傲骨铁心
河东君仰慕,以及考虑太平功阶层江南士绅结合,够让江南百姓接受因素,周士相倾向为佑明聘取柳照为妻。
,内周士相俗套想门户问题。管现佑明根独苗苗,明朝。娶妻,且太平立以第桩婚,带“试点”性质婚,考虑,江南文坛领袖、做太傅钱谦益之女显非常合适选。
柳照名字,她父亲钱谦益为她取——钱孙蕊。之,河东君便喜欢丈夫为女儿取名字,她为女儿取更听名字——柳照。
女儿随父姓,反随母姓,惹非议,钱氏族内部柳满。钱谦益却以为,素诩开明,介意女儿随姓随妻姓。况且,照名字很听。
实,17岁柳照已许配,夫曾任崇祯朝翰林编修赵玉森之。,赵因为涉通虏案,父被械送刑部议罪。桩婚罢。
周士相问张安,柳照才貌何,张安回答逊母。
张安肯敢骗己,七岁,八岁,真正造设。想河东君柳虽已四旬,仍美艳动,女儿才貌逊她,必儿。
便宜佑明,为娶媳妇,世忠九泉之总再埋怨吧?
周士相满脸堆笑望张嘴巴,齐王叔给己娶媳妇震惊佑明。
因为第次做“媒婆”,周士相太适应身份,以“诱导”话语听比较干。,徐应元手,旁帮“注释”几句,把知阵杀敌,报仇恨佑明给听愣愣。似乎若娶位柳姑娘,但爷最损失,最遗憾。
“柳姑娘肯良妻,让张安边给钱府递话,回头让陪苏州趟。咱,未必,柳姑娘愿意,咱强娶。”
虽柳照,但周士相桩婚点担,因为把钱谦益给罪太狠。河东君亲镇江为金圣叹求情,连。把亲外甥给杀,搞清欠,钱谦益江南士绅领袖架火烧,点给,气钱谦益辞太傅归乡,传话辈永远再往南步。现转头,却想闺女,换周士相钱谦益,恐怕早跺脚骂娘。果钱谦益真肯女儿嫁给佑明,周士相强,更搬武帝皇帝赐婚,硬逼钱谦益嫁女。
张安边打听明白,桩婚,实钱谦益态度并重,重河东君柳态度。柳丈夫钱谦益相比,周士相江南系列政策并抵触,反支持很。固柳身贫苦,另却柳比丈夫钱谦益更远更。点,钱谦益愧,常河东君甚。
金圣叹,钱谦益真气,毕竟被杀己亲外甥,己堂堂太傅,周士相却点给。柳边接夫君书信往镇江营救金圣叹,金圣叹乃至钱氏族亲,柳却并感。钱谦益被清廷狱几间,柳钱府并。她之以给女儿取柳姓,非钱姓,却存给女儿招门女婿想。原因,钱府柳,视仇般存。钱谦益柳极疼爱,恐怕柳早被钱氏族赶走。(注:正史钱谦益死两月,柳被逼杀)
以,张安建议走“丈母娘”路线,柳点头,桩婚便。
周士相正琢磨怎教佑明苏州讨丈母娘欢,边佑明总算反应,猛摇头:“娶妻!”
“为什?”
周士相眉头挑,件容佑明愿意。想以,但必须保留。
郭雄觉奇怪,娶妻,爷怎乐意?
脸憋通红佑明半回句:“鞑虏未灭,何以为!”
“嘿!”
周士相笑,借口糊弄别以,糊弄却。嚷鞑虏未灭,肯娶妻,太平几万打光棍?
“娶娶,件由。敢娶,马让回南呆,北伐关系。”周士相哼声,语带威胁。
“...”
佑明害怕。长,连爹怕,却唯独怕件,让离开营。齐王叔权威太,佑明知己反抗,认命。
佑明服软,周士相笑,怕夜长梦,吩咐徐应元马带佑明苏州。任务,尽手段让佑明入河东君眼,讨位丈母娘欢。
爷脸苦闷跟徐应元,实想通齐王叔为何逼己娶媳妇。宁带兵打仗,想什河东君,更想娶柳照。
爷却想徐应元比苦闷,因为齐王叔给死命令,完趟差回。以现桩婚,实际最急徐应元,真谓皇帝急太监急,因爷慢吞吞样,徐应元真气打处,奈何却连哄带骗,爷性跑,罪受。
走,郭雄各传乱情简汇报。
周士相凝神倾听,待听教民马龙白东干等为祸甚众,处屠杀汉百姓,由很愤怒。
“番已叫蒋柱处置教民,惜迟步,终酿祸。”周士相些悔,初应该直接令各驻动手,交由蒋柱办,导致凭白死。
“教寺教民连根拔,以绝患。”
闻言,董常清忙手几份文书递,别华亭县奏报县六房书办丁某忠义之,南清觉寺拒应传贴,严禁教众乱等。
董常清周士相暴怒之,几份文书拿,显提醒周士相江南教寺教民并非参乱,内少忠义教民。
周士相粗略翻几份文书,眉头微皱。照几份文书禀,尽诛教民显合适。但教寺之祸非动霹雳手段足以解决,今容部,酿患。
思想,周士相让董常清记录几件安排,以朝廷名义表彰清觉寺,册立寺为第弥勒正教寺,寺内师俱由朝廷颁给“执照”,凡持“执照”衣食住皆由朝廷供奉,享受九品待遇,官拜。
、除清觉寺以外,江南各教寺律拆除。师律往清觉寺,由朝廷组织师统考试,考入清觉寺,给授“执照”。寺集习,待考为师。
、师,须寺内修。娶妻,俗。违,处斩。
四、组织朝廷认师及儒修订解释书内容,师授业律以朝廷编撰文为准。
五、鼓励教民修习书入寺修,凡入寺修除享受朝廷供给外,免赋税。
六、严禁寺外授业传教,违处斩。
六条安排董常清记录,若按实施,则朝廷需给清觉寺师巨额财政补贴,凭空增添库负担。故董常清六条并认。郭雄低头想想,却:“六条若施,初期朝负担极,但长久以,教民数却越越少,由相应负担越越少。帅办,末觉倒像减丁。”
周士相赞赏眼郭雄,位部官错,鼓励教民寺修,抬高师社政治位,为入寺修教民减免赋税根本目变相减少教民数量。
信仰东西,除非杀绝,否则永远缺少。任何宗教,永远缺少信徒。既杀绝,便控制住。单纯禁令杀头,利诱效果更。
给师位,处,让教民纷纷往寺修。寺修数越,世数便越少,意味教民新口便降低。口,宗教宗教,至少,世俗酿祸。
册立清觉寺为第正寺,寺师为保住正寺位,保住影响力,动排斥切非授,换言之,官承认清觉寺弥勒教传教最阻挠。以儒释教点,早初做,现重新提,原基础加强矣。
以想,未,朝廷颁给“执照”教民趋之若骛目标,像读书拼命考科举样。“执照”,处。清觉寺为教民目圣,教师为圣。为保住圣圣位,师避免为朝廷合。因为,切朝廷给予。
周士相格外强调,六条,第条才教改核内容。鼓励教民入寺修,非入寺为师,为师。违反条,虔诚信徒,火狱。
“既决意侍奉教宗,全身投入,世俗断沾染点。尊重教民信仰,以为创造最条件,让以衣食忧寺修。,本帅给教民最善政,本帅弥勒教最善意。但果愿意侍奉教宗,虔诚,替教宗清理些假信徒......,果教民入寺,修,教寺沾染,为教民,提请教寺除名,各官府为造册,视汉。”