第319章
历史观影从景帝开始 · 浮笙闲
收获乐,被毁灭永久观啊!哪怕久幕听,观已摇摇欲坠很久,妨碍想世继续破口骂句耻。
玩态难真很高兴吗?!
世:谢邀,太意思。
【《封神演义》及相关系列改编,位文王长结局相信少读或观众童阴影——最码。
被令做肉丸端己亲父亲。菜兔肉,想文王觉实己儿l。文王实知情真相,却为局忍辱负重吃己儿l。
知消息纣王非常高兴,觉谓“圣”西伯,连己吃己儿l知,随手把周昌给放,己亡命运。
——现代社孩,样结局实狱阴间。尤记桥段,被释放周昌最开始呕吐,吐活兔,伯邑考灵魂。
《非○哉》头桥段创造伯邑考号月兔偶像男团——真很狱笑话啊谁懂!】
众:……
,竟意外懂呢。
被世调侃,始皇帝孝武皇帝组合,世名气足够组谓“龙凤猪”组场太宗皇帝捂住额头。
离谱狱笑话,跟初容易世边狂笑,边放飞叙述,弄清楚谓男团什意思候感受,真真异·曲··工之妙啊——!
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许仲琳:?,情节真很阴间吗?
点懵逼挠挠己脑袋,回想己之幕拜读代,叫做蒲松龄文写《聊斋志异》,思想,信满满。
“哪阴间,很正常文创吗!”
洋洋洒洒把己灵感源给历数遍:“西晋皇甫谧做《帝王世纪》,称文王囚羑,纣王试探,长煮肉羹送给文王。文王食,遂讥文王非圣,乃释羑之囚。”
考验段源。
“《六韬》言,纣王赐死伯邑考,并且勒命文王食己儿l。文王知情情况,被迫食肉,饮血。”
文王忍辱负重源头。
“增加兔已,哪什狱!”
许仲琳努力为己清白辩驳,竟颇些满。
旁:……
,《聊斋志异》写本阳间,跟它比较什阴间呢?
【历史界,正统史书伯邑考整堪称避谈——估计因为以世德,很难想象商狂热祭风俗,以显各流传很像民间传野史风味,导致包括马迁内很史敢把它往史书加。
假《帝王世纪》《六韬》言具真实性话,往倒推寻找证据,最早跟结局相关论述,概找屈原《问》喟叹:“受赐兹醢,西伯告”。文王被赐予由肉剁肉酱,吃完之向帝控诉——很明显吃肉。】
司·马迁:……
世果习惯“爱称”称呼啊。
为称呼绪稍微点复杂,青顿顿,才把揉搓己脸,干脆把额散乱碎全往捋。
司马迁:夸奖,错,夸奖。明治史严谨,轻易往增添野史……
——私货怎叫野史呢?原本司马迁夹带私货,现司马迁什关系呢!
【但根据目考古甲骨文展现商宗教祭祀实践,伯邑考结局果真寥寥记载言,却合理且正常。】
……。
世开始习惯性绕弯候,许仲琳猜它接话题走向。
长叹口气,本雄赳赳气昂昂为己“考据”辩驳,试图证明己脑洞开,样创完全离谱阴间文,刻些恹恹瞥眼幕。
真奇怪,样若真被证明真实性。除知真相刹,探寻奇满足以外,更沉重。
既样,世吐槽安排情节童阴影像接受。
唉。
【周原现两片甲骨:
“王邵帝囗,典册(原字册口)周伯?……王受佑。”
商王祭祀先王,否应该典册周伯啊?结果顺利,王受先王保佑。
片甲骨尽管并殷现,并且整体风格趋向周昌己制“微型雕刻版”。但并代表它失真实价值。
以周昌占卜技术狂热,视之为商确实存神明沟通秘术。很仪式结束,己回周原程度复刻——复印件总比什信吧。】