大明国师 第443节

孔希路圣之，把颜回开除圣籍力。

虽颜回开除圣籍以根本堵窟窿。

但件，普之朱棣做。

朱棣真动手，圣籍开除颜回问题。

黄信李至刚饶兴致孔希路怎反驳。

反正问题解，但妨碍孔希路热闹。

实，，被姜星火逼份，孔希路怕走投路。

若姜星火招绝杀，真赢孔希路投认负，传扬，怕马哗！

且，孔希路想办，情真条。

姜星火本“矛盾解太极”、“知夹持，循环端，以致良知”连撬开《工夫论》《理气论》两块砖部，眼把《命论》给挖塌，程朱理座构建数百厦，真崩坍危险。

意味，姜星火新，理废墟建立。

孔希路名满理宗师，候输，理真现红色【危】。

孔希路脑高速运转，很清楚，姜星火找久，找处破绽。

果次功，姜星火很难再找第处破绽，毕竟理建立数百，该打补丁基本打，即便漏洞，像直接造致命伤害绝极微概率件。

但次以往辩。

因为孔希路仅仅代表己，代表整理！

眼朝廷部权柄，掌握姜星火手。

理，太清楚怎朝廷相处。

孔希路相信，姜星火变触犯数士绅利益，必走向失败。

但走向失败程，拉锯程，果孔希路犯弥补错误，为理罪。

孔希路允许敌辈己，最最重历史性刻身败名裂。

孔希路思考式别截，眼漏洞直接原弥合，再纠结，直接再建堵墙，把漏洞给外堵。

孔希路深吸口气，咬牙：“孟云：万物皆备矣，反身诚，乐莫焉.《诗》曰：杰民，物则，物之穷理固穷，反身诚便已近似穷理，圣亦！”

嗯，跟“敬”样，“诚”宋儒断章取义结果。

本重词语，宋儒把它挥极致，叫“字记之曰‘诚’”，，差别诚诚，“百术诚”，任何件够做诚，够诚诚意把件做极致，接近悟向，以“万物皆备矣，反身诚，乐莫焉”，够诚诚意态做任何情，比更快乐，通‘诚’，已接近‘’。

孔希路观点，物想做穷理非常困难，但‘诚’，接近悟，万物皆备矣。

换言之，颜回非常努力习，停止，足够‘诚’，以‘穷理’，虽穷尽理，但已做接近‘’。

，程等式孔希路修改再次立。

穷理≈尽性=知命

虽“≈”，虽够完美，但算勉强圆，非根本差异“≠”。

眼姜星火凌厉攻势被孔希路转眼拆招破解。

莫纪纲，李至刚些目瞪口呆。

玩？

“以诚解颜回近乎，圣位格破.孔希路辩敌数，果真本、耐，知姜星火该怎应。”

黄信暗暗想。

孔希路扳回城，再被动挨打，顺条刚刚捋思路动击。

“凡形色之具吾身，非物，各则焉。目之色，耳之声，口鼻之臭味，接乎外物遁焉，必以。知体物遗，则之理矣。”

孔希路“知体物遗，则之理矣”，典故《庸》。

原文，曰：鬼神之为德，盛矣乎。视之弗；听之弗闻；体物遗。使之，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，，左右。诗曰：神之格思，度思，矧射思？夫微之显，诚之揜，夫。

，按照理师贯缝合怪风格，借典故，借皮，孔希路意思，穷理，依靠各感官提供反馈，知“体物”，理明白。

换，孔希路另例，印证刚才给颜回打补丁“反身诚”，或“反身穷理”。

孔希路很快祭杀招：“《程集》言，问：格物外物，性物？答曰：拘。凡眼非物，物物皆理。火之以热，水之以寒，至君臣父间皆理.万万物皆反身穷理，谓‘先穷理，再尽性，知命’，岂荒谬至极？”

按照朱熹程获理解，朱熹写信原话“反身诚，乃物格知至以之，言穷理之至，尽。故凡之理，反求诸身，皆以目视、耳听、手持、足之，毕具”。

，“反身诚”格物致知之之，因为候穷理已尽，或《庸》根挖，明善格物致知之，诚身则为诚意正之功。

姜星火并未话。

觉，孔希路千该万该，该习惯性继续借题挥。

果重新回《知命论》，或捡刚才《志气》，姜星火恐怕今功返，因为理数百展，别致命漏洞，抓普通漏洞算特别。

既轨继续辩，孔希路最差结果平手。

偏偏扯什“体物”，姜星火惯。

或，近代科尚未兴，之应近代哲展候，古代哲物质观测义，极准确。

贬低哲或东哲，永乐元代，别东哲西哲，物质概念，准确，甚至，西候搞套更靠谱，随科技步才逐渐转变，姜星火样确信，果工业变革科技步现东，东哲物质概念义，样现步。

迭甲，实求，哲为思维层东西，随物质层技术展随之产展，且世，明末思想活跃程度，并比西启蒙期差，理技术相应社展跟，东哲产相应概念。

譬辩证形，物质重区哲证明，物体性质（打错），且近代哲深远意义论题。

因为物体性质，直接哲概念阐述物本体论、实体论存论表现性质。

“很，知体物遗，则之理矣。”

乎众意料，姜星火竟坦率承认孔希路论错。

李至刚眉头皱，姜星火风格。

显，些，至什，李至刚暂猜，应该马晓。

“辩论物，最简单举例，譬伊川以柱举例、晦庵以科举般，今诏狱辩，便以桃举例吧，或许为段故。”

，接姜星火掂量己手剩半颗硬桃，复问。

“请问，手颗桃，该何‘体物’‘理’呢？”

沉思孔希路，姜星火笑笑。

显，孔希路明白问题，底开启怎样扇门。

扇门背，足以世界现哲框架，另辟蹊径，为新幼“科”圈片广阔土壤知之知识。

第385章 认负

掂量手桃，孔希路话，姜星火咄咄逼：

“听闻轻曾游历四海，识颇，想并非读少书但却愚钝堪腐儒，圣读书为明礼，倒想请问，读书，难连桃本源‘体物’吗？”

刻，姜星火脸再找刚才股温润玉感觉。

目光锐利，仿佛穿透般，冷厉直视老儒。

孔希路姜星火手段扰乱己智，本并未意，但回味剎，却觉笑。

万变离宗，桃，什纠结否陷阱呢？按儒认知论回答。

“桃之颜色、气味，即谓‘色’；桃之形状、，即谓‘形’，形色相结合，即体物之程”孔希路想继续，却忽悚惊。

回。

“怎继续？”姜星火啃口桃。

孔希路谨慎斟酌语句，缓缓：“之感觉，口鼻耳目，便为物之体，物遗，既体物，便反身求理，求诸己。”

再标准理式认知论回答。

理认为通感知器官观察外物，颜色声音等等因素综合认知，认知底，脱离体感知器官。

，程朱理认知论式：

存物体→感知器官→获取概念→理

什错，步，什错，猫狗类，稍智慧命体，基本通模式认知世界由儒缺乏显微镜等物更步认知手段，以答案，旁，确实极为正常。

——但问题第四步。

获取物相关概念，咋直接理呢？

问题理重bug，直力修复，问，悟性。

，理讲悟性，总缝合佛东西，以正确“诚”。

之讲，“诚”宋儒，被极端放。

以悟透，伱够“诚”，等够“诚”，意，以诚明知。

姜星火世，王阳明想通“诚”认知竹。

“儒曰：众物必表精粗，草木，皆涵至理。官署竹，阳明即取竹格之，深思理，遂遇疾。”

王阳明非常“诚”，足足端详竹七七夜，但最失败，但因为科认知手段，走另条路，条需科认知手段圆路。

显易，理认知论非常粗糙，刚才孔希路为什悚惊原因。

果眼或，孔希路完全以“诚”糊弄，但姜星火，显样。

除“诚”，孔希路找更办。

怪，因为北宋五解决问题，指望孔希路诏狱灵光闪，拍脑袋想解决办。

龙场悟，终究极概率件。

付理粗糙认知论，姜星火现两选择。

，祭王阳明巅峰。

“外物，外理。”

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