第369章 合乎中道
道门大门道 · 雪清欢
第369章 合乎
守真随落，四：“门让带带候，把四夸少、难寻，何何，代弟怎样怎样众。本太相信，番试，果浪推浪，真赖。”
状态算华澜庭：“谢谬赞。寻真，，师……您老长少兴，师叔祖实叫口啊。，弟僭越，干脆路称呼您寻真师兄吧。”
“师兄您浪太浪吧，次做候，先打招呼啊，吃早饭空肚，空飞真玩儿啊。”
寻真老神：“真空腹，怕连胆汁儿吐。”
“闲耍玩儿。”
“呢，测试四现修为水平应变力，数。”
“呢，早晚突破七星北斗境，早些飞真实体验，坏处。”
“第，今之秋，适逢两洲战，门雪藏，期待百尺竿头更步意思，以让帮助四步提升。”
“修炼半点儿马虎虚假，少捷径，但近路些。”
“受两次落之，精气神已极度亢奋并且全部打开，再被空猛烈折腾，灵力短间内快速耗光底，身体神俱疲，平容易达极限。”
“再输入真纯本源真气刺激，处般，但言，脉宽度承受力为增强，等攀七星北斗境刻，实力潜力更增益。”
才明白寻真意。
休息，寻真带四沿路向走。
，四寻真关系拉近许，话近便。
林弦惊问：“寻真师兄，流、诸葛距离七星北斗境仍段距离，门请您帮助步，您打算怎教导？怎配合？”
寻真：“，强制性目标，怎教想，之规吧。”
“比较随性。应该听许关传闻，轻爱走极端，各历算丰富。”
“想，长路，很，总想告诉怎做才。呢，觉必，信教必。”
“但，概告诉，什样选择路径错误。”
“因为，曾样走，知它问题，，歧路，把带沟。”
“走歧路活，太。”
“，古候教育，至少仙洲，给或弟建立少套僵硬思维式、为准则，把格式化程。”
“真正教育贤，身体力，把己识体悟，演给弟，己走体，让己为己想为己，才言传身教。”
“拿，怎放呢？拿很，放很，知难易点，把情讲清楚明白。”
“《庸》书讲：命谓之性，率性谓之，修谓之教。”
“己亲身历验覆盖程，叫做修谓之教。”
听若思。
华澜庭问：“寻真师兄，您体角色，嗯，听奸恶，慈悲，平凡渺普通，为解百态、世间真相，获更高智慧，率性修吗？”
寻真脸，流露轻容相符复杂：“怎呢。轻气盛，认为通丰富历，才枉世间走遭。现回想，己幸运很，早知死少回。样做危险代价很，随便谁熬。”
“但话回，确实宝贵财富。”
“，己场戏演，戏编著编排，最重观。以为之鼓掌，以为之落泪。，己选择。”
“点。智慧，清物真相力。”
“太物真相，非常复杂，并且非常精细，甚至难以描述，活，或命运，把真相详细罗列给，必须拥查明真相本。”
“知物真相，拥更为平态，概因既知真相，真相较什劲呢？”
“知物真相，平，明白，踏实，股踏踏实实浩正气，明明明白通透智慧。”
“智慧，则慈悲。”
“什慈悲？”易流问。
“，手手背肉，视仁慈。”
“为什悲呢？，因为慈，希望，问题虽希望，但具体某件，救己，帮别，未必拉别世，悲。”
“央厚土陆曾很包容，变味，别歧视，慈，动挑仙洲战。但论东央，最终死伤，修士，慈改变牺牲悲。”
佛诸葛昀问：“怎培养慈悲？”
“答案找相，找相，平等。平等，意味慈悲升。”
华澜庭：“找相？易精髓吗？”
“错。易研究八卦，卦什呢？”
“万物差异性现相之处，开始粗略八类，叫八卦。”
“问，儒修身、齐、治、平，句，句更重，知什吗？”
“格物、致知、诚、正意。”易流答。
“头。物之间寻找相东西，助打开更加宏视角，清似乎错综章物之间本质规律。”
“门技术，《》，被记载为——格物致知。”
“处现相，把复杂东西归简单，把模糊东西确，把清楚、雾花情变简单明白，易视角，传统文化精髓。易，简单、简易。”
“刚才，智慧物真相本领，格物致知，找真相。”
易流继续追问：“您刚才，您历未必做，因为很非常极端做体验。易儒倡导庸之吗？张极端。”
寻真解释：“越越以性视角待情问题，通常以比较更容易接近物本真原貌。”
“庸嘛，试图点或条线理解立体东西，执著点线，保持平、理智态，为庸。”
“以理解为，及。”
“以俗世界传统医为例。医字，医，指合乎医。”
“医提倡提高体抵抗力，半。”
“提高抵抗力，提高两字暗含意思抵抗力越强越。实，很候，患病候，恰恰体抵抗力外界侵入反应度造。”
“医之以系统，之以神奇，之以合乎，原因医仅仅提高抵抗力，身体度抵抗候，使度表达致病。”
“抵抗力足候，提高它；抵抗力强候，抑制它。”
“才医，才智慧。”
“历，尽以它极端，但点、线、，切感受立体。”
“历，以它及反，太，犹及。”
“但，果汲取验教训，以更加效意思式，转化为半，以及转化些辈命营养，非常值吗？”
“再，样转换重复利，谓极端产比耗费更价值，倒觉很高效做呢。”
寻真华澜庭四路，路跟商车队临近东海之滨。
落脚之，滨海之城宁海。