第419章 观电影法
道门大门道 · 雪清欢
第419章 观电影
逗玩儿。
华澜庭翻身，嘴咕哝句什，任两何折腾，仍旧苏醒迹象。
薛稼依失望，复忧忡忡坐。
罗洗砚次温言安慰，以探究口气：“华老弟元神受伤，魂魄损，问题很麻烦。因为意识灵魂块儿，历最为神秘未知。”
“元神超负荷运转度疲劳话，养休息些恢复，果魂七魄破损比较棘手，重则长期昏迷醒，轻则醒精神错乱或失忆，具体损伤部位受创程度。”
“听，元神窍为阳神窍阴神窍。”
“阳神精气神混合体，散则气，聚则形。”
“高阶元神凝练，已修元婴，为等：次等隐显意、入随；等离体遨游、纵横；等凝空摄物、身外化身、任意变幻；等仙，则灵肉合、历劫坏。”
“像现，精气神够凝练，阳施阴化够彻底，元婴显像模糊，为阴神窍。”
“：元神为魂，识神为魄；元神脑，识神；魂为先，魄为；魂为阴神，魄为阳神；元神为命之性，神之神，灭；识神为气质之性，为神神，灭。”
“实际何，非现窥伺。”
薛稼依懊恼：“啊，书恨少，非知难。师父颇，恨己平向她请教，筹莫展。”
罗洗砚岔开话题，散她注意力，追问：“尊师什高论？”
“嗯，师父曾，物质由意识决，意识决物质，身体精神意识物质外化，外化物质消失，并代表精神意识消失。”
“神魂意识，本质讲量信息，宇宙任何量信息消失，谓消失，转换为另外形式存。”
“角度，命真正意义完结，每次终结新开始。”
“师父揣测，意识源头某未知神秘存，叫，称。”
罗洗砚插：“空间维，据宇宙以达想象维，吧。”
薛稼依：“谁知呢，师父猜测灵魂意识高维，且整体。”
“千千万万动物，似拥千千万万独立意识，实际，兴许根本意识化万千体。”
“吓”，罗洗砚缩缩脖，“什物……蚁蜂王？”
随，以低闻，己听声音声哔哔：“岂俩妈兄妹，以底非之想呢？按应该代之外、五服，算近亲结合……”
薛稼依听胡思乱想胡言乱语，估计气半死，言：“乱讲！敬！”
“想，意识，应该并非某物吧，或超认知某命体。”
“最，至高规则，基础则由衍，以维持宇宙运。”
罗洗砚想想：“照，，照师尊，觉死亡某意义难以接受，反正结束新，佛六断轮回，极乐世界或神界仙山逍遥。”
薛稼依慭慭：“舍，死亡感极恐惧。”
“想啊，旦走命尽头，些曾刻骨铭、深入骨髓美、哪怕记忆、历、情感，牵挂、惦念、甜苦，统统消逝。”
“之动物，最区别思考，丰富情感，烟消云散，该悲叹啊。因为些，间，才值。”
“再，体言，结束结束，即便真够以另形式新，现半根毛线关系，为珍稀命理由借口。”
罗洗砚以厘头式继续引开话题：“老既高妙超，己神游太虚，逍遥，情义，乐呗，干嘛非等低维世界‘低等物’，以各则束缚？”
薛稼依给白眼球：“问，问谁？”
“或许，像师父某午睡醒讲——世界，梦想。即世界，世界即。世界投影，世界投影。相互投影世界，世界投影集合。”
“话讲——物非彼，物非。彼，亦因彼。彼之。死，死；，。”
“佛话讲——切为，梦幻泡影，露亦电，应观。明，亦明尽，乃至老死，亦老死尽。”
“，内精神意识并真正存物质宇宙，它纵横跨越高维空间空间等空间之，或高维世界世界投影。”
“限规则，维度之间物质相互兼容，高维空间东西入低维空间，必须低维空间找某东西投射，借由载体才实现维度转化。”
“至为什降维入，许因为身为宇宙最高规则本，亦或它使命存意义。”
罗洗砚挠挠头：“费解。”
“像典故，很镜，镜影，镜影影，影影问影，老兄怎动动点己呢？影影影，熊孩，怎知跟动影之呢？”
“啊”，薛稼依感慨，“怎知镜己，影影呢？”
“每晚睡昏黑，像睡死样，为什害怕呢，因为知亮醒，以担忧。”
“理，场梦之，焉何知死亡场梦境呢？怎知，现活世间，另外世界某场梦，甚至片段呢？”
罗洗砚愣怔儿：“真问题。吾尝闻，太初。”
“修炼之初师父：本源超越世间万物，别之，之，已存。，幻化切，谓‘神鬼神，’。”
“永枯竭、开始，亦结束，连间空间产物。”
“问，凡总开始吧，总想初吧，总边界吧，边界之外什呢？”
“师父笑：因为先间空间概念，知间空间概念假象，比间，脑关光阴观刻度体验已。”
“虽敢反驳，但服气。算间空间真实存幻象，需观体验感知验证吗？”
薛稼依点点头：“现样困惑。问师父，师父候理，候每次给答案太样，怎觉她像格裂为几呢。”
“次被问急，师父她修炼——现实梦境扮演角色，体验、现未。”
“她做什令难，让恨她。”
“趣，神奇。”罗洗砚赞。
“才，师父修炼程很痛苦很裂。想啊，果她谓虚拟世界待间长，长真实世界间，她言，虚拟世界才真实世界，反梦境般真实，孰真孰假啊？”
“且，她很话听懂啊。”
“例，问她修什秘，师父突冒句话：
切为，梦幻泡影，露亦电，应观。
若把四句话每句话最字向反读，她修秘——观电影。”
“问她什电影，师父笑语，——戏，戏。把己活场戏吧，幕幕、帧帧……”
“间，即戏台。”
“很，比戏精彩。”
罗洗砚想再聊，薛稼依却肯，催身，接漏夜路，追赶商车队。