十月凉山鬼(09)
人生的结论 · 老柏
諂媚欺誑?(09)
常随顺!
慈母想?捨离切益缘故!
慈父想?切善缘故!
辞退。
终海幢比丘,路旁,结跏趺坐。
入昧,离入息,别思虑感觉?
身安乐,动!
脚,数长、居士、婆罗门。
皆以庄严具,庄严身。
戴宝冠,系颗宝珠,往切之世界,
雨切宝,
切瓔珞,
切衣服,
切饮食,味。
切花,
切鬘,
切香,
切涂香,
切欲乐养之具。
切处,救摄切贫穷眾。安慰切苦恼眾。皆令欢喜,意清净,菩提之。
两膝盖,现数剎帝利、波罗门,很聪明,很智慧!
色相,形貌,衣服,妙庄严。遍满,以爱语,做眾,摄服眾。
谓:贫令充足,病令痊癒,危令安,怖令止住,忧苦令快乐!
以各便劝导之!
皆令捨恶,安住善!
腰间,现跟眾相等数目仙,或穿草衣?或穿树皮衣?拿澡瓶,威仪寂静,回周旋,虚空,以佛妙音,称讚!
演诸。
或:清净梵之,令眾修习!调伏诸根。
或:诸皆性,使观察,產智慧。﹝切亦灭﹞
或:世间言论轨则,
或开示切智,空智慧!
示意便,令随根基,次修习。
卡玫基颱风带量雨水,使水漂浮各垃圾,今水已退,留量垃圾,必须清理。
第,阳光普照威力比,全消毒。
失败教训,苦难乐观听命以修性。
性,佛:性,切。
惠师:何性万?
底怎回?
谁才?
惠给曾性或次,根基,性真万,真为切妄之母,妄由真,妄母?
佛给为修以及知凡夫:,次第?性?切,以破为执。以为切皆性牢破?实假相!之别外实物!性,身性,万万物皆性,性敏,但性,灭!妄真各妙。
以便为!入流指真,。真性本物,何惹尘埃?性?
很明白吗?
听?关係,先放!
海幢比丘两腋,现思议龙,思议龙女,现思议龙之神变,谓:
雨思议香云,
思议花云,
思议鬘云,﹝花束花环﹞
思议宝盖云,
思议宝旛云,
思议妙宝庄严具云,
思议摩尼宝云,
思议宝瓔珞云,
思议宝座云,
思议宝宫殿云,
思议宝莲花云,
思议宝冠云,
思议身云,
思议采女云,
全遍满虚空。
为庄严!
充满切世界诸佛场,为供养!
令诸眾皆欢喜!
缺乏变化,几乎变。
五,百!
几乎样!
习气改,直想买房,攻守,啊!以休矣!
念念放,秒秒系住男?愚及!实悲!
反?
想男则想!
想买房屋则买!
它何?
唉呀!怎样啦?
什!
龙神通变化,游走之间。
带给间,东西。
使莫执荣华富贵,福寿禄孙满堂?
修,牠护!亦快哉!
胸卍字,现百千亿阿修罗王,皆悉示现思议,幻力,令百世界,皆產震动!
切海水汹涌沸腾!
切高山互相衝撞,
诸宫殿动摇?
诸魔光明隐蔽?
诸魔兵眾摧伏?
皆令眾捨骄傲傲慢之!
除怒害之!
破烦恼山!
息眾恶!
长斗諍?永远共相善!
以幻力开悟眾。
令灭罪恶!
令怖死!
令离六!
令离染!
令住菩提之!
令修切诸菩萨!
令住切诸波罗蜜!
令入切诸菩萨!
令观切微妙门!
令知切诸佛便门!
像样?周遍界。
何?死何?
什才己本目?
楞伽义:思考加以思考非,圆性!
必灭!非量则消亡常灭!
死东西存,应加以思考!
思考死,死必再!往往转换?再为?
加以思考非死之?涅槃相空世界,非死。往极乐佛,非死。随念,念,非死。随业,业习气,非死。
样才圆性,虽死非死!菩萨!
值深省!
海幢比丘背,放百千亿声闻缘觉,为应以乘度?
为执?。
为执常?切皆悉常!
为贪爱?净观。
为瞋恨?慈观。
为痴愚?缘观。
为等?:智慧相应境界。
为乐境界?。
为乐寂静处?誓愿,普照饶益切眾之。
,周遍界!
正正受,比睡觉,梦知,受之境界,皆因缘。
灭之。
即因果暂停,间、空间暂停!
梦为干因果,梦以为漫长甚至之久,世之梦?实短暂。
梦,常常潜意识渲洩苦闷候。
梦,更入潜意识。
以入以观宿世因果。
知间消逝少?
,以宏,表,回向。
梦,以收受圣境界,梦佛,梦光梦莲花,梦香。正受之妙。
死梦?
涅槃什?
恍若梦。
把己化团量,即集结宇宙量!相!业念往,灭?场梦?
两肩,现百千亿夜叉罗剎王,形貌,色相,或长或短,怕!各数眷属围绕。守护切善眾,诸圣贤,菩萨眾,
果修向正住或正住?现执金刚神。
守护诸佛及佛住处。
或守护切世间?
怖惧?令安稳!
疾病?令除病或逐渐转?
苦恼?令免除脱离。
失及罪恶?令厌离懺悔!
横灾?令息灭!
利益切眾!
皆悉令捨死轮?转正轮。
绝意念表?
鲜明物,情节,故,背景俱像故性歌剧演。
佛很俱像很懂。
少些别执!
则证佛之妙!
肚现百千亿紧罗王,各数紧罗女,围绕。牠帝乐,正乐神,别乾闥婆帝流歌曲,俗乐神。
百千亿乾闥婆王,各数乾闥婆女,围绕。
各演奏数百千乐!
歌咏讚叹诸实性!