第882章 不管你跑几步，你都有资格笑百步
三国从忽悠刘备开始 · 浙东匹夫
李素正统论立信论很难懂透彻，以刘备几次完全掌握很正常。
正为代表朝臣，完之依难以区“兵诡”“立以信”之间界限，依模糊。
尤歧“失信、耍诈敌否以暴易暴？果，该做什程度？以彻底择手段讲限？”
包括世很秦粉，旦陷入狂热，拿“六白莲花，半斤八两”稀泥。
必须把原理清楚。
李素非常诚恳、循序渐跟刘备析：“秦汉以，治先以韩申、以黄老、末尊儒术。但韩申之便，久为君难割舍，以偏重术、势以害权宜之计，屡鲜。
孟以四善之性，倡信义。荀以性为性、伪两部，性恶伪善。论百官、士之间遭阳奉阴违，因读书透汉‘儒表’，宁信韩非性之判断。
依韩非之言，‘古竞德，世逐智谋，今争气力’，恶为知，便为防，智谋明新诈，被骗次更加提防，互信便已存。故争气力之，智谋之尚且衰微，何况德。
孝直番信义之，实践施政却再次动摇，认为‘付本身历史曾使诈敌，以择手段、极’。
白，被韩非‘今争气力’论诱，觉越世，德愈沦丧。谓古、世风。君倡导信义，终究肃清风气，长久。
以，破除邪念，关键清信义之界限，并且清性善恶界限，孟、荀、韩论寻找真谛。陛若暇，臣愿由实向虚，先论实政，再论纲常。”
刘备听儿，放筷，正襟危坐：“贤弟尽管细细，今夜朕觉困倦，把理想透彻，怕难以入眠。”
李素先秦始皇六期实例，析信理错细节：
“臣以孝直质疑秦亡。春秋战五百，谓部古、世风典范，每末世，德愈沦丧。
以，最七，找‘完全使诈失信’，真找。以纯粹信义论角度，活七，少少亡之罪。真正君，早宋襄之仁宋样灭。
但若为政修史停留层、稀泥，韩非崩坏德，性治真救。辈治穷究，清恶性程度，尽量扬善褒恶。
以臣苦剖析，诸‘信之恶’，本质。界线，否试图‘灭史灭’。换言之，信两，愿意付失信代价信，愿意付失信代价信。
信，少少免，之常情，苛求。正谓孰，辈怎句谎、情信守诺言？
味崇尚韩非之，喜欢抓住点攻讦性，认为失信程度轻重，本质并区别。鼓励信。
但必须，‘信’付代价，且绝数已付代价，换言之，信，‘义’交易。
很知己做诺言，或谎，付什代价，且愿意付代价。
候，信，依处置、依义讨伐，赎清罪即。
六历史失信候，知己被‘义’惩罚吗？知。
齐趁燕王禅让偷袭伐燕，为共齿，齐为乐毅反扑，几乎亡，付代价。
例很，但共点，做失信为，套‘际’或‘’惩戒，知逃脱谴责、
秦之失信，则明显膨胀程。早秦，敢失些导致全体反噬猛信，但晚，变本加厉，很信因为认准‘最战，历史终，再以约束’，额外失信……”
理比较难讲清楚，李素足足花很久，把己现代语言换古代例，间诸葛亮帮完善，才算让刘备听懂。
，李素半段话，果现代语言给帝视角官，很容易理解：
现代治理念接受基础理教育，知，律底场“强制约交易”罢。
换言之，律立儿，甚至包括际原则、际约立儿，让“犯”？
，果思想准备，知犯某受律惩罚，但苦仇深非干，想很清楚，
哪怕知报仇之被枪毙，干，做场“交易”嘛。
最鄙些想清楚己律为果，抱侥幸理，觉律，结果被制裁哭哭啼啼垃圾。
做意，合果写某类合约违约金、违约之赔标额20%，算现宁赔20%比继续执合赚，依违约、赔钱嘛。
谁样商吗？。叫“知己为付什代价，且做思想准备付代价”。
以，“违”“灭”样。
秦案例，李素析，两部，半“般违际”，些已付代价，跟诸违背义、遭际谴责甚至被侠仗义围攻。
半“灭”，秦现己希望灭际，灭义、际舆论提，变本加厉毫顾忌。
犯犯情稍稍利犯，像柏拉图写隐身衣样肆忌惮。
灭代价，秦亡，很清楚，受。
像顾炎武，朝代更替“亡”，“亡”。
亡，肉食谋之，亡，匹夫责。
秦虽异族统治，但打烂切社规范秩序角度，算遭“亡”级别反抗，以连匹夫。
，句话，六果机，膨胀步，抵挡住“灭”诱惑。
果抵挡住，六任何换秦位置该死。死警戒，让第朝代知敢做灭灭史亡情。
李素秦性很清楚：功，功抵消完之，华夏民族塑造依之功劳。
果华夏民族性、、儒共塑造，秦功抵消掉之，依足以撑“以塑造民族性”之。
但、儒之，确实跟秦关系。
项羽加六士共贡献，加算占之，
汉再占最之。每类灭亡，提供部教训。让敬畏，知什绝干，否则再强死。
李素觉样功劳性，算黑秦。审慎、让民族性明性益反思。
……
站刘备立场，李素剖析，把“失德”“灭德”恶区开，把“违”“灭”恶彻底清楚。
仅仅解决眼具体决策问题。更以引申开、解决更帝体制政治根基问题。
次决策，已什，“因为敌狗咬狗，联合些原本灭掉、最确实留敌”，
以袁曹打，按原计划什改。
绝干“明联合打另”儿，必！除非最真愿意赦免联合。
解决具体决策，刘备更兴趣，被引“德信义治理否长久效、果，该怎做”宏命题。
刘备少吃苦，亲识察举制彻底崩坏。
谁让己灵帝期、李素帮运暗买官才崛呢，之卖官鬻爵之，名义察举、实则才德之士惨状，刘备比谁清楚。
“举茂才知书，察孝廉父别居，寒素清白浊泥，高第良怯鸡”。
察举制察品德为，玩意儿彻底崩坏，因为东汉末，德教化信义体系彻底救。
刘备很清楚，环境，失德失信德信攻讦，最手段，实韩非套，正正些实义拿套。
把“缺德、失信”拿，稀泥搅混水，为失信缺德背书，实“性彻底本恶”开脱，把标榜守德守信“五步笑百步”。
任何类社准则，遵守程度，旦被订“五步笑百步”反驳理由之，套社准则基本走末路。
缺德以“缺德，什资格”反击缺德。
但，听李素今番话，似乎以把问题步细、清楚，至少让缺德再拉缺德堕落。
把善恶程度、社准则评价标准更细，挽救回更德信义灰意冷，显非常重长远影响政治远。
刘备觉每次跟丞相请教很高屋建瓴宏远收获，决再仔细深挖。