第二十一章法不外求
梵行 · 洛神
常云独走之，气氛静寂，众向显叁目光冷淡，想搭话意思。
僧离世修，很少参江湖情，相熟，且张口闭口理，些听懂禅语，总劝向善，很惹厌烦。
尚打交让头疼，以非相询问，鲜少动理。
才讨论，留仙教情准备等墨宴结束之，再详细商讨何处理，常云独走留必，众准备散。
群穿湛蓝色锦袍男，目光扫显叁，眼底却嫌恶之色掠。
状似意，实则安：“留仙教妖言惑众，已仙超脱之欺瞒信众，佛教颇为相似。”
番怀疑揣测甚为阴阳怪气，讥讽意味亚指尚鼻骂秃驴。
众脚步顿，皆望视，目光隐约露戏意味，想台寺尚何反应。
花千遇向话，正昨骂显几，身旁站两门，神色带忧虑，似想争执，另外满脸屑，佛教印象。
她悄声问：“些？”
杨梅目光身穿佩剑滑，低声回：“双极宗弟。”
花千遇恍：“才溜须拍马宗门，确实耍嘴功夫。”
随，她含带玩味性质目光向显。
般责难，显仍平淡缓，疾徐问：“知施何言？”
姚兴很眼副宽容样，似衬托别胸狭隘样。
冷哼：“佛教禁锢信徒欲望，让变欲求，断获取利益，反让信徒以为理，正邪教为？”
姚兴打量显叁，眼底加掩饰嘲讽。
佛教之诩慈悲为怀，普度众，远离世俗修，问世，渡谁？
四皆空，六根清净，却为何让信徒修建庙宇，为泥菩萨重塑金身，正伪善？
惯佛教原因。
常悟常慧闻言眉头微皱，派认神色，番责问未免言实。
常慧喧句佛号，合：“施言差矣，佛教向善，断绝贪嗔痴叁妄念，本慈悲之举，何谈谋取利益。”
姚兴望，神色更屑，：“即使，为何各规矩让信徒遵，若便恶业缠身。”
底为获利，句话口，但常慧像穿想。
容平静解释：“持戒，滋蔓藤，逞情极欲，恶增，因业因，举为断绝性贪欲，亦非施妄断般。”
“尚倒诡辩。”姚兴冷冷笑，：“弘扬佛教慈悲，为众超脱苦厄，既宣称，本该收取任何处，为何信徒供奉，添香油钱？”
“套，背套谁知安什。”
话语愈刺耳，任谁被何诋毁舒服。
常悟丝怒意，脾气怎，常慧平清静气力。
赶常慧回答之，声争辩：“佛未求信徒，各位施捐赠香油钱，被做布施修缮佛寺。”
姚兴望，容微微嘲讽神色，含沙射影：“做布施，知。”
常悟气急：“……”
常悟举正姚兴怀，挑嘴角，打断常悟尚未完话，满怀恶意：“两句开始急？害怕真目被揭穿，恼羞怒？”
常悟色沉，愤声：“施污蔑。”
姚兴反问：“实话实罢，何谈污蔑？”
听争执休，显轻敛眉目暗叹声，阻止常悟继续言语，踏步站姚兴正视。
平静波目光望视：“施何疑问，以问贫僧，贫僧施解答迷惑。”
偏因解佛教，才以己之，盖已全貌，妄加揣测，数犯错误。
姚兴审视目光落身，曾听闻显名号，世闻皆晓悟，通鉴世，明镜照万。
知尚否真传闻言，智慧凡。
“便问问。”姚兴微扬巴，神情倨傲：“世诚拜佛烧香，为祈求平安顺遂，却灾祸，惨剧，既改变结果，佛何？”
佛。
花千遇忽轻笑声，嘴角边抹微凉笑容似嘲弄。
世间世间，少明白，求终究求己。
显静静，漆黑眼眸似洞明世，急缓：“佛切，令知做何因何果，改变因缘。”
“况且佛已灭度千，怎庇佑世，即便世，佛保佑任何，佛神，做求切，言传身教，让世通修，够彻悟，身践因果。”
番言辞，彻底颠覆世佛想象，信佛普通，信奉佛信徒认为，信佛祖至高力，以做世间切。
显言却全否，佛祖力，口佛众异。
番回答却乎姚兴意料，以为显佛教神迹证明佛。
听完番话，姚兴才拿正眼，仔细瞧显，神色并友，甚至透几恶意猜忌。
皱眉：“佛教解决世俗矛盾，把什推给因果业力，圆什世因今果，世早已消散，今非，何善恶报应，简直非常笑。”
“佛渡缘，缘之谁度，口谓众平等吗？”
姚兴抛长段质问，语气颇为咄咄逼。
理，因为许佛教教义确实破绽百，且相矛盾。
例佛教万物皆空，为何为佛重塑金身，让世祭拜？佛劝恶放屠刀，饶恕性命，恶真再杀吗？
众眼趣味愈浓厚，想些尚何接话，若之理服众，丢脸，使佛教让更加厌恶。
冷眼旁观态度之，显神情始终平静淡。
明净目光向姚兴，般想并少。
显沉默几息，缓缓开口：“施佛教义存些误解，佛智慧觉悟，以慈悲为怀，随众现，随众灭。”
“至施渡缘，言却真，佛渡，唯渡，施言己眼佛，真正佛。”
断章取义？
姚兴嘲讽样笑，话语隐隐含讽刺意味：“，算，认为才正确，容质疑，否则便尚未悟真理。”
话听甚为蛮讲理，己摆放受害位置，管否错，因为原因。
等显开口，姚兴以为：“佛教套似合理完美解释，让凡夫俗想基本转圜余，除因果之外，最谎言世今，今受苦难为修世，做够，便世罪孽太深忏悔够。”
语气渐变激烈，指责意味颇浓。
“让信徒己思想禁锢，今世磨难，求世平安，世谓知，，便以达目，因为证明否世今。”
听闻言，群传附窃窃私语声，细细追究，佛教确实般，佛些玄乎玄，证实偈语。
听众谈论声音，丝轻闻叹息显唇间溢。
佛灭度之，诸类争论声音直未停歇，世皆想求，些真重吗？
佛，亦，修佛修己，外求，何，便何。
显再话，字信，益。
显沉默，姚兴遮掩住神情，负嘲讽：“师话？”
嗤笑声，满屑：“佛教果留仙教样丘之貉。”