极限警戒 第1505节
极限警戒 · 墨武
沈约更明白琴丝怀疑真正意，“琴丝，认为，单鹏，赵佶、水轻梦般，重新关键节点？”
琴丝突，“八百，旁代，至1135，难未想真正原因？”
沈约微讶，刻太想闪，但最先向暖玉。
暖玉却霍望向石田秀，字字：“间点。”她听问题关键，让沈约达1135宋代，并非随机，更像刻意安排。
石田秀安排间点，石田秀她仍隐瞒！
两世界沟通，石田秀始终少言寡语，闻言什慌张，淡：“因为让沈约达1135。”
琴丝随即，“错，变石田秀，做间点穿越。沈约，知，准确穿越某间点，需间点量准确、翔实数据。换句话，初石田秀暖玉，正1135空间点数据。”
沈约扬眉头，“认为……单鹏通众妙之门1135数据推送至月亮角存储，才引穿越1135？”
果由因。
琴丝立即，“今，认为，因为除单鹏，应该再旁巧妙设计些情。”
沈约1135，才萧楚安排再1125，头提挽救代危机。单鹏为何直接空间数据1125？
原因——1135境况，沈约更清楚解切。另外原因……
沈约向赵佶，缓缓：“赵佶死1135！”
赵佶听懂沈约更深意思，忙，“若先搭救，确很难熬。”元纪算解，知遇沈约确难熬。
琴丝字字，“根据历史记载，赵佶死遇。”
赵佶怔住。
第2249节 重节点
改变契机很重。
男痴迷情欲，哪怕再铁哥提醒，间反目仇，但男认清象目，哥再安慰，哥仍旧哥，但哥若知机，妄评论象，样引哥忌讳。
为什？
因错以推错，想想，现身样问题。
很难容忍别指身错误。
沈约若1125遇赵佶，想改变赵佶难度怕难登。
为什？
理很简单，虽走顺候走坡路居，顺风顺水候让膨胀，容任何建议，更意。
1135改变赵佶绝佳间点。
沈约赵佶狱救，让赵佶加倍意识贵，才让切改变为。
再晚点，赵佶死，再早点，赵佶梦想重登帝位，因1135间点异常巧妙。
赵佶因为穿越，以知某些历史注，听琴丝结局，更悸动，叹息，“阿弥陀佛。”
完“阿弥陀佛”，赵佶再现怪异表情，略尴尬，“知为何，现世慧远，总喜欢觉四字。”
“觉。”
沈约摇头，“更像骨为。”知赵佶解，沈约解释，“慧远莲华社始祖，为弘扬佛，独创口念‘阿弥陀佛’四字真，信徒持之以恒念佛，以往净土。慧远既般弘扬，身疑坚持做。”
赵佶明白，“沈先意思……因为忆慧远，样慧远习惯。”
沈约认真，“应。”
叶宣儿突，“沈约，真信念四字真佛吗？”
赵佶听叶宣儿般质疑慧远，虽知叶宣儿哪，终究尴尬。
沈约笑笑，“念绝。但若念佛之口合身，身合意，身口意合，证悟。”
叶宣儿沉吟片刻，“因慧远高僧？”
沈约沉吟，“未，倒妄评断。”随即笑，“哪怕真，等必给贴标签，徒增负担，想应该明白理？”
世喜欢凸设，喜欢四贴标签，束缚别固化己，让益顽固，极为伤神。沈约知叶宣儿崇尚由，提醒她莫囚。
叶宣儿缓声，“据知，高僧但决何死，决何往。既，慧远往目标本净土，结果选择转做皇帝，似乎高僧为。”
众均明叶宣儿意思——宰相或许幻想皇帝，但真正高僧绝贪恋权位。真正高僧寻求证悟解脱，既，慧远何变赵佶？
沈约望向赵佶，疑惧，缓声，“若，让昏厥！”赵佶情绪反复，沈约并耐，因为深知点，改变习惯旷持久，消除习气绝非简单情。
赵佶缓缓点头，“实位女施想致，暗想既僧，何贪恋权贵呢。动念间，想找转变之因……”沈约点头鼓励，赵佶振，“查慧远圆寂，慧远示灭刻，突受锤击，晕，醒，先。”
沈约沉吟片刻，望向暖玉，“迄今为止，虽知晓水轻梦情，却仍认水轻梦本。”
暖玉闻声知意，“认为慧远变赵佶，水轻梦变般？”
众微恍。
沈约沉吟，“或许，但总再度。”再望赵佶，“想入基重新回忆往，否愿意？”
赵佶坚点头，“甘情愿。”刻，竟悲壮之感。
基门户再开，沈约赵佶并肩入。
沈约滴水融入海般微澜，入基竟念染，修为之精湛，赵佶仍以往般入像烟筒般冒烟。
琴丝状叹，“数千，念尘未今般明显易睹。”
众均感。
世习惯错误，适应错误，错误正确执，却知身因尘垢深厚，益明六苦苦轮回解脱，今，众才亲眼目睹念尘之惑。
叶宣儿突奇想，“知否基转移等暗界，想暗界数应该期望基洗尘。”
影像，暗界众露期待之感。明界众相，明界，更沉迷眼，论坏，想或想改变，暗界众却始终向往新新类境况。
琴丝居点头，“以考虑情，但务之急沈约何解开赵佶环……”
话未完，赵佶身倏烟尘，暖玉立即，“已入。”
入欲！
绝肯情。
欲则尘弱。
若始终胡思乱想，打坐候念头接，受念头控制，总妄想徘徊，绝入，妄想执、以证。
夜星沉状，“赵佶次入快许。”
琴丝喃喃，“应该沈约给赵佶边信。”
动荡若非深厚修功底，难以入，但轻松安全环境，入变容易很。夜星沉虽修禅，练合门，绝修，暗想赵佶久初次入耗极久，但第次入却显非常熟练，固沈约因素，但绝非新手为，忆，赵佶帮助颇。
基蓦震动。
众微惊，想问什候，众妙之门亮，射光华，光华，赫现两尚影像。
第2250节 阿弥陀
妄想遮，正想明。
赵佶第次入比第次明显快捷许，益记修门。
真懂很难忘却。
真明何再犯痴？
忘却，更因为觉身意义。
世俗备胎否挥，男神、女神觉备胎否意义，备胎因旁评点欢欣雀跃，感觉意义。但意义，本该由旁决。
赵佶忆己慧远，意识采慧远言，本创建基意——每感慨己第次做，第次做父母，第次做女，并什验，若知己许历之呢？
选择愤世嫉俗？选择明性？亦或，根本觉浮，任由沉沦伏、继续糊涂？觉，游戏通关，需关卡遍？
许选恐怕继续通关。打游戏般，遇难题甩手干，但别关，感觉己。
赵佶选择觉醒，觉醒明白沈约再入基意义，立即重新入展现慧远变故之。
影像，两尚站坐。
琴丝状立即，“众妙之门展现赵佶情况。应沈约缘故。沈约……利众妙之门。站立尚，慧持。”
她停留宋空间数百之久，极为详尽收集空间数据，慧持曾赵佶情，她记录。
慧持并怎变样。
坐尚，慧远！
慧远赵佶任何相似之处，赵佶更像风流才，慧远却脸长耳，世俗，长相怪异，但为尚，长相却显颇为相庄严。
慧持些紧张慧远，慧远似感，睁开眼睛，“弟弟，尘缘已尽，必眷恋许，想勤修净土之，净土相遇早晚之。”言罢微微笑，似喜悦之意。
沈约并熟知慧远，但慧远神情，知慧远修颇深。
雪山秘，值庆幸情，因为明之始，什值高兴呢？真正修，死亡才值期待情，因为意味完任务，以入更高精神层次。
因古代高僧圆寂，真正悟言，值开情，些师尊圆寂，痛哭流涕、很悲伤弟，应知——或高僧真正圆寂，或弟根本开悟。
，终些弟算明白理，因师父死故平静外宣讲——师父，师尊精神长存。
故、假装痴迷，违背身口意合，造业。
慧持却显乎情，突，“哥，真往净土吗？”慧远但门，且亲兄弟，称呼随意，倒太规矩。
慧远宣佛号，正“阿弥陀佛”。随即慈悲望向慧持，轻声：“忘记信为百先吗？”
慧持摇头，“。”
慧远微笑，“何必紧张焦虑？”言罢轻声，“若善男善女，闻阿弥陀佛，执持名号，若、若，若，若四，若五，若六，若七，乱……”
突念般，琴丝知众或许知，解释，“慧远念《阿弥陀》，净土宗始祖，净土宗基本典论，别为《量寿》《观量寿》《阿弥陀》《往论》。”