第一百五十章 四脉传承

澹台云摘头帷帽，露本容。

身衣衫风猎猎响。

僧虽澹台云忌惮非常，但两阵却畏惧退缩，先宣声佛号，随即算熟练原官话：“想堂堂圣君竟位女。”

僧声音似洪钟吕，振聋聩，滚滚声浪犹实质般，身众僧兵四散退开。

乃佛门神通“狮吼”，修炼极致之，仅震慑神，甚至仅凭吼之威便伤魂魄，轻则魂魄稳，神智失常，变为疯傻，重则直接魂飞魄散，剩具臭皮囊。

澹台云，清风拂。

正谓瘦死骆驼比马，哪怕澹台云荒北宫被李玄秦清重创，哪怕澹台云因为转走仙途径跌落境界，仍旧随便什以随意挑衅。

帝京城头，李玄为招待澹台云，派双手之数境宗师，才挡住澹台云脚步。

澹台云开口：“女……女怎？”

话音落，澹台云向步踏，缩寸般现僧，洁白玉拳头瞬间占据僧视野，再物。

僧双掌合，肌肤萦绕金光骤浓郁，化为实质，整剩纯粹金色，仿佛座纯金佛像。

澹台云拳落僧金身之，似轻描淡写，号称退动金身轰倒退，原本合双掌裂开缝隙，迸射金光，金身更现蛛网裂痕，裂痕金光四溢，片刻之，更金色血液流淌开。

长仙拳，岂接。

僧堪堪止住退势，再次双掌合，勉强压伤势。

，骤传滚滚佛音，语言原佛门截，偏偏让听懂，似乎蕴含“通”玄妙，间佛光盛，甚至举盖光。

紧接队西域佛门僧飞至，或手执转轮、或手持金刚杵、或手持白骨器，或幡旗、宝幢，宝相庄严，口齐声念诵真言，顷刻之间满俱金光璀璨，仿佛佛之境。

队僧正位置张通体金色巨床榻，以实镶金黄铜铸，四刻以相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案，周围云气，正张床榻，才使众未境僧以浮空飞，仿佛腾云驾雾。

床榻端坐名体型山僧，穿件单薄土黄色僧衣，袒胸露腹，笑口常开，竟东佛祖几相似。

本身境界未必何，诸弟、器、真言、愿力加持之，样堪比位造化境宗师。

便真言宗称雄西域底蕴，并逊色宗、补宗、清微宗些世宗，真言宗敢插手真府之变底气，正因为点，李玄追究真言宗错，处置直接参空，且“七宝菩提”归给真言宗。，李玄想通真言宗牵制宗使干涉原意图。

再，真言宗弟本土战异战截，西域本土，户户转轮，供奉佛祖，虔诚信徒遍，调香火愿力极为庞，几乎取之竭，正因为真言宗太依赖香火愿力，真言宗势力很少离开西域，非愿，实。

至西域佛门为何神仙物，因为香火愿力更归佛祖漫诸佛、菩萨佛，西域佛门僧以借，却佛祖恩赐提以私佛陀、菩萨果位。若够佛陀、菩萨果位，门神仙，则离开间入佛，参世间争斗。

澹台云抬头望向庞僧，并何惊讶。

两交战，知己知彼。西域佛门四传承，别圆满、手印、果、威德，类似门五仙，各独之处。候，四脉之间或或少些明争暗斗，今敌，已撼动西域佛门根基，却联合处。

初直接参真府之变空便威德脉，被澹台云拳重创金刚师样威德脉，至位现胖僧，则手印脉。

手印被称印，“通”由。

胖僧高坐金床之，声音样宏比，却咄咄逼之感：“圣君亲临西域，胜惶恐。圣君真觉够凭借己之力灭西域佛门传承统吗？门、儒门，敢之想。”

澹台云知僧错，西域佛门扎根西域千，底蕴何深厚，遍信徒取之竭香火愿力，便弟僧兵，觑，尤原佛合流之，西域佛门以旁支入继正统架势，果宗灭西域佛门势力，必西域，以继续逐鹿原。

澹台云沉声：“西域足够广阔，容真言宗宗。”

胖僧脸笑意渐渐淡，剩宝相庄严。

澹台云两眼，淡：“仅凭，手。”

论手印脉胖僧，威德脉金刚师，开口否认，因为澹台云陈述客观实。

便，光华疾驰，胖僧远处停，显身形。脸庞柔美，肌肤呈现玉白之色，却男女相，头戴宝冠，身长长摆似孔雀尾羽碧绿长裙，身缠绕绫罗，风动，似仙女、飞飘带，脚踩踏莲座，谓之为“孔雀座”。

身样众手持各色器弟，净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖、金弓、银戟、宝幢等等，些弟器蕴含香火愿力汇聚身，使样造化境修为。

孔雀翎圆花纹，单眼、双眼、眼，圆圈算做眼。衣摆每圆花纹似佛窟，每佛窟尊孔雀明王。

孔雀明王被称为佛母金刚、护世金刚。佛门修，以孔雀明王为本尊修，称为孔雀明王，称孔雀。为西域佛门四之。

澹台云望向：“果脉。”

剩最为势圆满脉未。

澹台云再压制己气息，以她立足之处为圆，浩荡血气狂风般向四周层层扩散开，漫浮云被冲散。

先硬接澹台云拳金刚师带部僧兵缓缓升空，另外两合并处，真黑云压城气势。

管怎，已凑足之数，联手敢妄言取胜，澹台云周旋却难。

男女相果师缓缓开口：“圣君已动嗔念，今怕善。”

话音落，背现尊巨佛母相，通体白色，穿白缯轻衣，头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀，结跏趺坐青白色莲座之，显慈悲相。四臂，右边第手执开敷莲华，第手持俱缘果，左边第手掌持吉祥果，第手执、五茎孔雀尾。四持物，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲本誓，青莲座表降伏之意。

仅以相威势言，已逊色白绣裳观音相兰玄霜白骨观相。若原，万万等修为，西域，占据利优势，诸加持，甚至余力。

，威德脉金刚师显化相，尊金身佛带宏威严气势缓缓立，周身金光环绕，四周女伽蓝相随，梵音阵阵，脑轮背光，断浮现露嗔怒之色明王、金刚，宝相庄严佛陀、菩萨、罗汉、诸，让望之便敬畏之，若凡夫俗，恐怕眼之佛做佛祖现世。

最胖僧仍旧高坐金床之，并未唤相，双手结印。

佛门以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众；右手为常动，故名为智慧之手，渡根利器，双手并称为“悲智双运”渡尽余凡夫。合双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，远离身语意之始明，合掌姿势名为“印”。

澹台云西域佛门金刚师，丝毫惊慌，轻轻跺脚，整冲，瞬间金色佛，扭腰送肩，拳。