第五百五十九章 伏猿（一）
民间诡闻怪谭是什么 · 张自道
盘膝坐，七轮回，各门术很深记忆，果己比根树，猿树枝叶，茂密枝叶使忽略树本身。
深呼口气，猿，意马四驰。《维摩》形容，“以难化之，猿猴，故以若干办，制御，乃调伏。”
盘膝坐，渐渐沉淀身，既武斗谁奈何谁，准备尝试服，通交流找问题，觉，样才更剔除掉枝叶，最终使身为真正树。
渐渐沉淀之，顿悟，管路何，坚持走，毕竟，若义反顾勇之，谈什修？
次己猿抱目，既打算尝试接触，底猿什，放警惕，带丝毫恶意。
按照孙圣安教办，闭目内视，次属己猿，话，静坐，基本保持相姿势。
且，若打，手，动手，动手。
想笑，真敌动动局势。
既降服，武力通，换智取。
抬手触碰“”，仿佛浴室抓镜己，，像样，伸手。
彼手指尖碰，使真正接触猿。
：“坚，覆山海，驭波涛，论何何，皆阻往！”
谁知，端坐“猿”却笑。
模样孔漏诡异笑容，瞳孔渐渐变化，仿佛形光幕笼罩。紧接，脑海浮现段话。
“情断，义绝，何以为？功名利禄舍，何圣？”
似乎向羁绊，像老《德》讲述样，五色令目盲，五音令耳聋，五味令口爽，驰骋畋猎令狂，难之货令妨。
尘世间，太令难以割舍诱惑。以，老，圣为腹为目，切为活，追求谓快感欲望。
像佛五蕴皆空，六根清净，但实，爱欲，皆源本性，六尘色、声、香、味、触、切皆舍弃，唯独“情”俱，论男女老幼，皆割舍。
猿指尖相触候，意识，让斩断切，仅剩证之，剩切浮云野鹤，之影，之踪。
些沉默，确样，猿真简单。
几乎给解程式，斩断？尘世剩，活什意思？
若断，终归降服猿，老老实实做普通，甘情愿承受平凡。
被问住，断问程，竟入，很玄妙境界，被称为，寻常打坐。
乃真正放空己，六识入，审度己。
世修常句“问求真”，指便玄妙境界，跨越死，游走阴阳。
似古籍记载句“朝闻，夕死”典故，因为内答案话，永远留儿沉沦，耗尽精气，化摊枯骨。
，间断询问，任何答案。
情形已很危险，知己坚持久。
因为，舍情义恩仇，忘掉亲朋友！非情，重情，既重情，何情义断情？
样玄妙境界，次入梦！
最为思议次入梦，虽身处南柯郡，记情，包括猿提问。
问，实问。
问己，求己，更功便仁窘境，，现已感受。
梦，孤单乞讨，游走城市，饥寒交迫，忍受白眼嫌弃，甚至遭遇些孩丢石头，咒骂，追撵。
街老鼠，满身烂疮，孤独走，帮助，怜，饿候，甚至野狗争食，渴喝路边积水。
但却始终追问猿给问题。
情断，义绝，何以为？
知为什猿问，因为始终坚，情、义绝修路羁绊，为何猿却斩掉？
开始以为功名利禄放，毕竟，钱、权身外之物。尤南柯梦，喜悲，接连折磨之，金钱权利欲望似乎已强烈。
待化为乞丐之，内却忽觉些失落。尤，被白眼，嘲讽，驱赶，甚至连口饱饭候，真怀念曾梦锦衣玉食。
念头刚刚升，恍间意识，实，内深处并真正放谓功名利禄，错，愿意接受贫穷！纵修免俗，，开始试接受己乞丐身份，终游走城，任由打骂，欣接受，因为知，必须承受切。
适应失，享受苦痛活，情却为割舍掉业障。
难真为至尊宝样，戴紧箍咒，才获通神力，甚至放弃尘世间林林总总？
甘，以，寻！
南柯城，走许久，，兄弟正为父亲丧争论休。
哥，长，父亲世以，财产应该由配。
弟弟却，房建，理应给。