成为了道医之后 第675节

四势。坐伸手指，缓拘脚指，治脚痹诸风注气、肾藏诸毒气、远脚痛安，并常为最妙矣。

五势。以手托膝反折，手抱头，後左右为之，骨节间风，宣通血脉、膀胱、肾气、肾藏诸疾。

补脾藏势季冬之

六势。以两手耸，极力，徧，脾脏诸疾安，依春之。

右已六势，并闭气为之则妙。导引後千，首扬气，於宫商角徵羽，唱阅後士矣，共八百众，於鍊後四元内，相次飞升矣。鍊五百，鍊千。俗以为周，以为纪，元六，四元百四，为世矣。

灵剑引导午记

许旌阳述

夜半少阳之气，於阴，纡伸转掣。

《混元》：戌亥，阴气寐。既寐即气滞於百节，养睡厌缩，觉厌伸转掣，务令荣卫周流。

鼓腹淘气。

《淘气诀》：闭目仰，停两手於乳间，侧立两膝，举腰背，鼓气海气，使内外转，呵之，使耳闻，九九止。凡欲服气，须淘转呵，独令宿食消化，故气尽，後始调服之。服气睡觉，。乾舌涩，五脏热，即开口，微呵数遍，侯喉津液，热退五脏凉矣。

踊身令，平身正坐，两手叉项。後仰视举首，左右招摇，使项手争。次以手攀脚，稍闭气，取太冲之气。

太冲穴，指本节後寸，骨罅间陷。

挽引弓状，右挽亦之。

《洞真·按摩篇》：叉两手乃度，以掩项後，仰视举首，使项手争，为之四。令精血通，风气入，久之病。毕，屈动身体，伸手四极，反张侧掣，宣摇百关，为之各。《华陀别传》云：身欲劳动，但极尔。体常动摇，谷气血脉流通。户枢蠹，流水腐，形体亦。真导引，盖取诸。《元》云：元气难积易散，关节易闭难通。故修之士，以导引为先。

气息平，内视神官。

眉间寸为明堂，深寸为洞房，入寸为丹田泥丸宫，丹田为绛宫，丹田为气宫，各神，故曰神宫。

叩齿及牙，

先叩齿门，呜。後叩牙，呜。《真诰》云：叩齿以警身诸神，神散，则鬼气侵。

捏目四訾。

《太关》：常欲以手，按目近鼻之两訾。闭气为之，气通即止，终复始。常之，眼洞。云：导引毕，以手按目四訾，九，令光明。检眼神之，久为之，灵。

摩手熨目，

两手掌侧立，摩掌火，硫黄气乃止，开目熨睛数次。

修常居。

《内》云：常以两手，按眉後**，九。夜书。亦於密之，勿语状。眉後**为元，六合之府，化眼晕，营精光，长珠彻瞳，保鍊目瞳，真坐之，名真常居。真谚云：欲夜书，修常居，真以旁观四达八遐照烛，实常居之数明。《紫微夫语》仰真，俯按山源。真两眉之角，山源鼻。两眉之角彻视之津梁，真引灵之房。

灌溉岳，

《消魔》鼻欲按左右，唯令数。令气平。谓灌溉岳，名书帝録。

俯按山源，

紫微夫云：俯按山源，鼻之本；侧鼻谷。楚庄，市长宋常酒扫市，常歌曰：庭双华，山源障阴邪。清晨按马，诣太清。真隐，以灭百邪，常歌乞食，市解歌。乞食，西岳真冯延寿，周宣王史官。手为马，鼻为山源。每危险之路，庙貌之间，疑忌之意，乃先反舌内向，咽津毕，以左手第第指，摄两鼻孔之本，鼻隔孔之内际。鼻隔之际曰山源，名鬼井，名神池名魂台。手按山源则鬼井闭门，手薄神池则邪根散，手临魂台则玉真守关。於感激灵根，兽卫，千精震伏，莫干炁，之理使。鼻山源，身之武津、真邪之通府。守真以遏万邪，运摄之耳。

营治城廓。

《消魔》云：耳欲数，按抑左右，令数，使聪彻。谓营治城廓，名书皇籍。

击探鼓，

鼓，耳声。以两手紧按耳门，以指击脑户，常欲声壮盛，相续散。探，益於丹田。或声散续壮盛，即元气集，宜整之。

拭摩神庭。

《真诸》云：，神之庭各，脑之华。悲即焦，脑减则素。《太素丹》云：之，常欲两手摩拭之，使热高随形，皆使极匝。令光泽，皱斑。之五，色少女。谓山泽通气，常盈。云：勤之，手离乃佳。

朝元，

《真诰》云：顺手摩，理栉之状，使白。以两手乘额，谓之手朝元，固脑坚之。头四，以手乘之，顺结，唯令。《黄庭》云..之神宗泥丸，泥丸九真皆房，圆寸处。

摩门。

《黄庭》云：两部水王门。门，脐。闭内气，鼓腹，令满，以手摩周。

山巅取水，

口诀。气海肾相连，属壬癸水，性水，归於海。独升，必以阳配。阳既临，阴即报。故化为云雾，蒸为甘雨，润泽桔槁，百骸九窍，达。烟萝谓：火逼水云，濛濛五，相运功。启玄亦云：则入，降则升。

海底觅火。

口诀。世蒙师授，火为火。火属神，且内鑪鼎，火为火，火鼎。千万论言：火，未闻火《周易》卦水火既济。水火，火脐，水鼎，故曰水火。诀云：但山头取水，海底火，重阳取汞，重阴取铅，故路，取。世窃，受口诀，反受病。《通真歌》云：解接根木，挑海底灯。古歌亦曰：丹修炼本形，元火烹即渐。须信神仙路咫尺，朗飞步青冥。

养虎咽气，

口诀。阴真云：若欲长，服内气。《素问》云：圣传精，神服气，通神明。气，内气。《阴符》云：煞，食元之气。煞，埋，名之曰真。故修之士，饥食元之气，渴饮华池之水，老谓实腹，。若未绝粒，欲服气，须少食，务腹旷虚净，亦早晚，腹空则咽之。以口诀，服气须内外，辨清浊，别咽喉。内外则吸邪气，辨清浊则两，别咽喉则入胃脘。

偷龙咽津。

口诀。之体，始於北极元泉之。元泉，真。丹田朝舌窍，谓之神水、华池。咀嚼至浓，养名曰鍊精含虚。鼓漱搅药，数周，赤龙胜载，为铅汞重宝。内想神宫，微微气意咽之，直令喉声，入丹田凝结，难洁白状。《紫河车歌》曰：左为兮右为月，两半升合为。彼玉池入金室，弹丸黄橘。佳味甘蜜，若之慎勿失，审修之仙毕。《内景》亦云：舌玄膺�岸。曰：玉池清水灌灵根，审修之命长存。《赤城长记》身之津液，非漱咽则以灌溉於五脏，光泽。

离卦九，坎卦六。

太白真云：五颠倒卫，龙火裹。五顺，虎向水。曰：欲知颠倒术，相尅乃相。曰：欲知颠倒由离坎，须识浮沉宾。《草堂歌》曰：若欲长，先须筭五。五颠倒，丹解。五颠倒，知利害，害却利。珞琭云：每凶吉，吉乃先凶。《阴符》谓：五贼，之昌。且以万物观之，颠倒。须识真五，解颠倒术。曹真云：五处处，岂真惜。欢识五真，水石。郑真云：阴阳之谓，水石之谓丹。歌曰：为铅金，兼石水。盖水金，石液。

谓设位，易乎矣。南午，太阴之气；乘於馀阳，燕坐。

燕坐，儒谓潜神，释氏谓坐禅。左玄真云：夫欲修，放拾外，令干，後安坐内观於，若觉念即除灭。，於净室，宽衣叠足，蟠坐闭目安稳，切善恶莫思量，则元气复，兀住矣。

调息，

太白真授冲云：神庐，鼻。夫欲安元之气，先净室调，令气微微。则之门，则死之路，故死之机矣。启之，闭之难为，但令微之。微令奔口吐。故《老》云：绵绵若存，之勤。容吐故纳新，察鼻之入。内观云：元气入鼻，灌泥九。《保神》云：欲延寿，治髓门，髓门，玄牝之门。

外缘，

《黄庭》云：脐寸，名曰丹田。《刘真君歌》曰：欲死长，须元气守丹田。抵外缘，真初修。谓收视反听，喘息於鼻内，思惟离於身。《老》云：虽荣观，燕处超。君终，离辎重，皆义。

以神驭气。

尹真曰：若神驭气，即鼻失於息。真以神为车，以气为马，终失。至泥九，至命门，境相通，救老残。若呼神宰，息全。若吸神宰，息全。若息息之，神气相合，母相离，即内结，求死。功之後，男关元聚精，女脐结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气降，制，遂畎洽之忧。若息息之，神气相持，母离，虽合，常味於味，乃於术矣。西竺迦叶留形，马明龙树并，密传於世。闻，皆累世积福，於仙录缘，乃遇之。古歌曰：若欲长伏，莫观今。但向神气合，何忧至仙林。

闭神庐以火候，

《草衣歌》曰：探鍊铅汞午，阴即破乾。以修之士，阳则服气，午後闭息已，以鍊阴。《赤城记》谓：鍊气，闭息。闭息千，则五脏交，六腑传，百脉，百关奏，神气御，万化。盗体，阴阳衰形。至，至百，百至千。闭息百为乘，闭息千百为乘，闭息万为乘。昼夜计万千五百息，呼吸计五百四动为息，仙远矣。术湛，思澄，燕坐昂头，瞑目闭息。以右手第指第节，谓之死门。受神之，乃以数珠按之，默数之。息急即右转咽喉，令急，急则微外气，复吸则止。口诀。

开门复婴儿。

胎息，抱守之。婴儿腹，取气於脐管。月脱胎，即取气於神庐。真鼻入，息深深。《老》谓复归於婴儿，胎息之谓。《胎息歌》云：鼻口非呼吸，为胎息功。虽居宇宙内，胞胎。世为门脐，盖闭塞以气。脐虚之後求息，则息气处，鼻息。蟠足正坐，两手交脐，为脐虚存之後，应处。

圣胎内结，握固凝，卫之，思半矣。至午为鍊阳，午至酉为鍊阴。阳乎动，阴乎静。阳欲溢，阴欲覆。阴平阳秘，精神乃治。知之非难，持之久间断，相应，则内外俱，丹之议矣。

《谷神论》含津鍊炁，吐故纳新，入泥九，注丹田，谓之内丹。阳龙阴虎，木液金精，熙交，烹鍊，谓之外丹。修之，先内丹，後鍊外药，内外相应，即政神仙。烟萝云：真外应丹金。华山云：修真气修丹，应变化难。机亦云：虽长客，未为拔宅仙。更须修药，始飞仙。

引导诀

并闭息，为之息满，急则微微吐放。

仰托度理焦，

双手极力向，擎状托之，左右各次。

左肝右肺射雕。

先左引，次右引，极力为之。

东肝单托西通肾，

右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手握固，柱左肾堂，右手极力托之。左右各次。

五劳回顾七伤调。

右手抱左肘则左顾，左手抱右肘则右顾，皆极力。

游鱼摆尾通脏，

双展两臂摆之，数为妙。

手攀双足理於腰。

正坐舒展双足，以双手取足，极力攀之。

次呜鼓六，两手掩耳後头敲。

双手紧掩两耳，叩齿六，以第指敲耳後骨。

佛之争

教唐朝展基本情况

教南北朝寇谦之、陆修静、陶弘景等改造已为较为完备型宗教，随南齐士顾欢《夷夏论》台，更标志佛之间斗争入白热化。因，谈之历史期教展，兼顾佛教论。

隋代统治相更重视佛教，使很士产满情绪。隋末，楼观士岐晖茅山宗领袖王知远投靠李渊麾，为兵制造量谶纬。加，李氏为陇西门阀并非旧传统世族，因必须谱系找合理初始祖以压倒旧世族，士提供己教老，双拍即合，唐既以老代居，厚待教。

唐朝李渊开始崇，曾次召集儒、释、教士佛之辩，辩论果情况，更直接“佛”结论。，眼位降僧侣甘范，错误找太李建。教王知远等则选择支持李世民。，玄武门之变李世民登基便直接达抑佛诏令。头脑再次清楚众僧居次表力争，表示激烈反，弄李世民很高兴，“语诸僧等，明诏即，伏，严科”狠话。众僧罢。惟智实坚决服，结果被庭痛打。

李治继位，基本沿袭边“崇抑佛”政策变。状况，武则逐渐参朝政执掌权改变。武则崇佛众周知。背并单纯信仰问题。须知，李唐以老为始祖，意味门乃李唐王祚根本。想取代之扶植立势力，最理想莫信仰根本给以打击。因，高宗期至武周期，佛教位急遽窜升，并达以跟教庭抗礼步。

，太史令傅弈（士身，精通文历数）武德四、武德七两次书唐高祖李渊，儒伦理，认为佛教存诸弊端，“百姓补”、“害”，指佛教拥己寺院田产却需交税，佛教徒渐需服役，利长远统治。

《旧唐书·傅弈传》：佛西域，言遥路远，汉译胡书，恣假托。故使忠孝，削揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。

傅弈举引许士附，诸李钟卿等纷纷著书《异九迷论》等提供舆论攻势。

八卦历史菌|2019-12-9 22:03:10

、《唐双龙传》——角升级佛之争

黄易《唐双龙传》武侠瑰宝，寇仲徐陵路升级打怪迈向顶级高手历程卓越、紧张战场描写谓引入胜，黄易物隋朝末阀并、逐鹿原各势力结合设更令称奇。《唐双龙传》文化内核，始终围绕平民门阀、佛展开。为避免篇幅长，想先集介绍书佛之争。

寇仲徐陵为书双角，书开始依托书秘典《长诀》结解之缘，练功围绕为、静动、阴阳等展开，比两“井八”精神体现最为突，甚至手邪王“石之轩”创造死印处处体现阴阳、死转化。书武林势力慈航静斋则书佛门领袖，乱强力支持李世民，希望尽快安、平化解乱危机，书少正派高手为慈航静斋驱驰，佛教势力斑。

书佛之争伴随结尾，最终似乎佛取胜利，真正历史，佛势力唐朝初期（仅指李渊、李世民期）何演化呢？正本文想讨论核题。

、历史场唐朝朝野佛、讨论

唐朝初期确佛两具体展策略，朝野历番讨论，述策略必先介绍场至关重佛论战。