三无可无不可
中国人的智慧是 · 林语堂
忍耐虽属举世双，“”享盛名尤为久远。品性，吾深信产社环境。照例，故虽非曲折，却意味深长，堪为思维。吾且试读英文汤姆•博朗(tbrn)母亲临终遗训:“仰昂头颅，爽爽直直回答问话。”再把母亲传统遗嘱比，她总千叮万嘱告诫儿:“少管闲，切莫干预众情。”她为什样叮咛，因为存社，儿些权利律保障，模棱两冷淡消极态度最为稳妥安全，它动之处，微妙之旨固非西之易理。
据吾想，态度民德性，文化奇异产物，吾旧世界智慧特殊环境熟筹深虑磨练。滕尼(taine):“罪恶美德为糖硫酸之产物”使非采取绝解，难意般，谓任何德，容易被认为益，则容易动流社，亦容易被接受为命之部。
之视态度犹之英之视洋伞，因为政治风云，冒险独，险恶之征兆常似以预知。换句话，冷淡之，具显明“适价值”青具众精神亚欧美青，青之热欲参共业之愿望亦各之青，但廿五至卅岁之间，变聪明习冷淡。(吾:“乖。”)句俗话:“各扫门雪，莫管瓦霜。”淡淡之品性，实助圆熟教育。由智质乖，因干预外惹祸，吃次次亏乖。般老写写意意玩管闲模棱两把戏，因为老滑头认识它社益处，社，权利保障;社，因管闲惹次祸太兴致。
具“适价值”以含存权利缺乏保障干预共务或称为“管闲”太热，即易惹祸之实。邵飘萍林白水——吾位最胆略之新闻记——九六被满洲阀枪毙北平，曾未次审讯，新闻记马之哲理变乖巧。最功几位新闻记以便几位己张。像般文绅士，像欧美外交，夸毫。论般问题或轰动问题，。干什呢？权利保障，变关益。之以兢兢危，实为诽谤罪之滥施。等权利保障，吾存本告诉，管闲由最保障。
易辞以言之，本非高尚之德性为社交态度，由缺乏律保障感必，卫式，展之程，以异王八蛋之展甲壳。名情愫之凝视，仅—卫凝视，充之教养训练，吾再举例证，则尤明。盖之盗贼及土匪，需依赖律保障，故遂具冷淡消极之品性为目最侠义，最关社众。文侠义字几区别盗匪并;水浒书，为代表。叙述草莽英雄之，极为风，盖般民乐阅读等英雄豪杰身世及，以寄平之气焉。埃莉诺•格林(elinrglyn)之以风，缘由亦乎，盖美实存数之老处女焉。强力之以半关众社，因为力足以任，构社最弱环之众懦弱流，半消极冷淡，盖彼等须先谋保护身。
观之历史，则魏晋之史绩尤足为之证明，彼智识阶级漠关，意气至为消沉，乃旋踵势衰微，北部遂沦陷胡族。盖魏晋之世，文士间流风气，纵酒狂醉，抱膝清谈，复迷信神仙之，追求死之药。代，周汉以，谓华民族政治最低劣代，代表民族腐化程之末端，浸渐演历史第次受异族统治之惨祸。清静淡漠之崇拜，否之性，假若，则何由产演变以。历史予吾之解答，极为清楚确凿。
直至汉代以，态度并冷淡消极，反之，政治批评汉盛极，儒领袖谓达千，常争议政弊，讦扬幽昧，胆敢攻击皇族宦官，甚至涉及本身，忌讳。因为缺乏宪之保障，运动卒被宦官整禁压结束。士百连族，整批被处死刑或监禁，幸免。桩案件六六至六九，为历史名之党锢，且刑狱株连甚广，规模宏，办理彻底，致使全部运动为之夭折，遗留之恶劣影响，直隔百之，始为觉。盖即反动风尚冷淡清静之崇拜。之相辅，为酒狂，为追逐女，为诗，为神。几位遁入山林，筑泥屋，设门户，饮食辟窗口授入，以迄死。或则佯樵夫，则长啸以招亲友。
继之竹林七贤之产，谓竹林七贤，均属浪漫诗。刘伶，饮酒累月醉，尝乘鹿车，携壶酒，使荷锸随之，曰:死便埋。民以为忤，且称之为智达。文，流风披，或则极端粗野，或则极端荒淫，或则极端超俗。似另诗阮咸，尝婢女私通，诣友处宴饮，宾客满座，妻即伺隙遣婢女，咸闻之，索骑追踪，载俱归，避宾客，谓放诞。受社欢迎乃即般。民之欢迎，犹乌龟欢迎乌龟之厚甲壳。
像已指明政治弊病之祸，因明之消极态度之由，冷淡之消极态度亦即受尽现代列强冷嘲热讽之“组织”之由。样，医治弊病症良药，很为简单，给民民权利以律之保障，未及。巴望它，诚意热切需它。