第二十八节 分道扬镳
阿奴比 · 海缇
云丹吐蕃概况略略遍，因为刘仲，回藏私，阿奴才明白很情跟己想象完全。
吐蕃末代赞普称‘牛魔王’郎达玛肆灭佛，被佛教僧侣拉隆贝吉杰刺死，吐蕃陷入裂动乱，“邦金洛”（意为‘编氓反’，指吐蕃王朝末奴隶，农民义）之，各割据政权雨春笋般林立，吐蕃更为盘散沙。除吐蕃王室裔拉萨王，普兰王，古格王，拉达克王，亚泽王，雅隆觉阿王，宗喀王，嘎郎王等各王系，数清各路头别割据，各为政。康巴区像海样头，康巴海呢，据像星星样。
完，众哈哈笑。
宗教样教派林立。各政权稳，被郎达玛打击佛教重新开始兴盛，展很教派，兴建寺庙几百座，寺常常领。拉萨带形鲁梅、巴、热、章四部，逐渐往周围区扩散开。各寺院政治、济利益矛盾教义修持差别，加特殊强烈宗派观念，矛盾步展，全抗，以至冲突。鲁梅、巴、热、章四部之间次战争。先鲁梅部巴、热两部桑耶交战，桑耶寺被焚毁，惹译师吉扎修复。几，四部拉萨、雅隆、彭波等混战，昭、昭、昌珠等寺部遭破毁。。样争斗它区寺院间屡，冲突规模。诸教派情况逐步形。现噶派（老黄教，区别宗喀巴黄教），宁玛派（红教），萨迦派（花教），噶举派（白教），噶举派现为香巴噶举，塔布噶举，噶玛噶举，竹巴噶举，蔡巴噶举等等各教派，砵教（黑教）。
沈嘉木，刘仲致认为，吐蕃状况跟原春秋战期差。
长长吐蕃历史讲完，已夜深，外狂欢群跳舞歌唱，样盛持续几，才慢慢散。
阿奴罗桑师兄弟，。
宁玛派历史云丹讲给听，串绕舌名听阿奴云雾，几她想知重点明白。朗达玛灭佛，苯教盛，佛教开存，很长间寺庙、僧团，批俗咒师维护统，则采取庭父相传式传，密宗脉因够保留。该派开始较为散，固寺院及严格僧伽组织。创始素·释迦炯乃许秘密传密传承，些密加以整理，组织为体系，建邬巴隆寺，招聚门徒，开传播。现素氏，绒宋，若氏等等传承系统。创始素·释迦炯乃妻儿，传承衣钵儿，传样族代，罗桑代素氏掌教弟，派禁婚娶，俗居士很。虽展现寺院，拥完整教仪轨寺院组织，寺院比较少。
阿奴明白，摆正态度，些喇嘛师伯师叔腹诽，彬彬礼，夸，夸罗桑奶奶白珍花怒放。
罗桑问女儿愿愿意洛隆宗，阿奴口答应。让本想谆谆诱导罗桑省略很口水，惊诧之余，罗桑白珍两欣喜已。
阿错古戈反效。阿错想样，阿奴次，死两表哥，失踪，特别阿岩身份贵重，她回真交代，跟罗桑先洛隆宗，明以她。
临手，阿奴交代堆情，给哥哥弟弟长老礼物（罗桑酸把，份），给拉妲阿吉拉，份份弄错；路，特别博窝嘎郎王领，嘎郎王错，但手喜欢抢劫，沿路土匪。，阿奴把之收珠宝礼物给阿错，万碰批，以路费。阿宝跟阿奴走，阿蕾抱她哭阵，约明回乡。
两拨走草原各扬镳。
阿奴路往西，路遍野羚羊野牦牛野马野兔马鸡，各鸟类，草原最‘七比’（旱獭），旱獭整特号老鼠，常它洞旁瞭望，两手钩胸，像揖拜佛祥，因吐蕃伤害它。据伤害它话，它流泪哭呢。表很令情，但实际它干坏。它把草原挖千疮百孔，且把些洞窟全连，像城市。骡马候脚踩，窝塌，导致骡马常崴脚，马帮马伤脚走路，烟，死路条，以赶马特恨旱獭。
夏高原处各野菜，益西吉知汉吃惯吐蕃食物，叫挖野草，加肉糌粑炖煮，做叫做‘土巴’稀粥，很美味，沈嘉木等改善伙食。野菜味错，最美味像竹叶野菜，苦凉苦凉，股清甜味。
刘仲歇几，山头疼，抱怨连：“每爬山河，河爬山，什候走完。”
往洛隆宗路片山头，些山高摘星，谓路马踩羊肠，条直立长蛇般，非常陡峭，路沙石断滚落，每走步很力稳住身体，以免掉落悬崖。“山嫌腿长，山嫌腿短”，每走战战兢兢，两腿抖。刘仲探头山谷星星点点白色，才醒悟骨头，清动物，想路森森白骨，打寒噤。
刘仲认为伤，以己坚持走，危险路需再躺担架连累别，众拗，意。终靠己爬座山顶，畅快哈哈笑，笑声回荡千山之巅，周围积雪簌簌落，积郁扫空，之余准备转头跟阿奴炫耀，却阿奴脸色变，随耳朵轰隆轰隆响，什听，身血液往坠，摸摸脸麻木片，已感觉，倒之，蓝嵌冷冷太阳，连太阳热，晕候想。
众连忙抬山，罗桑给灌几口药酒，刘仲久苏醒，感觉血流回身体，被众强制躺担架，路曲河（怒江游）边。
沈嘉木左脚跟长鸡眼，每走步痛钻。罗桑脚浸入佳姆俄曲河水，河水融化雪水，冰冷刺骨。，拿已苍白片，罗桑捏，问：“疼疼？”
沈嘉木笑：“疼，已麻木，真舒服。”
罗桑嘿嘿两声，阿奴递把已烤消毒冷却刀给罗桑，挡，指远处彩虹沈嘉木：“先，边肯完雨，，彩虹。”
沈嘉木，确，条彩虹横亘，美轮美奂，登忘记脚别手，诗兴。
罗桑沈嘉木注意力转移，快速刀鸡眼挖，刀很锋利，脚神已麻木，沈嘉木根本感觉痛楚，想诗怎写，鸡眼已被挖掉。
沈嘉木才现良父女居声响己脚挖洞，吓脸白。
刘仲幸灾乐祸。
现己长，苦脸敢，最被沈嘉木现，记恨刘仲取笑己，直接拎给罗桑，回连注意力转移，眼睁睁罗桑刀挖己脚，虽疼，刘仲却满头汗。
终走洛隆宗，沿曲河走城候，声欢呼，喜气洋洋。（未完待续）