第五卷道德

文问。老曰：问精，听深。凡听，以达智，以，以致功名，精明，深达。故以神听，以听，以耳听，以耳听，皮肤，以听，肌肉，以神听，骨髓。故听之深，即知之明，知之明，即尽精，尽精，即之。凡听之理，虚清静，损气盛，思虑，目妄视，耳苟听，尊精积稽，内意盈并，既以之，必固守之，必长久之。夫，原产始，始柔弱，刚强，始短寡，众长，围之木始把，百仞之台始，之。圣之，卑以，退以，俭以，损之以少，卑则尊，退则先，俭则广，损则，。夫，德之元，之根，福之门，万物待之，待之，待之宁。夫，为形，内以修身，外以治，功立，为邻，为为，莫知情，莫知真，信。则服，长社稷，侯则民睦，失，士庶则全身，保亲，强，战克，弱，争，举，功福，君臣则忠惠，父则慈孝，士庶则相爱，故则知，则苛。由观之，之，宜。夫，之福，之福，尽之服，服则怀之，故帝，之适，王，之往，适往，谓帝王。故帝王，失亦守。夫失，奢泰骄佚，慢倨矜傲，余显明，执雄坚强，难结怨，为兵，为乱首，之，身受殃，之，灭亡，浅及身，深及孙，夫罪莫，怨莫深德，。

老曰：，使虽勇，刺之入，虽巧，击之，夫刺之入，击之，犹辱，未若使虽勇刺，虽巧击。夫敢，非意，未若本意，夫意，未受利害之，若使丈夫女莫欢皆欲爱利之，若，为君，官为，莫愿安利之。故勇敢则杀，勇敢则活。

文问德。老曰：畜之养之，遂之长之，兼利怿，合，之谓德。何谓仁？曰：为矜功，为羞病，矜，偷，兼爱私，久衰，之谓仁。何谓义？曰：为则辅弱，为则守节，达肆意，穷易操，度顺理，私枉桡，之谓义。何谓礼？曰：为则恭严，为则卑敬，退让守柔，为雌，立敢，设，之谓礼。故修德则令，修仁则争，修义则平正，修礼则尊敬，四既修，安宁。故物，长德，爱仁，正义，敬礼。畜养，遂长，慈爱，遂，正匡，久长，敬宠，贵重。故德民之贵，仁民之怀，义民之畏，礼民之敬，四，文之顺，圣之以御万物。君德则怨，仁则争，义则暴，礼则乱，四立，谓之，亡，未之。

老曰：至德之世，贾便市，农乐野，夫安职，处士修，民乐业，以风雨毁折，草木夭，河图，洛书。及世之衰，赋敛度，杀戮止，刑谏，杀贤士，以山崩川涸，蠕动息，野百蔬。故世治则愚独乱，世乱则贤独治，圣愉宁静，，至德，命，故遭命，命明，必世。

文问圣智。老曰：闻知之，圣，知之，智。圣尝闻祸福择，智尝祸福形择，圣知吉凶，故知祸福，智先形，故知祸福之门。闻未圣，先形智，闻，愚迷。

老曰：君义则信任己，秉智惠，物博智浅，以浅赡博，未之。独任智，失必矣，智，穷术，勇，危亡之，则，之，则之望息，若敛则民为仇，少取，数，故，怨之。由观之，财足任，术因明矣。

文问曰：古之王，以邪，为之奈何？老曰：执为，因之变化“器，执，为，为败之，执失之。”执，，故，为，守静，守静为正，处，满溢，居高，贵骄，处溢，盈亏，居骄，高危，盈亏，以长守富，高危，以长守贵，富贵离身，禄及孙，古之王矣。

老曰：民，守，义相固，威相必，故立君以之。君执即治，常即乱，君，非以为，以为，智以德为，勇以力为暴，仁以位为惠，谓矣。，适之，万物之本。君数易，数易君，以位达憎，之任惧胜理，故君失，乱甚君，君必执群矣。

文问曰：王几？老曰：已矣。

文曰：古以王，以兵王，何？曰：以王德，以兵王亦德。兵五：义兵，应兵，忿兵，贪兵，骄兵。诛暴救弱谓之义，敌加己已之谓之应，争故胜谓之忿，利土，欲财货谓之贪，恃之，矜民之众，欲贤敌谓之骄。义兵王，应兵胜，恣兵败，贪兵死，骄兵灭，。

老曰：释任智危，弃数才困，故守循理，失之忧，之喜。非为，非求，入受取，授，因春，因秋杀，德，杀怨，则几矣。文问曰：王欢，为之奈何？老曰：若江海即“淡兮味，之既”先。“夫欲，必以言之，欲先，必以身之”必效欢爱，仁义，苛气“居民重，居众害，乐推厌，”虽绝殊俗，蜎飞蠕动，莫亲，之通，往遂“故为贵。”

老曰：执世之籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。圣，应权变，形施宜，世异则变，移则俗易，论世立，随举。古之王，度，非古相返，务异，故已之，以为，化推移。圣之观，以原，言听，以言形。皇五帝轻，细万物，齐死，变化，抱推诚，以镜万物之情，为友，化为。今欲，清明，玄圣守籍，宪令，必以为治矣。

文问政。老曰：御之以，养之以德，示以贤，加以力，损执，处利，欲，割，廉刿，矜伐，御之以则民附，养之以德则民服，示以贤则民足，加以力则民朴。示以贤，俭，加以力，敢，以聚之，赂以取之，俭以全，敢安。则离散，弗养则背叛，示以贤则民争，加以力则民怨。离散则势货，民背叛则威，争则轻为非，怨则位危，四诚修，正几矣。

老曰：言，言，言常，言权，唯圣为知权。言必信，期必，之高，直证父，信死女，孰贵之。故圣论之曲直，之屈伸，常仪表，祝则名君，溺则捽父，势使。夫权，圣以独，夫先迕合之谓权，先合迕知权，知权，善反丑矣。

文问曰：夫之言，非德以治，世之王，继嗣因业，亦，各世祸败，何以？老曰：以至庶，各活，活厚薄，亡破，德之故。夙夜懈，战战兢兢，常恐危亡；纵欲怠惰，亡。使桀纣循德，汤武虽贤，建功。夫德，以相养，以相畜长，以相亲爱，以相敬贵。夫聋虫虽愚，害爱，诚使之民皆怀仁爱之，祸灾何由乎！夫祸害，仁未绝，义未灭，仁虽未绝，义虽未灭，诸侯以轻矣，诸侯轻，则朝廷恭，纵令顺，仁绝义灭，诸侯背叛，众力政，强陵弱，侵，民以攻击为业，灾害，祸乱，亡，何期祸。

老曰：烦刑峻即民诈，态，求即寡，禁即胜少，以，以止，譬犹扬火使焚，以智患，以智备之，譬犹挠水欲求清。

老曰：仁，即功赏，罪释，刑，即功废，罪。及憎，诛怨，施德，放准循绳，身，若若，何覆载。合之，君，别诛之，，民以受诛怨憾，谓之德。

老曰：非，世各善，非恶。夫求，非求理，合己；非邪，迕。今吾欲择居之，择非之，知世谓非。故“治若烹鲜”勿挠已。夫趣合，即言益亲，身疏谋，即疑。今吾欲正身待物，何知世之规乎，若俗遽走，犹逃雨，之濡。欲虚，则虚，若夫为虚，虚，欲致。故通车轴，运己，毂致千，转穷之原。故圣体反至，化以待化，动为。

老曰：夫亟战数胜，即亡，亟战即民罢，数胜即骄，以骄使罢民，亡即寡矣。骄即恣，恣即极物，民罢即怨，怨即极虑，俱极亡，未之。故“功遂身退，之。”

平王问文曰：吾闻老聃，今贤虽，遭淫乱之世，以之权，欲化久乱之民，庸乎？文曰：夫德，匡衰以为正，振乱以为治，化淫败以为朴，淳德复，安宁，。，民之师，，之仪，美之则食之，德则仁义，仁义则淫乱之世矣。积德王，积怨亡，积石山，积水海，积，未之。积德，之，助之，鬼神辅之，凤皇藉庭，麒麟游郊，蛟龙宿沼。故以邪，之德，治，之贼。以为仇，虽欲长久，，尧舜以昌，桀纣以亡。平王曰：寡闻命矣。