迷失的蝙蝠(06)
五十魔障 · 老柏
「摩提!」(06)
「哦?以为密!」
「,入静室。」空!空掉切入。
「开头太惊悚!」
「实点性修衝突!食色性需!修功夫,贪爱两性!修!修什?修,,女坐怀乱!」
「首楞严什?」
「头部体重,圆妙,哈!意思!」
「最?」
「嗯!」
「处男以修习吗?」
「吃饭睡觉便便?」
「!」
婆问:「昨跟女爱,今以修习吗?」
「修习吗?」
「哦?」
「性佛!修非!佛!首楞严修习!」
婆突叫:「真懂!真诚,虔诚、直、直言违﹍﹍﹍」
「!!」真半桶水!
「啊!」
刚才歷淫,咒术,以及破魔咒首楞严咒,切佛便,真之物离真!
另颗真!
真处妄世,找颗真?
!
理太深宜现告诉婆?
:「常住真,性净明体,别指,指性真!什虔诚、真诚?!」
「哦?」
婆继续念,念第19页,叫停:「等等!哪?点怀疑?位找,点疑!」
念觉阿难根本?
记诵。活戒律!
常知:候!!
婆:「!吾?祖先灵!万物何?连树,云,空,流水,山,,,找!原住民想。」
「哦?」﹙老柏火箭船品﹚
楞严找比较唯物论证!
真妄交芦,谓:妄想性相。头金矿,纯!
指九页最:「把唸!」
「哦?!」
——佛告阿难:切眾,始,颠倒,业,恶叉聚。诸修,菩提,乃至声闻、缘觉及外,诸魔王,及魔眷属。皆由知根本,错乱修习。
犹煮沙,欲嘉饌,纵尘劫,终?
云何?
阿难!
始死根本。则今诸眾,攀缘,为性。
始菩提涅槃,元清净体。则今,识精元明,诸缘,缘遗。由诸眾,遗本明,虽终之,觉,枉入诸趣。
问:「停!疑?」
「兴趣!」婆样回答。
「呵!」
差点气死!
「,今,明晚再!」:「己琢磨琢磨!」
想找真?
何明性?
实候早?快点!
「客厅功!」完婆走掉!
收拾收拾漱洗,回床睡觉。
男,呵!许现男样?
什兴趣?才怪!
最重!
灭!
异!
!
断常!
攀缘!灭!真遗,元明!
却:兴趣?
「您气?老爸!」
「嗯!」
「底材蠢材?」
「呢?」
「蛮爱!总比些阿斗吧!」
证悟。
果知真?
则若真若妄以灭求,煮沙饭!
严重严重?
「您早点休息吧!明早,修五魔?」
「喔?」
气非?直觉累半死,睡!
七月29,星期早,六点醒!
点香供佛,念佛回向,整理楞严。
想阴第八魔,贪求神功。
佛:「善男,受阴虚妙,遭邪虑,圆明,摩,爱神通,变化,研究化元,贪取神力!
魔便!
飞精附,口。
觉魔?己涅槃。
些贪求神通弟,升座!
邪师或手持火光,手撮光,按听眾头,些头顶火光,皆数尺长,热性?焚烧?
或水走,履平?
或空安住动?
或入瓶内?或处皮囊之?
穿越墙壁!像点障碍?
兵刀,!
己:佛,身穿白衣,受比丘顶礼。
诽谤禪律,怒骂徒眾,訐露,避讥嫌。
口常:神通。
或令旁佛土,鬼力惑,非真实。
讚叹淫,毁粗,切之猥媟以为传!
名力。
山精、海精、风精、河精、土精、切草木积劫精魅,或復龙魅,或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计应死,形化,怪付,老魔,恼乱!
厌足,便离开体,弟邪师,遭王之难!
阿难!先觉,再入错误轮回!
迷惑知?堕间狱!」
阿师父。
:「些魔,越越精彩!越越吓!」
弥师父:「贪爱神通,知魔?怜?」
「正难求,邪横!」
「想阴怕!以任己想横止?」
陀师父:「施,隻山猪?」
佛师父:「山猪哪瘦?」
「!」南师父。
「正光未开。」师父。
师父,篤!
以兜率身,吾真蓬蓽辉,思议!
股市开盘,婆醒?穿弹内裤,睡客厅角,赤裸身。
英:「真担烂鸟溜?」
「嗯!知长怎样?」
「准备手机拍!」
真睡点才床。
哼歌,拿脸盆吴碧珠杀浴室漱洗,冲澡,打扫,很扫次,拖板,等乾,再扫次。扫板处放亮!
洗衣服。
午饭!
吃完饭,整理餐桌,捲曲角睡觉。
2009七月29星期。
股市昨涨7084次高点,今太差?
政策、资金、信、景气四因素之激励向!
睡午觉。
婆把本笔记放书桌。
附张图。九迷宫图!
把迷答案写。读以照。
第迷:修应食色性手!
第迷:灭追忆意识,它随肉体苍老!命老灭资质。肉体消失,它存!神识灭!
第迷:妙真性山泉水,透六根外尘接触即被污染山泉水浊。
第四迷宫:清河堂,张氏。
目为台湾第四姓,明崇禎间﹙1628—1644﹚张隐,俗称张百万,由福建漳州移居今之澎湖白沙。
「清净本,怎忽山河?
既以山河?
类为什另球移民?
球勾斗休?
以造世之谜问题!」
第五迷宫:陇西堂,李氏。
目为台湾第五姓,明隆武元﹙1645﹚李顺由福建安金门,迁居今之澎湖湖西。
「真六根,妄六根,真妄交芦完!
何涅槃之路?
涅槃真妄交芦纠缠清?」
第六迷宫:太原堂,王氏。
目为台湾第六姓,明永历间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。
「样,世间修圆通,真太少?
很困难达?根本?
修圆通重?电科技重?」