簪缨问鼎 第129节
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梁峰话锋转:“丑话,样艰苦节,抗。若胜任,撤官免职,换之。望诸君慎之慎!”
刺史,最重职之,便向朝廷举荐才。若考评佳,官员升迁任命重影响。更别,梁峰身为刺史,算领兵权单车刺史,依旧使臣。愿意,革除甚至杀掉些守规矩,违抗政令之,算。样权力,算最为强项士,掂量。
该安抚安抚,该敲打敲打,梁峰完些,才扭头张司马:“知张司马安排督府?”
话,张司马色更难。初司马腾候,刺史府府合署办,毕竟领兵督兼刺史,必把两套班割。现,梁峰样,把群未督府僚属,赶刺史府。
样话,算错。难让新任督鸠占鹊巢,窝刺史府办?安排新府,算尊重。
“官准备僻武库附近官邸,为督府。”张司马低声。
“嗯。”梁峰置否点点头,“既,请张司马尽快厘清仓廪、兵械,以备交接。”
交接?谁交接?怕为新任督吧?梁峰坚权,查账意图,张司马却奈何,乖乖称。头鸡,些猴,清楚现局。刺史强势,难免跟督产摩擦,站队,些并州官员必选择。
选朝廷信赖,但知根底未督?选手握功强兵,深民刺史呢?
各怀思,众官吏退堂。梁峰未曾院久留,直接带院安置。队兵卒接管宅安全警备,侍女仆把带活品摆放各房间。梁峰点,奢侈刺史府言,根本够,空置房间简直数胜数。
样冷清格局,梁峰倒怎意,反先招段钦书房。
“,次入府,怕少怀甘。”段钦直跟梁峰身边,仔细观察些晋阳官吏表情。新官任把火假,但州府样,世高门总占据控制力。刺史,往往豪族角力。若,半被别控制,沦为傀儡。
并州乱间太长,些高门跟司马腾屁股逃半,加之梁峰领私兵入府,更提把威势摆,让敢轻犯。至之局,手段。
梁峰淡淡:“让怀警惕,总让鄙夷。并州乱,尽快安刺史府务才。明让功曹送诸官考绩,刺史府何贤良。征辟之,尽快实施。千金马骨,先马骨才!”
手短缺,仍旧梁峰临最问题。原治理郡尚且,莫管州。因刺史府选官,务之急。最重,莫别驾治选。晋别驾身求,必须士族高门,举秀才,否则服众。别驾名为佐官,实际相世副省长,之州府把手。样重职位,既选庸,选为世打算士。实难题。
以梁峰,考绩。但向朝廷报功依据,更挑选合格才办之。征辟意义更重,若贤野,效避免现官场压榨,另辟蹊径破局。
段钦点头:“官晓。除之外,晋阳城内少驻留守兵,招几位?”
现新任督,正梁峰趁虚入最佳机。论谁领兵,必须些层领。以提收买,。督刺史之间权利斗争,未必停留暗潮涌动政治层。远,之幽州督王浚王任命刺史演,最以演刺杀,被王浚反杀告终。样礼乐崩坏王朝末期,真什样状况。
梁峰执意带私兵入晋阳原因。兵手,总被拿捏。两千部曲,新任督,掂量番。样兵容,些观望权衡。毕竟真正战场,。累死,任谁想摊毫知兵官。否则并州样乱战局,死知怎死。
“明帖,请令狐府叙吧。”梁峰。
令狐,令狐况,叔父令狐盛。既奋勇,并州豪强,令狐盛位极为重。令狐况今已算梁峰手马,间接关系,重。
“官明白。”段钦颔首。
初乍,情简直千头万绪,哪容易处理明白。两样样商谈,谈完,禀报:“启禀使君,怀恩寺使求。”
梁峰眉峰挑:“够快。”
之百姓夹相迎,实正段钦怀恩寺,拜托持散布消息结果。越战乱节,宗教信仰越浓烈。并州胡甚,佛本较州郡兴盛,再加梁峰推波助澜佛,更让怀恩寺今香火断。
托办,回报打算。想怀恩寺动快,刺史位置坐热,已登门访。
段钦料积极,低声:“官代为接?”
刺史任第,任何高门显贵,反倒先尚,政治意义容觑。若拿做文章,少些妥。
梁峰思索片刻,:“持轻率之,既派使,必。”
怀恩寺老尚,梁峰打少交,实老精。已智慧,绝为区区眼利益,冒。既敢己继任第登门,肯什重情。
听梁峰,段钦再什。儿功夫,门外便传脚步。仆役带领,两位僧步入书房。
为首,正怀恩寺持弟念,跟梁峰打少交,很熟悉。身,竟跟位高鼻深目胡僧。
第202章 佛名
代, 胡僧确实并罕。因为佛本西域传, 凡举竺、安息、康居、月支, 皆僧远,传讲。佛教尚够兴盛,些师弟, 胡。因冒胡僧,点奇。
但奇奇,怀恩寺僧带。难今求,为?
腹揣测闪,梁峰色常请两落座、奉茶, 随才:“未曾想念师今访, 持许久未, 本该登门拜访才。”
花花轿抬,州刺史话, 实给足怀恩寺。念合:“使君初晋阳, 想必少务待处理, 僧冒昧才。今确, 需使君交代。”
,微微侧身,介绍:“位乃竺达师,乃竺护禅师亲传弟。刚刚长安。”
竺护?!既打佛旗号,梁峰佛教知。位竺护禅师,正晋朝,最为名高僧。祖籍月支,世居敦煌,礼印度高僧为师。为弘,随师周游西域诸,通晓语言,长安居,传译。以,鸠摩罗什之,最伟译。样位高僧弟,怎晋阳?
梁峰露微微讶色:“未曾想高僧门,失敬失敬!鄙听竺护禅师长安传,怎竺达师晋阳?”
胡僧双手合,宣声佛号:“使君问,正僧之因。长安半之内,被乱兵攻破数次,供奉师寺院惨遭兵祸,故想离开长安,另寻处。”
虽胡,但尚口音相,洛阳官话,甚至掺杂半点关乡音。话意思,简单。明群僧想迁晋阳啊!难因为佛名号?
果,胡僧顿顿,梁峰并未答,继续:“师意思,返回故敦煌,继续译传。但僧以为,离开土,终究失传根基。乱,知少岁月,才重归。换城池,保住点星火。知使君,否收留僧等?”
梁峰故沉吟思索片刻,:“敢问禅师少随?”
“足千。”竺达淡淡答。
千!且千佛教信徒!力量,足以改变晋阳乃至并州全境宗教信仰,尤刺史支持。
眉峰微微皱,梁峰叹:“未曾想竟,晋阳被围载,匈奴虎视眈眈,怕宜居。”
竺达像猜梁峰,微微笑:“使君觉僧等累赘,但并州胡汉混居,未必以佛化诸胡。”
梁峰眼神立刻锐利。胡僧意思太明白,准备佛旗撬动匈奴阵营!刘渊麾,数清杂胡。些位高,本匈奴仆奴隶。刘渊立,展开逐鹿之战,变冲线炮灰。
样并州居住、五,甚至百间,早被汉化,为何为匈奴利益征战?想,恐怕少数。
若利佛,甚至由竺达亲,些杂胡部落接洽,重归晋性,。些底层士逃之,匈奴汉根基动摇,想占据并州,白做梦。
招釜底抽薪。梁峰像晋官吏,保持歧视胡,甚至奴役打压态度。若梁习样,抽掉些酋帅,把编入民间,并且强令推汉习俗。许之,身边汉样,风俗,泯灭众。
样,梁峰奕延群羯身试,效果差。文化优势族类身,未必弱。
果胡僧,真做言之,并州格局甚至改变。但相反,若引些胡,再宗教为具,为呢?
梁峰色沉:“师言,许。但若徐州笮融之呢?”
够熟悉汉话,传讲之,解往历史。笮融够刻青史反例。
笮融乃汉末物,疏财施,崇信佛教。黄巾之乱爆,带数百乡投靠徐州牧陶谦。陶谦欣赏才,佛教抱感,把广陵、邳、彭城赋税运输之职交给笮融。谁料竟邳建佛寺,修佛塔,召开盛浴佛。佛像涂金,千诵,延绵数宴席任享。甚至为接纳更佛教徒,免除信众徭役赋税,使邳乃至徐州,佛兴。
样,样极为残暴凶徒。徐州被恶,仓皇逃离之,先杀死收留广陵太守豫章太守,夺邑,继续铺张佛之。最被扬州刺史刘繇击败,为山民杀。
样极端矛盾伙,历史留浓墨重彩笔。以世佛教礼遇之,。佛教徒吗?否认。但教徒,未必善。样情,太平创始张角,更挥淋漓尽致。若野,宗教非但制约,反催化魔霸,控制手信徒,谋夺更利益。
话些诛,竺达改色:“僧等投使君,正因为使君佛名。《金刚》梦书雅妙,亦应广传。若使君威名,怕僧,使诸胡归服。”
间接承认梁峰佛位。怀恩寺背书算完,次竺护弟站边吗?层神化身份,亦以为些佛教徒借势之力。甚至梁峰势力越强,展宗教越利。
像攀附树枝蔓,知觉便扎根,夺取养,茁壮身。
错式,果代真正信徒或野言。但梁峰,并非两任何。
手指案轻点两,梁峰终开口:“佛,但,僧该入世。唯受戒,,亲近佛理。真正僧侣,该剃度即,明,通层层考验,为僧。若舍弃身外物决,何佛果?”
话题莫名妙变向,似漫,竺达眉峰却轻轻抽。,并州刺史准备监管佛寺僧侣?佛之以壮,正因为它门简单,让少投身佛门,逃避兵役税赋折磨。但若取为僧资格,朝廷勘验,登记户籍样册本呢?抛弃身外物,更命。难为僧入官场,占田,渡金身吗?
竺达野伙。像师父、师兄般,扑传之。比卷传,更希望佛教力层支持,教般,因玄谈蔚风。想达样目标,凭己孤身,万万。,找靠支持,热衷佛,极为之。
按理,该选刘渊。匈奴本胡,喜佛,若汉支持,未必兴佛。但汉真夺吗?算样身为胡,竺达觉。原,泱泱,终归回己手。像秦,像汉,像今晋,薪火相传。暂投靠阶胡,短暂王朝覆灭之,连佛被消失干净。
新任并州刺史,绝非区区州之才。万空巷盛况,决。梁熙,以投效,并且必扬佛之。
把手头东西全部摆,依旧动意思。相反,直接划,给界限。,?
片刻功夫,竺达结论:“使君言甚,晋毕竟非佛,并州容佛。”
非佛字,意味切。佛教攻击性宗教,任何举崇信佛教,最终侵略铁蹄,彻底败亡。初世贵霜帝,正。晋统,儒。并州理,更让梁峰放刀兵。征战,税赋,力,,意味“佛”模式存。让僧世,正百姓入世。唯控制入条件,才达目。
釜底抽薪,控制教众,至使庞手段。手段意味限制,但样,代表官认。,才竺达需。指望蹴。
想胡僧句话点。梁峰露些笑容:“师通达,愧高僧之徒。若师言虚,鄙欢迎为晋阳百姓消灾祈福。”
第条件,先办诸胡归化点,再谈续。竺达哪明白梁峰意思,双手合:“使君仁善,僧尽力。”
跟聪明话,点处。该完,竺达耽搁,身告辞。念跟站,未挪步,听梁峰:“念师请留步,话,想转给持。”
竺达听,乖觉先退书房。念则躬身:“敢问使君何吩咐?”
梁峰微微笑:“想问问持,若竺护禅师晋阳,哪安居?”
念带点微笑:“点师早吩咐,住怀恩寺。”
句话,透露足够消息。老尚什样身份,竺护什样位?若样晋阳,怀恩寺压力,怕。尤怀恩寺修乘,竺护乘佛翻译最译。情况,次关系何处理?
谁料老尚非但做胡僧掮客,让住怀恩寺,怕遇鸠占鹊巢情吗?
念回答,正正老尚态度。怕。
甚至以,老尚想场势之,找更利位置。够吞并,消化千随,甚至把竺护纳入怀恩寺系统计划。
答,表明,两帮尚,并非。
才梁峰最需答案。若两,担忧宗教势力。若两之间勾斗角,为居调停,两认“佛”,梁峰掌控力随之增加,达真正制衡。
难怪老尚力气让风光入晋阳,难怪接任刺史第,念引竺达,为牵线。未尝怀恩寺加投资力度,表示忠。若己问,恐怕明示暗示番,让己安。
梁峰实并怕野,野以理性式现,总找控办。几尚,全颗七窍玲珑。
微微笑,梁峰颔首:“便劳持,改闲,再登门听。”
念再次谢,恭恭敬敬退。
旁,段钦长叹声:“真佛?”
确实立场转变,旗号真打之,今借借佛之名局。
“佛,,儒。,合适。”梁峰算想清楚,世界处未开化阶段,算饱读诗书儒,儒套世界观待世间万物。合跟佛祖老君区别呢?儒尚且,更别些字识黔首百姓。
世界,讲究科真理世界。相反,宗教才永恒题。控制宗教,总让野蛮长。把宗教融入教化部,样安民。
像世宗教办,表,各教平等由,实质,则政府统操控。实古代未尝,情况太特殊,任何世宗教,比入世儒教命力。讨论什世界观论,终归谁拳头更硬,手段更,或,适应社展罢。
样,算段钦听,头颤。但,样冷静明锐,轻信糊涂。
“若胡僧真撬动匈奴麾诸胡,件。”最终,段钦低声。
嘛。任何候,瓦解敌力量,扩充己势力,值庆幸。应付务,梁峰疲惫揉揉额角:“盼竺达苏秦张仪之吧。”
梁峰色苍白,段钦由些忧:“路劳累,费费力,切莫再伤身体。尽快休息为。官招姜季恩?”