第二十七章论武
浪迹在武侠世界的道士 · 中原五百
李志常却叹息声：“怕未必便仆，风波恶声‘汉’，慕容复未必句‘豪杰’。”
松鹤楼，乔峰、李志常相坐，每各半斤熟牛肉，坛红高粱，摆碗
乔峰：“真幸，今够结交李兄般物。”
李志常悠：“实乔兄仰慕很久。”
两相视笑，举碗饮，口干。乔峰酒量非凡，喝越，眼神越清亮，李志常却悠，勉强，数斤高粱酒肚，眼神浑浊。
乔峰李志常禁武功佳，连酒量非凡。酒酣处纵声：“痛快，俺走南闯北遇李般品、酒品俱佳。”
李志常笑：“乔兄历传奇，想必识非凡，若品评番高手。”
乔峰刻意兴飞扬、神采奕奕：“观李兄武功已拘格、派，若些普通物，李兄肯甘休。”
李志常微微笑：“。”
乔峰先举南段、四恶、星宿老怪、五台山清师些流高手，些些打交，些却几间威名赫赫，每绝非易之辈。
些平常提敢提，但乔峰，平常。‘北乔峰’败，威名之，即使些凶神恶煞、积名宿远及矣。
李志常哈哈笑：“乔兄终归谦让，些算高手，但算绝顶，即使少林寺众高僧除未走火入魔之玄澄师，顶尖字。”
乔峰虽忖些高手手，但绝非泛泛之辈，武林找稳胜些高手，除却己或加‘南慕容’等，再想够高些筹。瞧李志常语气，似乎几高手高些筹，但仔细想并什遗漏。
李志常：“乔兄虽历恶战数，但跟乔兄斗旗鼓相恐怕未遇吧。”
乔峰倒回答问题。
幸李志常纠缠，：“论哪门派武功练高深处，足以走江湖，若练七绝技般神功，更称世流，止，乔兄。”
乔峰：“却理。”
李志常继续：“武功步便开始武障，若迈坎，再想步笑谈。但迈之，片坦途，修为千，直关隘。却两以迈坎。”
乔峰：“听，想七八功夫倒停滞两，五确实豁开朗，几帮务繁忙，疏练武，但武功益反高。依李兄话，之遇‘武障’。”
李志常悠悠：“乔兄赋异禀故够轻易跨武障，些赋难。绝之路，若跨第武障以，结合毕创绝，却以帮轻易迈第武障，练神功，修为千话。”
乔峰：“李兄言之闻未闻，但细细思，倒几理，知哪些武功像李兄般。”武障之实李志常突奇想想，底东西实，李志常结合身历，话倒几依据。
实根据剑魔独孤求败历以，独孤求败轻已敌凭借独孤九剑，独孤九剑虽称敌剑，但涉及性命之。及历重剑、木剑、剑，始明独孤求败内力逐渐深厚，彻悟性命根本。
实武境界，临战迎敌另，若两差距，倒凭谁内力深厚以击败。高手交锋，‘运之，存乎’，独孤九剑便把理扬淋漓尽致。
李志常：“些武功实少，底以为佛两派。乔兄身少林，知少林寺镇寺之宝易筋吧。”
乔峰：“易筋知，传记载许神妙武功，练之几乎通彻本，少林建寺以百位疯僧辈练。”
李志常：“易筋固厉害，少林寺玄澄师差，号称少林近两百第高手，位疯僧比，惜终归止步第武障，遭反噬，为叹。”
乔峰：“玄澄师伯少几次，武功深湛，确实今透，为两百第，之愧。佛门之难门易筋？”
李志常轻叩桌，回：“门，枯禅。”
乔峰奇：“枯禅怎未听。”
李志常：“世尊释迦牟尼拘尸城娑罗双树之间入灭，东西南北，各双树，每两株树荣枯，称之为‘四枯四荣’，茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、、净；枯萎凋残之树显示世相：常、乐、、净。佛八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。枯禅最‘非枯非荣，非假非空’境界，步，非壁坐甲‘枯禅’，今之世理龙寺枯荣禅师练门武功。”
接李志常叹口气：“即使位枯荣师今‘半枯半荣’离‘非枯非荣’差几火候。”