第118章 诸圣归位
洪荒之天帝纪年 · 击楫中流
随老首阳山立教圣,异象散布,众感,纷纷拜。
昆仑山原始通视眼,既欣慰失落,欣慰清终圣,失落哥已找己机缘,己仍未功。
听老立教,触动。圣职责教化,传,既教化职责,必相应教派,己圣机缘否立教之?
念至,若思,元神鸿蒙紫气开始跳动。元始尊通教抬头望,蓦升豪气,仿佛途新理解。
元始尊立昆仑之,淡淡开口:“今立教,名阐,以盘古幡镇压气运。阐,阐意、阐明理、开辟万象,彰往察,微显阐幽。以阐教教化众,使灵明善恶,辨吉凶,顺应,趋利避害,以顺,顺逸。”
尊完,鸿蒙紫气带元神融入虚空,际功德落,样引元神开功德,两团功德结合,庞比,瞬间混元第重。
通教己机缘。待尊证完毕,开口:“今立教,名截,以诛仙四剑镇压气运。截,洞悉机,截取机,改易命,神通敌数,力胜意。”
“德,唯德。五衍四九为数,线机遁,截教教义正截取线机。”
通立截教,元始尊般获边功德,再结合元神开功德,瞬间混元第重,证圣。
眨眼之间,清相继圣,异象彼伏,浩边,惊动界六切灵,或喜或悲,或向往之,或憎恶之,足。
居须弥山接引准提露笑容,既圣,教化之责,机缘理应相差才。
祖赐鸿蒙紫气候,唯独女娲娘娘,她场功德做。余五位并未,赐灵宝镇压气运。五情况差。
今清相继立教圣,接引准提明悟。西贫瘠,但真正贫瘠止资源,更,传承,良才美质。想兴西,需许努力,以更需传授业解惑。
视眼,结印微笑,身走洞府,满飘散瑰丽奇象,悲喜,妙相庄严。
等清圣异象完全消散之,开口,:“众皆苦,沉沦罪孽,超脱。今以品功德金莲为基,立西教,普渡众,门,切情众皆证觉,享量福德。”
接引双手结印,连换姿势,印交叠,各殊妙,印,曰:“诸常,诸,涅盘寂静。”
准提脸色悲苦,双眼穿透浮世,揽尽界疾苦,亦做印,叹:“诸恶莫做,众善奉,净意。”
声音宏,传遍界六,切灵遗漏,鸿蒙紫气托举元神融,量功德落,演化妙理。
但立教功德固宏,却够圣。接引微微叹,盘坐虚空,宝相庄严,四八悲愿:
“设佛,狱、饥鬼、畜,取正觉。
设佛,,寿终之,复更恶,取正觉。
设佛,,悉真金色,取正觉。
设佛,,形色,丑,取正觉
……
设佛,土诸菩萨众,闻名字,即至退转,取正觉。
设佛,土诸菩萨众,闻名字,即至第忍、第第忍,诸佛,即退转,取正觉。”
随接引普世宏愿,感诚、慈悲、善,再次降功德,足立教功德之。
接引吸收完功德,率先证混元果,立圣。准提吸收半立教功德,终证,混元圣。
连两尊圣世,异象绝,演化妙理。接引准提相坐,庄严清净之演化,向众传播印、四圣谛、八正、因缘,等等西教核教义佛之。
短短间之内,连五尊圣归位,顿震动洪荒,灵情复杂,足,知崭新代彻底开始,罗准圣,今终圣代。
接引准提演化证觉佛妙理,数灵沐浴圣恩,灵净化,修为增长,善根芽,投入西教,为初代佛弟。
佛,觉,圆满。西教最高果位,灵境界,象征量光、量寿、量、量清净。
两位圣亲开示,诸佛悟演,以演万、万复归,渐渐另辟八百旁门,合八万四千门,皆妙正途。虽话,但因缘今始。
接引准提讲之,须弥之巅,开辟极乐净土世界,接引之四八愿感之庄严、清净、平等之世界。
世界民皆八宝功德池莲花化,皆具金刚罗延身漏阿罗汉。因为世界民众皆“诸善“,以诸苦痛,故名“极乐“。
昆仑山清证之,先外各辟界,以洪荒世界之外修场。
太清老开辟太清境赤八景宫,曰:“吾乃教化之本,盘古清第化先教,德尊。”
玉清元始开辟玉清境清微玉虚宫,曰:“吾乃万物之,盘古清第化玉清圣,元始尊。”
清通开辟清境禹余碧游宫,曰:“吾乃造化之根,盘古清第化玉宸君,灵宝尊。”
开皇千,诸圣证,震动洪荒,遂被称为圣寿节。随诸圣影响力,圣寿节逐渐为太微纪极为神圣节,为界六,诸众共尊共庆,规格之高,节之隆重,仅次帝登基之寿节。
随清音传遍洪荒,各思各异,免深思。
界之,弥罗宫内,东王微微笑,枢辅政紫光夫笑:“元始尊雄啊,刚圣称万物之,朕颇服气。”
紫光夫笑:“陛虽宇内敌,但诸圣并未陛真正交手。许女娲娘娘知陛本,清圣却亲感受。样想并奇怪。”
东王点点头,:“毕竟盘古清,些傲气正常。”
紫光夫:“怕女娲娘娘灵宝尊满。”
东王:“造化,代指,即。灵宝尊称造化之根,样意指万物宰,雄弱元始尊,知兄弟争谁谁次。”
“女娲娘娘造化却,创造演化。她以为炉,以造化为冶。创万物,命女神,为造物之,万物宰。”
紫光夫:“若玉清、清两位圣己先争高,庭倒件。”
东王点点头,:“朕件劳烦走趟。”
紫光夫:“陛请吩咐。”
东王写封圣旨,加盖玉玺,圣旨连净世白莲递给紫光夫。
“拿两件东西,五庄观为朕换件宝物回。”
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