穿去史前搞基建 第88节

霞推护目镜，：“鳌部落祭祀唱歌跳舞。部落祭祀差。”

夙晨瞬间感觉情绪怎高。

唉，唱歌跳舞，且唱歌听，跳舞乱七八糟，祭典意思啊。

“听部落祭祀部落祭祀，许仪式。”鸿夙晨兴致缺缺模样，，“弄套。以祭典怎样，算。”

“太麻烦？”虽嘴，夙晨眼睛却亮晶晶，脸渴望。

最近两部落忙收获，闲，乱跑。夙晨早闲浑身舒坦。

“祭祀，怎叫麻烦？”鸿最受夙晨表情，每次夙晨露表情，忍住手捏夙晨脸颊，被夙晨踢。

次例外。

夙晨踢完之再次问：“真麻烦？马冬，狩猎，准备冬食物。”

“狩猎图腾战士，以让部落帮忙祭典。现收获已结束，闲。”鸿伸手，夙晨扬拳头威胁，讪讪收回手，“太闲，找点做。”

太闲？夙晨想想，似部落因为太闲闹矛盾确。或许确该让忙点。

“，按照做。”夙晨兴致勃勃。

祭祀嘛。歌舞肯。但干嚎几嗓，围祭坛绕圈圈，太意思。

舞龙舞狮套吗？

踩高跷扭秧歌呢？

敲锣打鼓必须搞吧？

戏曲什，以等以再慢慢，先把些搞搞吧？

，再把两部落祭祀歌曲弄弄，搞合唱，候图腾现，领唱嚎嗓，整整齐齐合唱几首歌，比乱嚎气势更强？

唱歌候，配合什舞蹈动，嘛。图腾喜欢热闹，喜欢部落精神头足模样。

至祭祀仪式，些纸做牲畜鱼类，纸做武器房屋花草之类，以拿。图腾需些东西，切讨吉利。

且咱华夏传统，纸做东西烧之，另世界变真东西。以现纸做祭品。

把火烧，省钱省。

青数听完之哭笑。

省钱省？华夏联盟。些纸制品，，肯卖价。

比拿真食物祭祀，最把火烧。纸做祭品，确更。

果巫，肯认为拿真食物祭祀亵渎图腾先祖。

但既巫话，最办，之。

巫掌控图腾，巫把图腾随召唤界搓玩，巫什正确。

夙晨倒独断专，专门把图腾召唤，问它意。

它意意，甚至很高兴。

比食物些它吃东西，凝聚部落智慧创造力“工艺品”似乎更引它兴趣。些东西燃烧之，部落精气神，真正入它体内，为它力量。

夙晨想，概传精品艺术品工艺品等等东西，凝聚工匠艺术血？

至什唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮，图腾更高兴跳。

听很趣！它提跟夙晨够！

橘趴旁由垂泪。

羡慕喵呜咪！

第90章 乐器歌曲

橘样忧伤，串门云。

久，缓气鳌部落刚搞场祭祀，感谢图腾部落庇佑。

鳌部落巫忐忑，但图腾仍旧给，次祭祀往常样，图腾仍旧显模模糊糊轮廓，帮鳌部落增加新图腾战士。

但现图腾，炎黄巫腿，艰难翻转龟壳打滚卖萌，云很滋味。

什叫差别待遇？差别待遇。

且炎黄部落丹部落联合举办祭祀，鳌部落图腾欢呼什？

偏偏炎黄巫，非常认真听取图腾意，似图腾参加次祭祀似。

云想象，果祭祀，图腾浮现，场尴尬。

但……应该？鳌部落已祭祀。鳌部落，鳌部落图腾以完全姿态现，几乎吧？

云叹气。

她希望鸣砂快点回，快点带消息回，让鳌部落早加入华夏联盟。现鳌部落加入华夏联盟，鳌部落图腾己欢快先加入，让鳌部落脏很受。

……

夙晨兴奋，两部落跟兴奋。

祭祀什，巫怎祭祀怎祭祀。何况爱热闹。想辛苦，今收，想接冬肯以最冬，想开开。

至严肃严肃什，巫身旁图腾跳欢快？祭祀为让祖先图腾高兴，依照死变祖先算，现挺高兴，祖先肯很高兴。以图腾高兴，。

，最重，巫高兴。

夙晨脑袋“科火”，关文化东西，储存乐器等东西制造原理，已相关乐器代表曲——毕竟“科火”，“文化火”。

最基础乐理等东西，些精神文明根，把根埋，类以再次浇灌美丽精神文明之花。

现样。

夙晨凶兽材料翻坚韧筋，找结实木头，并砍伐许竹，做吹拉弹唱几类乐器。

文字记录音阶，转化现实，需许次实验。

夙晨最终制标准音阶骨笛，矫正乐器音准。

之以骨笛竹笛，因为夙晨以制骨笛凶手骨头坚硬，难以被腐化，较长间保持音准。

乐器刚被制候，鸿怎意。夙晨些奇奇怪怪器具，怎悦耳声音之，鸿艺术细胞开始闹腾。

数质等理科课非常缓慢鸿，刻挥超强赋，夙晨教遍，乐器模样。

鸿带竹笛门狩猎，几回，已给夙晨吹奏曲《茉莉花》。

熟悉曲调耳边响，曾嗤之以鼻听厌烦“老调”，刻让夙晨感觉似脑每细胞震颤。

朵美丽茉莉花，

朵美丽茉莉花，

芬芳美丽满枝桠，

香白夸，

让摘，

送给别。

《茉莉花》改编南京六合传唱百《鲜花调》，极具华夏民族特色五声音阶曲调，再加流畅旋律匀称结构，即使轻视华夏民族西耳，样悦耳动。让《茉莉花》为第首海外广泛传播华近现代歌曲。

之海外影视剧品，每涉及华元素，免现《茉莉花》变调。新华立之，由歌唱演唱《茉莉花》单曲唱片，为赠送宾礼物。

听惯众悦耳新潮现代歌曲夙晨耳，曾首《茉莉花》，引任何共鸣。

末世临候，辗转世界各，肤色文化逃命共建“根据”候，常听唱首歌。

首歌海外传唱度太广，语言交流候，“概听懂”音乐交流，减压式。

候感觉，连感性被剥夺。

另世界，陌环境，听熟悉旋律，夙晨才终理解，群总喜欢唱老歌情。

“听。”鸿吹完首《茉莉花》之，等夙晨评价，先己评价。

正感伤夙晨撇撇嘴，收拾情，：“首《茉莉花》已。”

“再给几首曲谱。”鸿跟找新玩具似顽童似抓耳挠腮。

夙晨唰唰唰给已五线谱简谱鸿把笛名曲，写，：“笛已，本把乐器。”

古琴古筝比较复杂，夙晨找材料。但胡、弦琴等乐器，夙晨已做。

至鼓锣什，更意思。现黑石正召集，试图祭祀开始之，把夙晨唢呐给做。

夙晨很想祭祀唢呐吹曲《百鸟朝凤》。

虽凤，条胖龙。

把《百鸟朝凤》，改《百兽朝龙》？反正别知首曲叫《百鸟朝凤》。

夙晨暗搓搓想，并把《百鸟朝凤》曲给鸿，让琢磨琢磨，修改修改，把鸟鸣改兽鸣版本。

反正鸿很嚣张，乐器乐谱很快吗？本改编曲啊。

鸿真本。

现炎黄狩猎歌，根据先祖歌（干）谣（嚎）改初步具音调曲调。

之鸿模模糊糊念头，靠直觉，嚎叫改曲调。现乐器，鸿虎添翼，但把《百鸟朝凤》改目全非，加入鼓点，群叽叽喳喳鸟，瞬间变疯狂嘶吼兽群，重新更改炎黄部落新狩猎歌。

东川想给己部落换听狩猎歌，但实块料。

甚至整丹部落，找块料。

奈，东川求鸿，给丹部落整狩猎歌。

至祭祀歌，整华夏联盟合唱曲。

夙晨想想，把《义勇曲》直接给华夏联盟全联盟祭祀歌。

毕竟之胡诌全蛮荒世界族反抗神话故，胡诌华。《义勇曲》歌词完美契合胡诌故。