第158章
[历史同人] 开局在春秋战国直播历史 · 北山小石
伯乐:妈耶!!
厉害啊!九皋厉害啊!相马居已达样境界吗!
牛掰啊九皋!!!
秦穆:?缓缓打问号。
寡劲,世界劲。
伯乐:厉害啊九皋!正九皋胜千万倍乃至数倍啊!
秦穆:????
等等,连马毛色母清吗!千万倍、数倍,夸张吗!!
伯乐:真!!!
九皋之观,机!
精,忘粗!内,忘外!
九皋观察,马赋内素质!深它精妙,忘记它粗糙之处!
明悉它内部,忘记它外表!
九皋需,需!观察需观察,遗漏需观察!
伯乐:九皋牛掰啊!!!
秦穆微微怔,呃,真假……
伯乐样把九皋夸花乱坠,激动九皋找回匹马。
让秦穆产深刻怀疑。
难幕真?九皋难真非常善相马之?比伯乐厉害?
——最句幕,伯乐己。
秦穆:,试试。
百奚:诶诶您幕吗?
秦穆:慌,现幕四间断存,错以秦群找政儿抄业。
百奚:0.0
理怎回。
秦穆试马,幕直播继续。
话:
本章参考:李根蟠《农业科技史话》;《齐民术》等
伯乐荐九皋,《列·符》
第64章 畜牧业:劣存优2
战期, 庄周听幕句“相畜之术”,以及伯乐、九皋云云,由慨叹。
惠施旁边习、记录相畜, 希望为魏畜牧业展,添砖加瓦。
——兢兢业业魏宰相。
两梧桐树谈论, 幕现之,惠施则专习、记录世内容。
张合纵抗秦, 位重组织。
秦益强,再加幕现, 更加掉以轻。魏、齐楚, 需联合,共增强力, 共抗秦。
惠施庄周, 虽处世态度。
但却很朋友。
惠施边习, 庄周边感慨。庄周聊候,诸百群言。
庄周走梧桐树背,亦以碧空之光幕, 神奇。
容迫, 群交流:
马, 蹄以践霜雪, 毛以御风寒。
伯乐善治马, 却烧红铁器灼炙马毛,剪刀修剔马鬃, 凿削马蹄甲。
它饿吃草、渴喝水,撒腿跳跃, 马性。但治马之——
却马身体烙制印记, 络头绊绳拴连它, 马槽马床围它。
让它饥饿、口渴,让它快速驱驰,让它急骤奔跑,让它步伐整齐。
它动,整齐划。
些马,马口横木、马络装饰限制,皮鞭、竹条威逼。
马之死已半矣!!
光幕之,连接各空。
觉庄周很理,觉庄周简直理取闹。
但庄周乎。
感,伯乐善治马,陶匠木匠善整治黏土木材——
再治理。
毁德以为仁义,圣之!!
毁弃本性,以推谓仁义,圣罪啊!!
像马,它活陆食草饮水,喜则交颈相靡,怒则背相踢。
把车衡、颈轭,加它身。
把辔头,戴它头。
马侧目怒视。
僵脖抗拒轭木,暴戾驯,或诡谲吐嘴勒口,或偷偷脱掉头马辔。
以马之智,至。
伯乐之罪啊!!
由,庄周指——
古赫胥氏之,百姓居知为,知之,含食物嬉戏,鼓腹游。
及至圣现。
屈折矫造礼乐,以之匡正百姓形象,标榜企及仁义,慰藉之。
开始千百计寻求智巧,争先恐追逐利益,终究停止。
圣之啊!!
织布穿衣、耕吃饭,本固变性、本、德。
党,命曰放。
原始本性废弃,哪谓仁义呢?德废,安取仁义!
性情离,安礼乐!
五色乱,孰为文采!五声乱,孰应六律!
等记录幕空档,回头,庄周已表篇长篇论。
卧槽,庄周愧庄周。
压根记幕!