第403章 与天道相悖逆的玄叶
洪荒之我意由心 · 一而再而三
虽金光情揭，但花果山石猴世，惊动帝情传开。之间，很闹动静石猴表现些兴趣——造势。
，背些情谈——现石猴知些情。
诞之，石猴虽知身，明机，但花果山处猴儿，石猴己长些猴儿差，便混迹些猴儿，每食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。白猴儿嬉戏，晚便猴儿般住水帘洞，遇袁洪猴儿般口称王。袁洪因为叶玄吩咐先，因未石猴什特殊待。
，虽袁洪特别照顾石猴，但石猴毕竟，资质凡，因，凭借石猴身胆量身手，倒很快猴儿混猴之，众猴之，被众猴称为“王”。且，因为袁洪终闭关，常露，以，石猴实际猴王疑。
且提石猴花果山逍遥，却西牛贺洲。
玄音寺，善逝老尚，释迦牟尼教授玄叶佛已知觉数载。
数载之，，玄叶悟性连释迦牟尼感惊叹。论什佛，什佛，玄叶几乎目忘，且够快速理解。
按理，才弟，释迦牟尼应该很高兴，但，释迦牟尼高兴假，但随之，却忧——通悟佛，玄叶却些显太叛逆。
，处叛逆并非正常叛逆，处叛逆，玄叶很观点，均佛教教义冲突。本，冲突释迦牟尼乐，因为传统佛歧，才机寻真正普渡之，，让释迦侔尼忧，玄叶许观点，之冲突仅仅佛门理念，包括玄门理念，甚至，严重些，玄叶许观点，之冲突，。
论佛门亦或玄门，未教派教义相冲突。
潜意识告诉释迦牟尼，许玄叶找条正确路——论观音，，未寻普渡之，因为未想质疑。
但，！
之，圣亦为蝼蚁。
玄叶，由别掌控众命运，才众疾苦源头。让众脱离别掌控，己掌握己命运，样才以普度众。
虽玄叶未谈，现知什，但疑相违逆。
因为掌控切命运源头，。被掌控存，难为容。
以，玄叶第次把己观点拿向释迦牟尼请教候，释迦牟尼虽明白玄叶许，但严厉训斥玄叶，告诉玄叶想错，让回反省。
为师，终为父。更何况，玄叶释迦牟尼养。想玄叶变眼异端。
把己养师父话，玄叶比较听。因，玄叶乖乖反思。，反思，反思，玄叶想明白己错哪。
间流逝。
玄叶佛修为越越高深。，玄叶佛修为越高深，越觉己想错。
终，释迦牟尼走世间之期已满，回归灵山。候，玄叶才知己师傅，原竟佛门之，释迦牟尼。
释迦牟尼回灵山，玄叶跟回。
回灵山之，为佛弟，玄叶位水涨船高，释迦牟尼赐号为，金蝉。
灵山乃众佛汇聚之，金蝉为佛释迦牟尼弟，众佛藏私。因，灵山之，随向众佛讨教，诸佛论，金蝉佛修为越越高——本才，今博采众之长，长极快。，论谁论，金蝉知为何，却始终找己观念相符佛。
终，次，金蝉次，遇观音菩萨。
观音佛门之位极为特殊。
论修为，佛门之除释迦牟尼，敢以稳压观音。论佛修为，佛门之纵释迦牟尼敢己佛理解比观音深刻。且，观音点，她世间口碑极，佛门之及。
观音却菩萨，并非佛陀。
原因很简单，观音许观点，流佛并相符。
，金蝉关注观音，既因为观音修为高深，佛精通，或因为观音口碑，因为观音众，关注观音，因为现观音寻求佛，己惊相点，普渡。
，番论之，两相识。
释迦牟尼，金蝉被释迦牟尼驳斥许观点，观音表示极赞——她犹记初她寻求释迦牟尼解惑候尚，想长快。且，释迦牟尼驳斥金蝉，为金蝉想，想让金蝉走立，但，观音曾为寻求普渡之叛阐教，些顾虑。她甚至隐隐些悔——己既已觉世间论玄门佛门难普渡，为什试试背弃切呢？
疯，为求普渡，以什顾疯。