第406章
关山南北 · 锦绣灰
谢岑听罢禁些恍惚，些：
“父逝世之，曾送谢本手抄佛，未落名姓，原师您。”“死常，转眼永隔，僧虽为之，却堪破啊......”
明镜神片刻，顿顿，复谢岑：“谢施令尊眉眼肖似，性格相，点模样，话僧劝令尊，今便谢施再遍。”
“请师赐教——”
“世间因果轮回，失，冥冥之数，施若倚仗少轻狂，肆意挥霍因缘，终遭受反噬。”
谢岑愣，随即些以为：“师虑，晚辈情之，本半执念，算最终孤独终老，欣接受。”
“谢施误，僧因缘，并非指男女之情。”明镜奈摇头，“世皆缘，夫妻，亲，朋友，君臣，甚至刻，僧施山路番交谈，亦因缘。因缘际数，倘若因缘挥霍尽......”
明镜剩话完，轻声叹：
“若，谢施亦走投路，迷障，随以雪涛山，僧恭候施驾。”
谢岑听罢久久言，最默默向明镜礼，兀山。
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谢岑裴霖走，裴昀虽规劝激置之理，但她亦久久平静。
实扪问，白山之死她固悲痛万，但终究引，真正导致她赵韧决裂，走宝陀山最根本原因，许情她开始想通。
她身世，她师门，她，她曾信仰坚持，她已全知，接该何何。
“妨，遁世隐逸亦选择。”明镜宽慰她，“雪涛山，最缺便间，以把间思考，总，顿悟。”
“师修五载，参透世间繁芜？”
明镜失笑：“僧亦非佛陀，怎彻悟？些想通，些淡，些忘记，便平静。”
“师堪破之吗？”
便连佛武比，众目睽睽之输给宿敌，般寻常恐怕辈走魔，明镜云淡风轻，曾丝毫放，豁达通透之，迷障吗？
“。”
明镜顿顿，缓缓开口：
“裴施解僧师父及徒弟，为何常独居雪涛山，即便光明寺危旦夕，丈师兄愿僧山？僧现即为施解答，切盖因寺内素显宗隐宗之，僧师父修乃隐宗，除以外，寺诸皆显宗弟。”
“知何为显宗，何为隐宗？”
“金刚怒目降伏四魔，菩萨低眉慈悲六。却该数百。”
数百，唐盛世，四瞻仰，万朝。相传咸通间，倭僧土，五台山请观菩萨像，乘船归途，及至宝陀山遭遇风浪，，倭僧认为乃观音旨，愿东渡，遂供奉圣像宝陀山潮音洞，故称之为“肯观音”。
宝陀山为观音场，寺院林立，香火益鼎盛。最初光明寺海佛眼座庙已，寰寺统共几僧侣沙弥，修习《意》，求拳脚，为强身健体，修养性。
及至本朝哲宗间，寺根骨清奇世奇才，号慈，创套威力穷武功名唤《金刚伏魔功》，某次师兄弟山路遇抢匪之际，失手打死几江洋盗，犯杀戒，回寺之受严惩，彼寺众僧皆认为套功刚猛霸，旦手，非死即残，违慈悲之，故张废掉武功。慈却极力辩解，谓金刚怒目，菩萨低眉，慈悲威仪皆佛陀，江洋盗恶赦，惩恶扬善，何错之？
任丈宽厚仁慈，觉理，因力排众议，留慈身功夫，罚雪涛山壁清修，静思己。谁料慈偏激暴躁，并感恩戴德，反怀恨。雪涛山刻苦钻研武，背众，偷偷收四弟，教导金刚伏魔功，韬光养晦，等待机。
命，几北燕侵宋，靖康之变，建炎南渡，高宗混乱继位，被燕搜山检海追杀，途宝陀山避难，慈虽已圆寂，但四名弟继承遗志，动请缨路护驾，正被高宗金口御封四金刚。
光明寺因护驾功，被封五山刹之首，宝陀山百余寺庙、渔户奉旨迁，唯光明寺独。寺以四金刚马首瞻，修炼金刚伏魔功，崇尚以武降武，以杀止杀，为显宗。原先寺信奉观音慈悲僧侣，皆被驱赶至雪涛山，为隐宗。
“凡隐宗弟，收徒，传，轻易雪涛山，久久之山僧老老，死死，最剩师父切师。师父亦练武奇才，少曾慈师指点，金刚伏魔功，但念慈悲，愿妄造杀孽，故未拜慈为师，仍隐宗弟。独身住雪涛山数之久，金刚伏魔功意融贯通，意之间，威力更甚，惜练身绝世武功却处施展。五佛武，玉箫仙杀四，危难之，师父毅决毕武功传给僧，嘱咐僧护寺周全，之便往极乐。”