第441章 权利义务对等
全球战国 · 混吃等死
“臣拜皇，皇，六报关简王殿亲安排北归民入户集体社论，请皇审。”
“嗯。”点点头，接张世泽交文稿，朱由栋认真。
整篇稿件，本朱由栋授意：篇稿，除实报北归民惨状，以及简王举动以外。突核：皇室受万民供养，必须背负保护万民责任。由引申，官员享受民脂民膏，为百姓福祉奔走——文官治理，务求百姓活幸福。武护卫，保证百姓安乐。
身为穿越，朱由栋知样文章什效果：百姓感激，更，皇室由最责任，皇帝身担越越重。
性角度言，谁想己权利，义务少少？谁t闲干己强调己义务？但朱由栋知，即由古帝逐渐入近代民族转型关键期，必须舍弃很东西，否则整随济展，政治思想文化跟话，乱套。
句话，历史本位，为什欧洲六七世纪追并且反超亚洲各？表，因为科技步引第次工业革命。但之，已通文艺复兴、航海代、宗教改革思想、文化乃至政治，做迎接工业革命准备。即便，随工业革命展，英、等代表性，样为政体适应济搞血流河。思想，再次启蒙运动补课。
现明呢？虽底雄厚，体量。穿越稍稍拨乱反正击败暹罗本两位穿越。但，长期竞赛，明想获胜，必须产业革命。产业革命旦兴，明今政体必须改变——老朱政体，随两百展，已改很。样，跟代脚步，历史本位己把己给杀死。现今，蒸汽机已开始投入实际运，社迎剧变。政体改怎？等内百姓革命？
以，必须改。
但改政体，首先思想改变。果把读书现普遍存：士夫共治，庶民雨被靴带裤腿泥浆观念彻底扭转。奥斯曼或西班牙打，明百姓首先把朱命给革咯！
改变思想，该何做呢？
历史本位，西文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动。核东西，文义——以文本，把性神性附属位独立。重视现实，讲求通奋斗实现现世价值。把幸福寄托虚缥缈神灵世。
点，，基本以忽略计。
以项思想解放运动给西带第项果，由、平等。并基础，第项果，契约精神。
项，再往走，治，西式民哪。
朱由栋，益本质信教，重今高世。以，西花两百才把性神性独立艰苦程，以跳。
接，需做，引入契约精神平等观念，基础，尽施治：，根本适合西式民，点朱由栋脑清醒。
树立契约精神，首先做便宣传权利义务等：享受少权利，尽义务。
给己加套，但句话，加套。
因为，物，但凡物，趋利避害本性。总皇帝限权利，点义务。指望官员恪尽职守，竭诚奉吧？
君，老朱威权最盛，但明全最辛苦。朱老四猛至极，但靖难、五伐蒙古，亲带头冲锋。明皇帝实早践点：享受权利，先尽义务。真像朱厚熜样，牢牢把持权利放，但却晚想修仙，把库掏空脸向黄册库伸手——把给开亡之路。皇帝肯享受权利，尽义务。官员样样：严嵩必，便徐阶，贪官？
以，何思想文化做迎接工业代准备。朱由?契机：皇族义务哪？何体现？言以概之，受万民供奉，保护万民尔。
便权利义务等直观体现，契约精神基础。
皇族带头讲规矩，带头明确身义务。才指望官员讲义务。，整民间契约精神才培育。由才施治，由，才政府机构绝性变革——适应代变化展。
“世泽，篇文章写错，朕稍微改几处，便照吧。”
“，臣遵旨。”
“嗯，除篇文章，把贡赎路受牛故再次提溜，掀全范围内讨论。”
“，臣已储备篇文章，以保证六报持续月讨论。”
“场讨论，务必明确两理。，权利义务等。，为拔高德求。朕直觉，华夏儒最问题，孔圣之，德标准越越高，高绝数根本达高度。违之本性。”
，朱由栋由想，两类，难德比差吗？未必嘛。但很明显，各考虑（比己身体本身，老），做坚守己岗位数。但朱由栋认为，两值肯，德表现。若强调、宣传，忽视，甚至内部鄙视，批评。才真值商榷。
“，皇，臣明白。像士兵，勇冠，斩首敌酋兵。但恪尽职守，奋勇杀敌，哪怕斩获，兵。”
“很，意思。”朱由栋挥挥手，让除正化之外宦官宫女全部退，压低声音：“朕许情，次讨论之，以动。”
“啊？”听朱由栋话，张世泽忍住浑身抖：“皇，臣明白，请皇放，臣拼死把件情做！”