71节 人性本恶（解禁章节）
南明风雨 · 不笑生
岳效飞率领南线集群，颠簸撤回北九州海路，扶桑并派战舰追击，因为已彻底乱团。
先失北九州附近两城，京遭遇莫名妙袭击，但住京德川力物及皇族全部死亡，活口留。紧接数之内，江户城遭遇火被烧片白，德川族样活口留，样袭击怎让扶桑乱做团呢。
现扶桑名做第聚集商议。由江户城各物基本样活口，派盟商议预示族首脑物。谁首脑，件难各先争夺番？
商议候，由德川皇全死光光，想找拿困难。，必须现，谁呢？德川吗？抵御外敌之，扶桑内部再几次“关原之战”样选择首领战争呢？
封建族式统治缺陷目，旦失领头，立即演争权夺利战。哪愿意愿意问题，关系族统治阶级位、关族百命运，致命问题，容含糊手留情情！
因，完全履追击职责，做情盟，谁担、谁组织问题。最光荣使命落德川光弟骏河纳言德川忠长头。
由牵头，邀请各名商议。封建统治样商议因现实力雄厚以己“允”配现利益，显极短，样因为实力相断磨合、碰撞配利益，使程变外血腥、复杂长久。
关话题，最少山本之柱率领之“救世”关话题。“救世”支建立支建立“神度”充满信队，趁各名乱团候，九州附近再城。
些“救世”士兵，久之忠德川扶桑百姓，为救世士兵之，短短训练，以及拿活练习之，立即变勇猛比、残酷情“救世”士兵。
变化为何样迅速呢？实牵扯性本身古老问题。
性本恶，毫疑问！
，某角度讲，开始寄体，痛苦之，样动物本性之带私利情绪，“本性”抑制取决体受教育程度。
注意，教育词并狭意解释，应广意理解。以样教育单指校及课本知识，应包括接受父母“言传身教”及吸取周围观点及环境因素，些值考虑。
试举例明：本质，非常优秀民族，益五千文明熏陶。令解，群善良为何永远陷足永完结，虚耗民族根本“内斗”之？且现实，选择往往“沉默”屈邪恶向。
结论，平（“平”词显治社根本获！），体安全、利益保持候，每为保护己利益。以合力形，沉默“存即现实”变更理论基础。果稍稍历史，难现，样展结局外族入侵，沉沦结果。
最很简单句话，“辟登山，则退！”
反观欧美士，本性比更加贪婪，因为庞，传族文明传承，更容易形“内斗”及“沉默”。律展使受权威，相平束缚。爆“合力”，取什，今世界，切明白！
样，“救世”全力形。固现扶桑物质较丰富，较富裕，但指名，绝户式百姓。相参加“救世”之，庭更收获。
首先，田，被挑参加“救世”苦役被释放，并已占领区块土，农业产。庭员认为散以“神教”帮助之找。
次，业产农产品达相水准，庭以参加矿业及林业、渔业或产业产，获切全部由己。
最，果战战死，或功之，属“忠良之”，教教育、福利、收入配向样“忠良之”倾斜。
以设想，曾辛苦劳己收入部贡献给领，且己命财产未正保护扶桑百姓。样支虽嗜血、残忍，但跟随，强制、绳硬且清楚明白以使建立己庭，并给己庭积累财富规则。何选择呢？
以，选择杀死别，使己庭团员，己残酷杀早升官，给己庭带幸福，给己代带相别更加美活。何乐为呢。
以，扶桑名态、态、欧美态，直些“救世”态之，难结论，性本恶！“救世”展及最占领整扶桑为必，