第316章
偶谪红尘道 · 我在找我的铁铲
岁月至今,枕棋氏留记录转世百位。转世之间相互沟通,转世逐渐理解存意义,,转世路渺渺师姐摸索更转世相关知识。
、听闻言传
1周锦渺渺
听您直接喊渺渺,咯噔,您,怎想呢?渺渺您直呼名?她阿酆、把剑……以省略……寻春、司狩、渺渺,枕棋氏最遭恨女。名字太重,您承担背付切,请您尊称她声——什原名字?
为枕棋师祖,渺渺师姐诸位转世堪称枕棋氏流砥柱。素之辈印象为“听懂话”“野果采摘机”,枕棋师祖印象为“脏兮兮毛孩”,明亲眼证素之辈枕棋师祖长。
番茄酱辈带回忆抽取具量角器师祖特制回忆具文字影音双版本记录,渺渺师姐曾偷听场素之辈枕棋师祖谈话。两因渺渺师姐处置产歧,素之辈质疑留渺渺师姐致使枕棋师祖离开。
两争执间素之辈提“母亲掌管世界神”,显被枕棋师祖接受。通续枕棋师祖诸“身由,何占”迹,以推断枕棋师祖鬼神之厌恶开始。
素之辈逝世,走枕棋师祖以素之辈尸身为基础建立枕棋氏名山,并渺渺师姐带回。以,历任转世死皆沉入山深潭为枕棋氏文规,密外传,唯历代师祖知晓。
历任转世言,并非知秘密。但本任转世周锦并未产恐惧,“因为素之”。她素之辈性情相似,称“像世界另样”。
令惋惜,周锦文珠母亲印象,言谈提及文珠母亲止素之位,已故转世周绦。周绦因罪受拘禁,临死回想称“想她比记她更恐怖,解她感觉比解她感觉更恐怖”,明文珠神转世言更像威慑,“跨越鸿沟”。
待文珠神,各各。枕棋师祖
比憎恶,向以强著称周绦辈甚至她产恐惧,辣鸡辈番茄酱辈称“吃饱撑寻开”,除第位记载文珠产联结素之辈,文珠交集仿佛位神明抱负情绪。
些未真实文珠神因何信仰她?阳蜀周边村落燕坪便样群文珠神比慈祥蔼母亲。她信任文珠神、崇拜文珠神,每为文珠神举祭祀活动,并专门为文珠神存化身(巫祝)职位,余燕差步为化身(巫祝)。
2余燕
余燕姥姥曾任代文珠化身,膝两女儿,选女儿为继承。余燕记,便“妈话,另外两开口”,因为“做化身闭嘴远游,话做什便”。
据余燕称,燕坪代“恨把文珠偶像,跟文珠缘故给己钱似”,“每给文珠供食物香火,些鸡鸭鱼肉放臭掉,候跟妈妈姨屋挖坑把些吃埋”。
燕坪,每举两次文珠神盛祭祀。为文珠神间化身,余燕两位长辈——已老退休余姥姥余燕姨现任化身宗图,即身披神衣手拿神鼓,唱向文珠母亲送今汇报。
辣鸡辈番茄酱辈声称燕坪另外两位化身,活世纪代关涯庄壑。县志确查找关记录,两代因意外故死,导致文珠信仰间短暂断代,由两友蒋毓收集资料,重新燕坪构建文珠信仰。
辣鸡辈番茄酱辈认为文珠信仰残忍之处文珠间代表化身割舌,剥夺言语力,禁止泄露机。否奏效知,但背性扼杀真实存。蒋毓重新构筑文珠教义化身须割舌条,割舌文珠信仰流传留固陋习。
余燕表示:“让话保护文珠秘密吗?想泄露机以写,以比划,让文珠产畏惧,营造违背文珠受惩戒假象,知化身割舌头,什化身?早干。”
为唯孩,余燕似乎接为文珠化身重担。突现番茄酱辈辣鸡辈为摸懂为化身条件,使手段导致余燕村江墟烟命垂危,情急之余燕决借文珠之力救助。
改换化身选需场祭祀。章以燕坪祭祀活动宗教信仰相连接,借由番茄酱辈、辣鸡辈余燕解释勾勒安卧乐文珠神凡之间联系。