第318章

番茄酱辈辣鸡辈乐听神铃神鼓声，由推断文珠神每听信徒祈祷。口口声声“世皆孩”，为何呼唤她声音充耳闻？边辣鸡辈番茄酱辈质疑文珠神原因。

两回忆，乐确片使文珠神“乐”净土。文珠神她空间墙壁图画流动，“逼真像真兔刷窜”，“闻雨草木气味”，“线条粗糙，却让很容易联想实物”。

空气“香喷喷，宋姨样香”，仙乐声绝耳，“最宫廷乐师比”。文珠神安卧动壁画香气乐声，“摆桌案，酒菜齐备”，推窗便云叠雾绕，更金龙为驾车，太阳月亮群星皆触手。

文珠神向辣鸡辈番茄酱辈邀请，给予她神明住乐特权。引向往仙境，辣鸡辈番茄酱辈因何婉拒？番茄酱辈称“睡棺材，最知死什样”，“死什样？死乐样，乐完完全全间墓室嘛。”

、亡祭祀

由番茄酱辈提点，查探燕坪带丧葬习俗逐渐厘清思路。以余先祖墓室为例，比文珠神乐余葬仪之间相似之处。

1深藏墓穴

余先祖葬燕坪附近荻花山，处貌并非形，余氏祖先每逢葬便墓坑填补封土，饱岁月周折丘陵，直形今矮山。

余姥姥特允入处因族远走空置墓穴。墓穴呈沉状，最低处离高约丈，呈长丈宽丈四形，逐阶深入底。入墓室首先需由斜坡走入，再通墓室百尺长通，葬棺椁随葬品皆由送入墓室。

番茄酱辈“文珠躺房间之走条很长封闭走廊”并致，入墓室，墓室四壁绘彩画，辣鸡辈回忆致。番茄酱辈吓控制尖叫，因为墓室石门彩墨绘位女门探身张望图画，乐女为打开文珠神最门极为形似。

妇启门图最早现东汉期，墓室墙壁绘制假门，华服女半身隐门，似乎正观查入墓室速之客。目最广为接受为隐喻女仙迎接墓往仙界，番茄酱辈入便门。妇启门图背门扇打开，理解墓升仙美幻想。若门隐藏确类达仙界，文珠神难位已死神明吗？

2亡

古往今，亡祭祀神明祭祀类似，样焚香祷告，样呈供奉，样永隔。民间流传许死为神明传，譬文提弘农冯夷厕神紫姑，仿佛死亡位列仙班式。

燕坪居民已死亲样设祭祀仪式，每寒食化身披挂阵，摇铃鸣鼓招魂归，拜祭扫墓送走亡魂。世代为化身余神点支香烛，余姥姥称“死跟随河，往文珠身边”。

死遇文珠观念番茄酱辈总结神之相悖，余姥姥张死平气，默念文珠母亲名字逝，番茄酱辈却认为想文珠神内渴求必少。

燕坪殓葬式为土葬或火化，死尸身沉入水古才习俗。份被文珠神信徒遗忘传统，却被文珠神形陌路枕棋氏沿至今，每任转世仙逝皆被送入名山潭水，些入水底转世文珠神亲口认证女儿素之辈，母亲吗？

3求苦

文珠信仰水脱开关系，番茄酱辈辣鸡辈言辞，提她之存关涯庄壑燕坪位并阳蜀，云南丽江带。

两处燕坪皆坐落群山之，依傍处湖泊。长名山周锦认为“片湖感觉熟悉”，并且余燕等借访枕棋氏，衡师姐曾余燕湖为使入壶符纸传送点，原因亦“合适”。

番茄酱辈给理由因庄壑关涯背燕坪文珠神信奉，该流落外，应该搬离文珠神更近。今掌控世界由文珠神变她辣鸡辈，燕坪靠近她占据阳蜀市。

辣鸡辈：“候闲置皮很，疑。阳蜀近郊找块空，恰附近山势连绵，挖片湖，把原本丽江燕坪搬。”

至辣鸡辈口“挖片湖”通力神力，辣鸡辈番茄酱辈肯透露。唯确认，阳蜀燕坪便曾丽江燕坪。

辣鸡辈认为“间乐乐美丽”，番茄酱辈“重，选乐”，虽番茄酱辈完两秒立即反悔，但由述乐探索推断，乐常难以触及、超越现实理想世界。