第54章 饿他三天以后

想把己变欧美，最障碍恐怕肠胃。果被西餐训练，老候再舍豆腐奶酪，舍姜葱河蟹半熟牛排，概临苦刑。世界各唐街众餐馆，饮食传统顽强证明。因，全球文明体化问题以餐桌以外谈特谈，但腹空刻，即便身洋装满口洋腔黄皮白“香蕉”，流口水，打食嗝，快朵颐欧美差异——情况随处。

并，每肠胃民族义。或至少以，肠胃民族义什绝永恒。常常冒念头，想做极为简单文化试验：随便捉什，饿以怎样？饿眼珠绿，奶酪之，豆腐之欧美，味些变化？饮食文化特性伙身撑久？

结论许言明：阵疯狂狼吞虎咽之，豆腐奶酪化约为几乎味热量，已。谓饥择食，饥辨味，饥辨文化。逼近某理极限候，比差点饿死候，曾鲜明伟文化特性淡化、隐退甚至完全流失。

，文化差异饱食，饥饿少关系。它以被吃饱喝足真实感受、品味、思考、辩论乃至术，以车载斗量巨著五花八门流派，但旦碰饥饿，打折扣。换句话，吃饱活很文化，饿慌活很；吃饱活很差异，饿慌活很共，概论。

般，既文化元义，文化普遍义，取何态度，常取决什样谈话，比刚刚吃早餐。

实，文化差异：以折腾东式族义，或西式义，但幼儿抹鼻涕抢皮球玩泥巴，论黑毛黄毛白毛全德性。文化差异健康：以折腾东验义，或西理义，但旦患肺癌之类，彼之间病相怜乃至病相契，病榻声声呻吟断什民族痕迹。，文化差异更安全：醉拳棒球区别，儒基督区别，华夏文明海文明区别，统统以论端端活为提。设想些遇震或空难，遇凶匪悍盗剿杀，命死关头，之间差异性更共性更？表现逃窜或奋战，表现怯懦或勇敢，挂哪民族或哪文化标签之？为哪民族专利？难视勇敢为荣，西偏偏视勇敢为耻？难想活，西偏偏想死？

即便逃窜或奋战候，显棒球遗风，显醉拳余韵，即便形式差异死关头剩几，但活活命问题，“元”？果“元”，使命以保存延续切观念、意识、制度、精神否更呈现共品质？或切观念、意识、制度、精神应摆文化讨论桌？

命之存，文化焉附。条命，脑袋殖器以及手足四肢，切论西并致。由产文化差异哪。迄今为止，全世界各民族词典，婴儿呼叫母亲语言样：aa。婴儿全球义吃奶世界义重文化符号。正“勇敢”类美德“懦弱”类丑态，任何文化传统受肯敬重，什差异言。

另，族性别理属，离开阶级、业、社区、、理、历史存环境，切古至今殊异，由产文化实共哪。特别远离饥饿、远离绝症、远离危险、远离童稚或垂暮等半动物状态候，，远离某理极限候，完全以活各各，谓文化正问题效域才以元，才以五彩缤纷百花齐放。情况，怎样差异以怎样差异，怎样冲突以怎样冲突，冒百亨廷顿或百萨义德完全以理直气壮。

忘，参文化讨论高忘：任何命题临效域边界，比很难受饥饿——谈论文化特性重边界。

漠视类边界，任何真知谬误。

19985月

*最初表1998《芙蓉》杂志，收入随笔集《性迷失》，已译韩文。