第64章 扁平时代的写作

最惦记辈纪念馆。些纪念馆展示激动精神高蹈，相关操验却难以复制，境迁另代很失灵。果把师摹本，纪念馆凝梦想，立志为托翁第或莎翁第，很操支古代长矛真征。

因为师具次性，克隆量产；且今样剧变代，哪怕真托翁莎翁再世，哪怕手集先贤全部验手段，恐怕够。

很难间踏条河。

文认知功已被削弱。缺少网络、影视、广播甚至报纸代，信息，社万象百态报告。写太烂，怎写新鲜，怎写开眼，怎写奇读，、散文、剧本、诗歌“黄金段”“报纸头条”——假些概念。果横，敢言之怯言，便更振聋聩意领袖，足以爆破整社认知规。问题，新闻业正手接管业务。居异突新闻业迅捷庞，呼风唤雨，至，世间每角落动静施以信息榨取认知滤，比总快步。，靠文扩展闻传播知识必低效。文“信息量”偏少已为读普遍抱怨。即使操弄性化、具象化、虚构化、深度化等祖传利器，但般情况言，把新闻业滤残渣做佳肴，确已难度增。

文娱乐功被削弱。文最为火热代，电游戏、流音乐、夜总、旅游、动漫、选秀、t台等尚未普及代。候戏剧节，诗歌美酒，散文最佳休闲场，具娱耳目相优势。洛阳纸贵、凿壁穿光、书难求、接力夜读等情景概样现。问题，娱乐业手接管业务。谋求神亢奋，寻找感官刺激，窃窥性隐私，最high之常文之外。即使讲故，影视司似乎做更为声色规模宏伟。，什理由求般寻乐继续文忠诚？什理由奇怪般青少——包括少文科，把鲁迅、曹雪芹、托翁莎翁视为沉重业负担？文文字美、结构美、想象美等等，缺乏相应训练读正为入门颇难智力运动项目，正益众化专业化，难极为正常结果？

些变化逆，些变化逆。文代最重逆变化，以电化数码化为特征新兴传播手段，以往纸明、印刷明，正使文猝及防闯入陌水区。

美托马斯·弗德曼（thasl.friedan）几推《世界平》书，认为因特网廉价推广，促技术、资本、信息“民化”，深刻改变世界济展式格局。敏锐观察，但谈够够深文化，包括文。“民化”文否？果“民化”意味核、级差、组织塔状结构，让位核、级差、组织状结构，景否值万众欢呼？或否仅仅值欢呼？

更为复杂问题。

“扁平”世界众声喧沸。原则，由编辑、审查、批准类关卡组文化权力体系几近瓦解，每ip址由声，为强文化媒体。英才惨遭埋，伪赝品手遮，传统意义减少。全民批评权运，益破坏性检验。问题另，胡比深思容易，粗品比精品产，优秀至少数量优势。旦优劣平权优劣俱放，文化产量庸质恶质占比肯攀升，低端文化产仅淘汰，益滚坐。些优秀品即使产，量文化淹，受众暴饮暴食式阅读之，食欲振些快餐，现影响力严重折扣。旦肠胃已吃坏，再良药济。

“扁平”世界数为王。般情况，些潮流以修复民众良知，真理脱颖；些潮流泯灭民众良知，泡沫垃圾霸横。但管哪情况，数理解力构潮流边界，众型通俗化真理尚机，冷门、偏僻、艰险、高难——常常重文化探索，则缺氧。步，市场总嗅觉灵敏跟踪数，跟踪购买力，以实现利润最化。它必低高，随众随寡，视高深、高难、高雅为营销毒药，并足够本领使舆论、奖项、教育、权力等资源向低端集，打造泡沫霸权垃圾霸权。品质趋文化诱导机制，情况几乎难以避免。

“扁平”世界易破难立特点。特别八世纪启蒙运动以，敬畏感随帝消失。叛逆比服更流，权利比责任更动，论左右翼造反癖，获解构义类术装备更立必破，逢正必反，打倒切。程削弱帝王权，清算教条伪善，功绩低估；但政府式激狂飙若解药，结局必相性等虚性，民化等民粹化，任何共识难以搭，真理永远缺位。真理许，但很候剩每“”真理，即恋、闭、利各强辞，甚至专职扒粪哄客四——社沦入片“原化”散沙文化表征。圣、先知、导师类再，文化碎片由落体。权政府样逐利代更像总务处，力充精神旗帜，力实施效社调控。避骂保关活动已够忙，讨票源收买民意已够累，哪建构民族类精神远抱负坚动？

越越迹象表明，旦失文化约束引导机制，扁平世界向世界，深度高度世界。即使打托翁莎翁再世，通常形刺猬狮，暗燃火炬，常常隐流受众视野之外——态、济、政治等重危机逼近之，民众真理渴求增之，情况体。

代文化，文化运动文化冲突，乏轮番登台文化偶像。，传统意义圣、先知、导师，很现代文化偶像形式内容，迎合独，关造势优埋头苦干，功获利重担。些营构虚假向，向代满足偶像消费，既包括偶像适狂拜，包括偶像适狂毁。，狂拜或狂毁念，须深思熟虑身体力，因需偶像必久耐，隔数月或隔几更换，实为摊档寻常。正因为，很偶像焦灼难安，处奔走，拼命保持众度殊死搏斗，以往师明显区别之。豪华片样火，冷；惊世义样火，冷；让开狂或浪女样火，冷——，很参围观纯粹为权开骂，争相点击为秀高明比拼刻薄，火为冷，或火本身冷，感官火另灵冷。每最敌实己。互联网络信息〇〇八统计报告显示，高达百之四七左右众已信任或太信任网络。美佩尤研究〇〇四调查统计显示，媒体信力直滑，比nn信任值已跌至百之，即数持怀疑态度。意思，类文化产业正众高点击率、高收视率、高票房额等热喂养？文化市场功典范？

值世纪，类未文化由选择权，但为什类倒变犹疑、六神、手足措、茫计，竟找己真正信赖需东西？果类长期处样文化消费裂抗，即疑、乐即轻、爱即憎左右两难，文化狂欢之精神死机？果美妙代什想，占全：既狂喝海吃卡路，既挥金土储蓄，既享受周共设施社福利愿缴税（〇〇月七美《基督教科箴言报》）……句话，既承担任何责任奢求什东东为己承担全部责任，“减肥乐”式文化幻想，注最终？

许需重新启动，重新确向。

重建精神价值向。

需很共努力，重建尽涉利益文化核、级差以及组织，即文明教化正常体系。，愿意重新使“教化”样词，类几百钟情“由”词以，效教化宽幅由互为条件奇诡历史之。换句话，“由”果避免死亡，正需“教化”救赎。今教训：教化由已为另灾难。

200911月

*最初表2010《扬江评论》杂志。