第11章 人情超级大国

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走很传统民居，走血缘关系示意图。东西两厢，，父兄弟各，列序，脉络明，气氛肃，姑嫂或两妯娌，各位以及交往姿态，格局暗暗预设。张八仙桌端坐，目光堂向四周徐徐延展，咳嗽声，回声四应，余音绕梁，族情感孝悌伦理油。

文化样民居活数千。些宅院繁殖更庞村落：高庄、李村、王寨等等，住几代或几代。即便偶尔杂姓移入，外旦落户热土难离，香火断孙满堂景观寻常。活，秉承明确血缘位，保持左右亲缘网络，叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓胜烦，常令西头雾水。英文亲戚称谓少，嫂姨“律姐妹（sisterinl）”，姐夫叔“律兄弟（brtherinl）”，等等。似乎很亲戚已影模糊，身份赖律确认，点律至“n亲认”劲头。

农耕居才族体制完整延续。“父母，远游”；即便游，“游悲乡”伤感情怀，“落叶归根”回迁冲动，显示祖居强磁吸效，之路总指向园——农耕文明特价值重。海南省儋州曾，先辈远游极限乡山头平线消失之处，旦山尖尖，止步或返回。相比较言，游牧民族“马背民族”，逐水草居，习惯浪迹涯，“园”概念宽泛模糊。纯粹游牧，常常母亲怀，另，抚育更遥远，把哪视为园？条草原路通向平线尽头，曲牧歌蓝白云间飘散，什回族怀抱？

居世界，通常相窄世界。两亩土头牛，老婆孩热炕头，亲戚墙垣或邻屋檐，片森林或山梁，常常挡住目光。因虑近少虑远，或近重远。亲情治近，理治远，亲情重理文化选择。曾孔，乡正直，现父亲偷羊告。孔以为，乡另正直，父亲替儿隐瞒，儿替父亲隐瞒，正直表现。《论语》则故，以证“灭亲”之理。《孟》故，更凸现古际距离敏感。孟，果屋相互斗殴，应该制止，即便弄披头散衣冠整惜；果街坊邻居门外斗殴，样披头散衣冠整干预，糊涂。关门户，实够。，近则舍身干预，远则闭门回避，待态两反应。孟存验非：情标尺随关系远近悄悄变易，“情及外”之谓。

孔孟政治社理论，实虑远，忧忧。“老吾老以及之老，幼吾幼以及之幼”，循思维轨，以“”为“”放，以“忠”为“孝”延伸，由近及远，由亲及疏，由及外，编织儒政治伦理。但论何规划，述两则故仍泄露式理体系亲情之源亲情之核，留农耕居社文化胎记。常“合情合理”，“情”字先，理。

样因为近重远，实济近，理济远，实重理另项文化选择。儒辈“语乱力怪神”，称“知焉知死”，搁置鬼迹神踪死，几千文化流直宗教隔膜。犹太教、婆罗门教、基督教、伊斯兰教等文明区，知识精英队伍以教士为体，以世俗性儒士为体，关吃饭穿衣齐治类俗，即“情”延伸“情”。汉区数士佛僧，虽探寻宇宙哲形趋向，仍缺乏足够理论远，整社实氛围习染之，论论实惠。沦为丹药、风水、命相、气功类术，佛门为善男信女求、求财、求寿、求安投资场，为些利益交易教门连锁店。六〇，英哲弗兰西斯·培根写：“印刷术、火药磁铁，明首先文、次战争、随航海，改变整世界很物貌状态，并引数变化，以至似乎任何帝、派别、星球比些技术明类务产更动力影响。”培根提项最伟技术，源。但技术通向科，仅止实，缺乏古希腊赫拉克利图、德模克特直亚士德“理化”知识传统——传统既欧洲宗教基石，欲穷精神之理；欧洲科基石，欲穷物质之理。体言，缺乏求“真”优求“善”文化特性，失工具理性育足够动力，眼睁睁西数、物理、化、物、航海、理、文等居，直工业化遥遥领先。

现代桩遗憾，但古代儒遗憾。习惯孙绕膝丰衣足食终老桑梓民族，长途迁徙处漂泊四海为并且苦斗草原、高原海岸线民族，它什必管闲？包括逐现普适宇宙终极性真理？——候，鸦片战争炮火灼烤坐立安。

古习惯沉醉现实感。谓现实，近切物象象，抽象理。古重“格物致知”候，欧洲古却重“格理致知”。古知识重点修身齐开始候，欧洲古却展开神眼界，步跃入世界万物背终极之being——直马背安漂泊游荡，并且匆匆扫描程，习惯抽象逻辑远程布控，直扑向更为宽广蓝色草原——海。另故开端。



烧烤包牛排，使想象游牧篝火野炊。餐桌刀叉，使想象游牧假猎具取食便。声鼎沸马戏、斗牛、舞蹈，使想象游牧闲暇娱乐。奶酪、黄油、皮革、毛呢、羊皮书类珍品，更游牧特物产。骑士阶层，放血医术，奥林匹克运动，动动拔剑相向决斗，充满草原流动、由、彪悍活痕迹。欧洲留给观察最初印象。统计资料，现代美白平均五搬次，动喜迁习性，似乎暗涌血脉游牧先民岁月。

，古欧洲光游牧。虽东亚区足够雨水温暖，却葡萄、橄榄、麦以及黑麦，农业繁荣。农耕文明并非流。相比之，虽曾遭北游牧民族侵迫，甚至元朝清朝非汉族政，但农耕文明深广基础数千直岿动，且反次次化异族统治，实为世界罕例外。直世纪夕，仍全球范围内罕农耕文明恐龙，历史“绵延”“步”（钱穆语）。解高龄恐龙，解文明源头差异。果差异造今文明交流文明冲突全部原因，甚至最原因，但码应为盲点。

游牧，显比农耕更广阔活动空间，必须习惯陌陌交，包括利益争夺妥协。候，群整合通常缺乏血缘关系族体制，亲情存，辈失效，长并动意味权威。加以马背为，远驮物品限，彼富少穷少，财富易为权力源基础。谁为老？显易，因应共活平等身份决策式，亲认情讲权力产式，避免。

武力曾最原始权威筹码。古希腊荷马代产“民制”刀光剑影政治果之。现西普遍实“权立”已蓝本：斯巴达城邦王、议、监察官功渐趋熟。现代西普遍实议“两院制”亦雏形。“长老院”senate至今拉丁语系“参议院”词源头。民众议即publi握实权，由全体男平等组，以投票选举式产首领，般征善战英雄。缺乏武力女，外组奴隶，虽占口百之九却投票权。什奇怪。女力制男，奴隶已降，希腊式民开始并非全民做，武力竞斗少数胜席政治盛宴，弱败入席。

随城邦建立财富积聚，长老院更影响力。随越洋拓殖商业繁荣，产阶级市民逐渐取武士代之，为民体。随世界战劳动力奇缺妇女业浪潮，工反抗运动社福利保障政策现，妇女、工、黑及弱势群体更民权利……民逐步育程。以肯，投资贸易全球化潮，处理贫困、环境、恐怖义类全球联动式挑战，以民族为利益单元民已力，民内容形式续展。果更为开放包容“欧盟”、“亚盟”、“非盟”类机制，果全球性权利享权利制衡，谓全球化巨型头怪兽，身数，身异，永远困纷争伤害。新难题。

但民管走哪步，血缘亲情格格入社组织式，意味徇私情际交往习俗。意义，民制度，更文化。观察台湾民选举丁良教授写：八代台湾贿选盛，万新台币买张选票，但曾乐观预言：随济繁荣活富裕，贿选逐步消失。意料，位教授再台湾，现贿选仅消失，反变本加厉，“拜票”之风甚至怪程度。确实富裕，乎区区几张纸币，但情，计较别“拜票”“拜票”亲疏之别敬怠之殊。以想，情风之处，选举正性打折扣。

很异域眼，情味很浓民族，“为贵”民族。总以族关系为切社关系母本，即便入现代工业社，即便高度流动完全疏社，常常耐情淡薄理缺氧，总新环境迅速复制仿族准血缘际关系——领袖“毛爷爷”“毛爹爹”，官员“父母”，属“弟”，朋友熟“弟兄”，关系再近步则“铁哥”“铁姐”。现象队、工厂、乡村、官场以及黑社皆习以为常。蒋介石先开始，“章条，条”类苦恼：章代表权度，但私写“条”或亲“”脉情，称兄弟客套请客送礼氛围，常太管。常常需私办，合理先合情。份情，份延伸情义气，总使民变目全非。样，茶楼酒馆永远旺盛吃喝风，醉翁之意实肠胃，文化结恒久，族亲情餐桌虚构重建。式情义，意味饭饱，酒醉，亲，情手足；常常意味话打住，带，笔留情，刀留情，知错言，知罪究，以维护既亲缘等级（讳长或讳尊）睦关系（讳友或讳熟）。位警察曾，很司机关之以结案率低，很重原因取证难。些嫌犯稍沾点关系，甚至算亲属，开口伪证，几句真话。“熟护”往往导致司机构财力、物力、力胜累，悬案死案量积压。

民制需本，光情本项，旦社堪承受，完全避难易，转怀念集权专制简易。既民投些“情票”，既制办些“情案”，凭什玩政治游戏？解决纠纷，宁走“黑”走“白”，很奈选择。显易，欧式民欧式制植入土机适，制度手术文化排异。

很难知排异阵痛持续久。历史，曾创造几世纪绩优农业，直八世纪初强劲“风”吹往西，瓷器、丝绸以及茶叶风靡，令欧洲贵族趋之若鹜。曾创造几世纪绩优政治，包括排除世袭开科取士，避免封建官僚政府，直八世纪启欧洲政治精英，并且为赫赫《拿破仑典》制订重参考。几世纪之，体言，份情怎坏？但工业化市化，瓦解农耕居活式。以庭关系验应共活现实，以“情票”“情案”处理规模高强度共管理务，造巨混乱灾难。，并情应为止。为传统文化资源，亲缘式适合企业，但企业常佳效。至少间内，认、认情、认，足以使些团队团结钢向敌，些“父档”、“夫妻店”、“兄弟司”创济奇迹。比，情利明确产权鼓励竞争，但旦社遇危机，情支撑重存安全网，让些弱渡难关。些岗失业拿社救济，但吃父母，吃兄弟，吃亲戚，甚至吃朋友熟，反正绝之路，七拉八扯混，买彩电或搓麻，靠正份情？民间财富动调节，拿美通？很美连亲聚餐aa制，容忍情盗打劫舍？

很观察凭堆数据，次次宣布即崩溃或即霸权，但次次困惑现，情常意料之外。原因之，忘。拿准脉，把难想易，把易想难。

比，实欧式民制，缺乏相应文化传统资源，实件难；但承受济危机倒缺文化传统资源，算什难。



西知识专“理化”雄，理论管，穷普适宗教之理，穷普适科之。似传统知识“”，弱科（）亦淡宗教（），但求合理处置，即合理处置“情”“情”。

先秦诸百，益世“善言”，倚重客观实证“真理”——善真之。除墨、名、点抽象玄思，余算政治伦理实践汇编。少理，政策；少逻辑，验；体原则，灵活变通——孔谓之曰“权”，为治最高境界。农耕居亲情网织群体环境，处置少内外圆，兼顾，因实优先理，实最理。

权变，难免庸，般接受极端绝。“物极必反”、“否极泰”、“犹及”、“相反相”、“因因非”、“理让”、“风水轮流转”、“退步海阔空”……些语俗语，表现避免极端绝态。墨倡“兼爱”之，杨倡“为”之私，嫌，涉嫌极端绝，以热闹阵，很快退知识流，或被知识流汲收掉。相适应，传统各政治、济、社安排混合形态，或合形态。几千历史，现标准奴隶制社，记载奴婢数量最占口之（据钱穆）。现标准封建社，央政府至弱之，郡县官僚制未解体，采邑割据形势。更现标准资本义社，尽管明清两代商业繁荣曾雄视全球，但“红顶商”亦官亦儒亦侠，怎像欧洲产阶级。样数，欧洲知识界关社步四阶或五阶模式，顶帽适合脑袋，马克思留“亚细亚产式”存论，算留余，知为知。

制度模式，似乎“耕农官僚”份模糊，既纯粹产制，纯粹私产制，欧洲走路。春秋代“井田制”开始，历汉代“限田”、北魏“均田”等等，私田“王田”（王莽语），“王田”私田，基本统结合私共权。农政府授田，缴什税，宽松则税，差“责任制承包营”，遇口资源情况巨变或兼并积弊严重，接受政府调整，重新计口派田，再次包，什私权“神圣侵犯”。孙山、毛泽东、邓平土改革政策，导控之“耕田”均产传统延续。

很习惯非“”非“私”，甚至愿意解盆四制度糨糊。特别六世纪以，欧洲工业革命风云激荡，资本义结甜果结苦果，知识精英化两流派，别探寻各制度理，以规制间越越财富。

流派之，以“产制”救世，符合基督教、伊斯兰教——尤符合犹太教教义。为西教派，它曾提倡“教友皆兄弟姐妹”教内财产共，闪烁层贫民理想之光。欧洲早期社义康帕内拉、圣西门、傅立叶等，把产制由宗教移向世俗，很本身教士。接，犹太马克思再把它世俗伦理变批判政治济。显易，共产义掉，某意义欧洲文化几千修炼终正果，缺乏宗教传统些陌。产制表词义“”接轨，正“由”、“民”、“科”、“制”等等找近义词，但为具体制度情感标签产制旦实施，连激毛泽东暗疑窦。针苏联化计划济，《政治济笔记》文曾次提保留“商品”“商品关系”，并且给农民留块留由市场，留线容私遗脉。刘少奇等共高层士虽曾膜拜产制教条，但遇实际问题，软磨硬抗抵制“共产风”，直八代推广责任田，重启本土传统制度思路，被知识界誉之为“拨乱反正”。

流派之，以“私产制”救世，样欧洲文化几千修炼终正果。游牧群落长竞斗，重视，优胜劣汰乃至弱肉强食几乎顺理章。世俗领域，仅土财富以私，连以私——奴隶制逻辑（直美工业化初期广获认），蓄奴领、封建采邑、资本司等系列欧式制度文化背景。文化以“私”为基，既印度俄村社制之“”，郡县制康为《书》之“”。以想象，文化旦工业化相结合，催亚·斯密哈耶克类，形熟资本义理论。相异，“均富”传统，“通财货”传统，“患寡患均”传统，最善削藩、抑富、反兼并——开明皇帝造反农民干。董仲舒：“富则骄，贫则忧。忧则为盗，骄则为暴。众之情。圣使富足以示贵至骄，使贫足以养至忧。”董仲舒强调“众之情”，差半社义，但求社均衡安：贫富别但超限度，私财积但为祸弱。样社，“”精神重“零”规则，私寓，以限私，制度往往些特色，比乡村田土私共权，表土为私，底土为，永远持“均田”调剂权利，实际限土私制，较为接近今土责任承包制。需指，制度实现产集约化规模济最佳安排，但它社效益济效益花开别处：第，使暂社保福利农民基本存保障；第，城农民工回旋余，旦遭遇济萧条，撤回乡村便，欧洲失入城产阶级巨区别，至导致太社动荡。九代亚洲金融风暴期间，很企业订单减，但正土制度为减震减压，增强农民工抗风险力，非某些精英体。

由，“共产风”曾短命，“私化”再难产，。优势或劣势。知识界曾师苏联，曾师美，底走条什路，眼难以预料。但点以肯，以独特历史传统文化资源，以独特资源口情，完全重复苏联或美路，“姓社”“姓资”元死局憋死。果欧洲代表类第阶现代化，苏联美代表类第阶现代化，假使让及展功入第阶现代化，以思想创新制度创新，向世展示较为陌目。

四

四世纪六世纪，明航海活动领先全球。郑七西洋，航线直深入太平洋印度洋，规模浩、技术精良几乎远代哥伦布探险之。首次远航，员竟两万八千之，乘船竟六艘之众，简直海，直航爪哇、锡南及卡利卡特，并且苏门答腊等悉歼海盗船队。几次航线路更远，曾西抵非洲东海岸、波斯湾红海海口，登陆印度洋港口。切，葡萄牙刚刚才沿非洲海岸摸索，直四四五才达佛角。

，欧洲航海探险姿态，郑舰队管什，寻找黄金宝石，掠取财富回运，把财富送，携金带玉包裹拜领袖，向宣扬皇帝仁厚关怀，劝承认宗位。原，拉拉情关系，把关活动微笑外交。农耕居想象，世界统以情关系为基础，以“王”“霸”为手段。

越洋外交突止，原因详。历史猜测，朝廷财政紧张应该原因。撤离海，把边海洋空荡荡留给欧洲。意利教士利玛窦曾百思解。纽约版《利玛窦记》称：“几乎以疆域广阔边、口计数、物产丰富样王，尽管装备精良、强敌陆海，但论王民，未想动场侵略战争。完全满足己拥东西，并热求征服。，截欧洲；欧洲常常己政府满，垂涎享东西。”

但世界少领份情。

样教训，文化信免陷入危机，包括绝情义很最新信念。尽管“情”、“情况”、“情形”、“酌情处理”等等，仍“情”字打底，仍“情”字贯串，但些文字化石，已再太现实意义。很开始情：革命革情，便现六代红色恐怖；赚钱赚情，便现八代以太贪官、奸商、刁民以及悍匪。某非传销组织宣传品样：“骗先易难，首先骗熟、朋友、亲戚……”“文革”很首先熟、朋友、亲戚开始揭举报样，实异曲工之妙。传销组织万众狂热呼声雷动，让觉光倒退，恍若场“文革”正被金钞引爆。，传统文化最核部位，正政治暴力或济暴力之承受重击。问：富情味民族吗？，物引相反问题：“吃熟”“宰熟”之风盛，反证明太情资源供利？

谓改革，既顺现实，剪除现实，正跳高屈重力但奢望步跳月球。因，整合本土外各文化资源，找既避情之短情之长新型社组织案，接重课题。

往远，课题关联现代化价值选择，正爱因斯坦：“光知识科技并使类幸福优裕活，类充理由把高尚德准则价值观念置客观真理现之。类佛陀、摩西以及耶稣些伟身教益，比研究果以及建设性解更为重。”句话表现言现代化及反省热切期盼。

情已很明白，光拥技术财富现代化，更“善”现代化，即更亲切、更合、更富情味现代世界，爱因斯坦目更重目标。果现代世界话，它最应该擦肩。

20019月

*最初表2001《读书》杂志，收入随笔集《性迷失》。