第17章 处贫贱易，处富贵难

安乐死问题正争议热烈，实，未知焉知死？该讨论安乐问题。

问题曾问题。早古训：安贫乐。安贫，安；乐，乐。安贫乐便获幸福便门。采菊东篱，悠南山。晨兴理荒废，戴月荷锄归。（陶渊明）以贵，早寝以富，安步以车，晚食以肉。（苏东坡）幅幅怡适遗世独立君古图吗？，许先辈太安贫，安欲几灭、功利几，直贫，贫阿q宿破庙捉虱。被打，儿打老，精神胜利以解嘲，充“安贫乐”论另版本，退化遗传，最被豪强抓砍脑袋。，富让贫安乐，贫头被老太爷或八联欺压。想活，另外找办。

西工业文明亮眼。安贫乐为腐儒之论被讥嘲被抛弃被pass。贫怕开始急切致富，很社几乎“展癖”，论左翼右翼齐奉“展”为圣谕，力图让相信，似乎济展即物质条件改善，幸福。确实，革命建设带两亩土头牛，老婆娃娃热炕头。带楼楼，电灯电话，“转响”，“新八件”，民产总值翻番炫目景。但，随物质财产神奇增聚，随物欲充满足，厌倦为满足影紧紧随悄悄滋长，并繁殖更理黑暗。很反倒怎安，怎乐。称“文明病”莫名焦灼感孤独感正富群蔓延。些最爱问：“意思吗？”（美义语：interesting？够akefun？）最常回答，使频率最高词句之：“意思。”——很场合以听。俭朴，读书，奉献社，早头等意思。电视意思，电视停更意思。假闲逛意思，辛苦班更意思。找情意思，厮守老婆或丈夫更意思。渐渐失独处半乃至两力，闲暇由慌，街或酒吧，绷脸皮，目光黯淡，流通俗歌手假惺惺爱呵恋呵，表示漠向往；些歌手假惺惺愁呵苦呵，表示漠共鸣。最拿手活抱怨，邻居联合，像欠万洋。

奇怪现象：幸福愈，幸福感却愈少。果七代位青，以因为辆凤凰牌车两幸福感，现则两月甚至两。工业使幸福效性递减，幸福效期为缩短。电视广告展示目暇接现代享受，催促消费品更新换代速率。刚刚带点欢喜车，广告转眼间相形绌。车算什？车摩托，摩托轿车……电传媒使知太，让限攀比象强入民宅，轮番侵扰。幸福程程追赶，永远赶市场正牌或冒牌幸福增量。幸福感场疲倦堪追逐赛渐稀释。

现代新族读书识字，希望精神领收入快感。现简单啦，精神以买，艺术、情感、宗教等等以为价商品。凡·高画拍卖，尚场以花钱做，思乡怀旧旅游司推销，本现高价租“外婆”或“儿”以满足亲情之需新兴业。金钱样物质领域渗向精神领域，力图把精神变以集装箱或易拉罐包装并由计员计算东西，以“扔”东西，给消费充灵满足。

真够满足？

推销商提供很幸福物质硬件，社展规划制订钢产量、均产值、校数目病床数目等等指标。但亲情质量，友谊质量，创造性劳动快感质量，洽处感悟质量，性格求丰富美质量……些幸福缺少精神软件，推销商提供，找关计量办、质检办，以把它纳入展规划批量产。正推销商以供给辆轿车，但并配套服务——供给朋友笑脸或考试功，让驱车奔赴。推销商以供给台电话，但保证话筒流淌友善、趣、令欣喜语言，气恼咻咻吵架或哀哀怨怨唠叨。

精神由别给予。政客推销商为，含糊辞，或耸耸肩，最让把件忘记。

苏东坡洞悉性窘境，早：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。”贫贱易焦渴，富贵易厌倦，。但贫贱至少以怨尤，把焦渴之苦归因外部困难阻迫，维持己信任。富贵厌倦之苦完全受，向别赖账，必须己承担全部责任，内恐慌。贫贱焦渴处幸福入口之外，追求目标，希望尚存。富贵厌倦则临幸福口，繁华幻影已身破灭，目标丧失茫清寂。样比，东坡先言差。难怪常常警告己：“舆入辇，蹶痿之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿娥眉，伐性之斧；甘脆肥浓，腐肠之药。”亦德尼采：“幸运保持轻度贫困。”富贵瞪警惕眼睛。类虽必太富贵，但总富贵。东坡、尼采位拒富仇富义终积极办，最解决灵肉、物永恒难题。现代少富苦，幸被位古言，实桩遗憾。应该，情刚刚开始，东西较劲干，阻止济列失制动闸狂奔列车。幸福物质硬件断丰足升级，更加反衬精神软件稀缺，局构益增强压力。意义，现代化帝类开严酷玩笑，类强化考验。

苏东坡坎坷，但总安乐。果陶渊明些悲屈，尼采太容易狂躁，苏东坡便更健康光彩。任何兴趣孩，位随向周围辐射快乐朋友，位醉艺术探索、政治改革以及兴修水利实干——安贫意味反“富”民。每次想形象，便感亲切并微笑。

199210月

*最初表1992《涯》杂志，收入随笔集《夜梦语》。