第22章 个狗主义
熟悉的陌生人(韩少功文集) · 韩少功
,称门打开,义类东西西传,正污染社风气。实点疑。唐老祖宗门紧锁朝代,贪污盗窃走门?叫什义?
欧美确实以义为潮,让些博爱忧世君扼腕叹息,呼精神危机。,般情形,数欧美利,辅以尊;义,把己。比签合守信,伪证,随吐痰,候跟“票”把绿色环保运动抗议核弹或热爱海鲸。欧美式义尽以,但惜,周围,更签合守信,毫犹豫伪证,痰偏往毯吐,吃点珍稀动物觉宴席够档次。更为严重,村村干部率领制造假药——叫什义?恐怕连义算,充量叫“狗义”——把别,把己。
些辈想钱,却想怎钱“”。
狗什区别呢?果活饮食男女,狗够“食色性”,并差别。细想狗,非点理智、德、审美、社理想等等。句话,点精神。西现代化决场狗纯物质运动,文艺复兴,启蒙运动,宗教改革,以几世纪文化精神建设铺垫现代化,推动塑造现代化。些西即便沦为乞丐,失绅士派头尊严或牛仔风度侠义,足骨血文传统深厚强。相反,现代化则文化破坏废墟开始,很,仅毛泽东思想香,连仁义德、因果报应剩,精神重建任务免更为艰巨。常乞丐,但以些腰缠万贯,专干制造假药之类禽兽勾。
精神规范秩序——哪怕义规范秩序——势必侵蚀瓦解制,造济政治动乱或乱动,像打球规则,场球最终打,打。以“社”为义,欲昭正义世,理应比西更具精神优势,为济建设提供更优质精神源——码应少些狗眼、狗胆包、狗尾摇摇以邀宠之类狗态。
199310月
*最初表1993《海南报》,收入随笔集《海念》。