第33章 《关于文学与文化》：“本质”浅议

文界讨论文艺反映活本质问题，焦点往往致：文艺应应该反映活本质；今社活本质什。想几句。

（）存变“绝本质”。

水本质什？古代把它“五”之，断言它属北，“冬令之气”。化产，门捷列夫创元素周期表，始知水氢氧化合物，相，似乎以诩认识水本质吧。至今，认识深入原结构内部，认识原核、质、、电、层，水做更科解释。长江浪推浪，代今揭示更关水奥秘，揭示更深本质。由，即使滴水认识穷尽。谓认识，通揭示层次相本质逐步深化，指向限。

社活认识恐怕。“四帮”，九七六它“极右”，九七八它“极左”，现它“封建义”……但“四帮”本质，今打包票已穷知，宣言认识已终结。科哲迅猛限展，使步步更深刻剖析“四帮”。

因，谓“本质”层次谈；认识本质相言。列宁《哲笔记》，“初级本质”、“级本质”等等提。观教条义庸俗验义，才以为独具慧眼，劳永逸把握某物变“绝本质”，知妄。严格，“本质”任何专利品。部文艺品，投入严肃血，部品总程度触及物“本质”。比些“伤痕文”尽管缺陷，但它揭露社义社残存官僚特权等等，相“四帮”阴谋文艺，相以些味粉饰太平品，反映“本质”吗？果硬扣顶“歪曲本质”帽，照推演，怎待品？否把李白、曹雪芹、托尔斯泰棍打死？

“本质”概念必搞很神秘。列宁，本质规律性相近概念，本质“物性质及物物内部联系”。概以样简单：反映本质，反映规律性。故论古或今品，凡反映规律性品，反映本质。即算反映较为“初级”本质，应该认识论角度，客观给它位，必求全责备滥加鄙薄。

（）存脱离现象“纯粹本质”。

本质客观存抽象（英语hat，that），因具体存，通现象表现。白马本质“马”，但抽象马哪呢？具体某白马、某黑马或某黄马。本质“马”潜具体诸马之。马克思：“果物表现形式物本质直接符合话，任何科余。”“直接符合”，现象含非本质因素，并值沮丧烦恼。因为些，谓现象。科文，研究现象开始。区别：以逻辑思维为手段科，它抽象本质以，把现象抛弃，抽象果通理论直接向传达。运形象思维文艺创，认识揭示物本质全部程，始终离开具体感关现象，亦即常文形象。

些教科书常常强调文艺反映活本质，观点强调正确解释，使“现象”畏，退避舍。果某部品“反映现象”，简直“歪曲活”、“思想浅薄”或“倾向反动”之类义语，重则横加批判，轻则划入末流。实，既本质现象密，文艺反映本质，必借助现象；文艺描绘现象，程度反映本质。什必害怕现象呢？山水诗、花鸟画等等，似乎反映“现象”，很传世之吗？《诗》、《离骚》、《史记》、《汉书》等等，并未反映些教科书求“社本质”，但它民益害吗？文化优秀遗产吗？

想撇开现象认识反映本质，仅违科认识论基本原理，且文艺基本规律相径庭。许，些并反反映现象，但认为现象两类，类非本质，反映本质；类很“典型”，表现本质。求捕取。问题，表现本质，杂任何非本质因素现象哪呢？让描写本质“直接符合”现象，求文艺反映本质，反映任何点非本质东西，怎做呢？试想，果写革命物，准写私、高瞻远瞩等等伟“本质”，怎区别列宁斯林？怎区别毛泽东刘少奇？怎区别孙山宋教仁？……企图反映“纯粹本质”，很失败原因。八世纪欧洲些古典义，意宣扬认为很“本质”理性，把笔物理性传声筒，结果导致物概念化。宋代少诗以理入诗，议论为诗，想越现象单刀直入揭示“本质”“理”“”，结果诗味嚼蜡。“四帮”统治文坛期更，“本质论”带千令厌。

（）反映活反映活本质。

件品，反映活反映活本质截开。但活活本质，为两概念，细微重差异。“活本质”抽象物，认识果，更品观思想性相联系；“活”具体物，认识象，更品客观形象性相联系。

文艺哲、科很，它但把认识活果传达给，更重把认识活象盘托，尽完整真实传达给。求把反映活比反映活本质更基础。惜些样，信悟“本质”之，以“本质”模式挑选斧削具体“活”，为改造原始素材，以求更集更鲜明反映“本质”。问题。述，现代科并使夸耀己知，认识力永远限，怎担保悟“本质”认识顶峰？胆挑选斧削“活”候，担肢解歪曲活吗？为什更忠活，更信赖读，尽量完整真实把认识象传达？曹雪芹表达观园“本质”认识，并妨碍比较客观描写量丰富，较代某些黑幕讽刺，较少“思想模式”痕迹，较少图解题勉强。部书价值它反映“活本质”，它更重反映“活”。正因为样，《红楼梦》才为部封建社百科全书历久衰，以至曹雪芹本思想倾向显怎重。宝、黛等认识，即观园活“本质”认识，由数争争吵吵修正延续展，几乎未完式。

强调客观形象性，张照相式罗列活现象。文艺客观结合产物，纯客观文艺。处理活素材，取舍，详略，受世界观、艺术观制约，创程观参。但各，观参式（理性理论，善取直觉直感），参力度强弱之差，观相少之别。想，希望观因素参超正常限度。品倾向应该活画流露，观思想性应建立客观形象性基础。

近几验教训，“本质”尊高“活”论调，曾给文坛带很思维形象品，理念总榨瘪真实。少愿或被迫为为师廉价教，文艺完全等教育宣传。些很错曾因吃亏。“四帮”期暂提，七些反映合化，歌颂跃品，曾几何赶、跟政策，比更显“本质”，些东西车载斗量，今原版再印屈指几？许归怨级“批”“本质”错，以为些品仅仅倾向性正确否问题，实。治病治本，文艺根本路遵艺术规律，恢复文艺正常机制，“文艺反映活”太容易造误解口号，取代“文艺反映活本质”较易造误解口号；至少以取代，或注脚。话，很把认识象认识果关系倒置，仍难摆脱图解题荒唐轨。

现实已倾向——丢“歌舞升平”旧套，“哭哭泣泣”新套。政治标签虽已更换，文僵硬模式却仍延续。应指，别表现“伤痕”缺陷品，倒因为些批评言太讲求客观真实；恰恰相反，因为太想表现观意念，太想图解己现某些“本质”，结果背弃己活感受，粉饰文艺艺术殊途归，失之概念化简单化。

19813月

*最初表1981《文艺活》，收入随笔集《空阔限世界》。