第26章 熟悉的陌生人
熟悉的陌生人（韩少功文集） · 韩少功
雨，巴黎雨林荫由衷赞美，相信幼儿园贩婴杀婴，相信瓜果统统污染含毒，相信即济崩溃且根本历史哲，即使话，赝品。比任何西厌恶，虽侨居载语，华区混活。
理解样谈话。必须夸张，必须胞夸张，否则怎为己穷困漂泊做解释？怎为己放弃专业景找合适理由？
很情极满意，甚至怒火冲，但愿意迁谣言。愿意把谣言批评，愿意样夸张手为争体，以便让己沾沾光，使己内变顺理章些。背景给演员加，把价值暗暗竞胜，延伸场关居住评比活动，毕竟少意思。
更重，明白表达并全部。完全以想象，白警官结结巴巴外语勃怒，白雇把文凭屑顾摔桌外，些贩婴杀婴污染含毒类传闻被描述白报纸爆炒，并且引黄脸比怜悯惊疑（样候即便但），点高兴。已取绿卡，但本未烙深度情感，并让命头再。许恼怒己身黄皮，鬼使神差巴黎富区吐口水，白瞎吹气功、美食、孙兵，电视机为运动员任何次夺冠叫喊，甚至为孩压根儿愿文或愿听父亲文暴跳雷，房间为伟文走走泄胸恶气。
样候，谁？
文化identity，即文化认，或文化身份确，许源移民问题，文化交汇融合带困惑。异域船头海平浮现，超音飞机呼啸略空间距离，文化域、族以及肤色传统链接，立刻现动摇。走乡，走县，走省，走界，越越习惯把童祖母言留远。几乎文化纯粹，任何固守己纯粹文化之根。传教士、商、黑奴、远征、难民、留、旅游、跨司……直或深或浅率先接受文化嫁接，或或少改变片片文化环境。
移民剧增，随济文化全球化，未疑更移民世纪，路拥挤色匆匆世纪，活断登机口候车室开始世纪。文化认正为代政治件，正为旅途件越越沉重理装。即便移民局官员身份甄别，很升恍恍惚惚疑问：谁？
欧美流文化崇尚至，却劲兴类属认，即划线站队identity，很意思。什庸扰怪念头。样为类爱，把“伦类”、“非驴非马”类贬义词，显示混杂状态普遍性恐惧，显示某本原单质习惯性爱。什，权利什。冷战结束民族义冲突，更使些找新营新题材，更愿意把场文化差异清查新兴知识产业，强迫类目录报身接受检查，非即彼选择己归属——热闹态背景，美亨廷顿著名“文明冲突论”，德、英等西排斥限制外移民喧嚣，连样权思想原产，左力量阻止通歧视移民最新案。
困难：文化差异存，应该轻易化约，但文化身份被太回候，许掩盖另重实：今之已程度入文化重性状态。，语言塞尔维亚，却血缘克罗亚；宗教阿拉伯，却意以色列；衣北爱尔兰，却文英格兰；庭伦理，却爱情则；饮食本，却足球阿根廷；聊四川，却购物香港；政治活北京，却影视消费洛杉矶；甚至间房却间房另，却另……边形体，些数胜数文化混血杂，怎样划线站队？即便杂杂之间很差别，但论强民族义弱民族义，派标签身政审意味否些草率智？
l·托马斯美著名物。《水母蜗牛》本书，嘲笑精神病医把“”精神裂症特征。，果七八，合情合理数目。共存并病态。果情况精神裂症区别话，唯区别，精神病总拥，乱团，像正常做样交接序按部班，已。托马斯，许以帮助理解文化重性状态。位巴黎熟白胞文化反应，实什反常，随机转换，体符合托马斯笔健康标准，并格危险之处。
某意义，每己“熟悉陌”，既，，，甚至切称谓格，复数化存。佛祖曰：众即，即众。
除理意义移民，隐喻化“移民”概每命运。间“移民”：般，轻容易激，更轻代身咄咄逼长以，曾百般轻蔑攻击卫保守，很逐渐移入皱庞四八正步态，包括性欲减退之，性解放躁动很易为情义持守。叫做，彼，格岁月航程停靠港湾。每想点，认真待长型傲慢，总想象更长代，类傲慢满比更少。愿认真待少型轻狂，总想象更少代，很快失轻狂本钱，许很快间魔术之重返平实。切适龄性理表情，即便虚假，真实全部。
知识“移民”。求知读很书，知识版图频繁流浪。特别资讯达文化元代，知识爆炸总累积叠加文本，情感思想设置混乱歧异路标，让点适。，常情况：昨坚粹派，今变激烈西化派；今振振词验义，明口若悬河理想义。变化，现实演变及回应或智力育程合理更新，但情很情况并想象复杂。候知识赞什，仅仅取决够些什，取决碰巧读什位或近偶尔读本什书。哼哼哟哟什病，取决街头售什药片。什现代派，“读书现代派”；新儒，“信息新儒”。些现买现卖知识贩，因很难保证另兴药片吸引之，很快折腾另副病容。
位以及各利益区位“移民”。非圣，活便利欲绝，故社存制约社意识，利益配格局偶位，常常为情感思想重牵引。单位受宠，秩序党；社受压，则参加造反派，“文革”诸“内保外造”或“内造外保”现象样产。供职电厂盼望电力涨价，供职铁路业高电价愤愤已，活寻常。屁股指挥脑袋，什藤结什瓜，什阶级什话，虽描述曾被机械运，虽逻辑阶级之外适业、民族、性别等领域，为或性社规律之，合理内核概应被盲视。·福柯话语权利之间建立相关性，很，更广范围内，重申知识立性、客观性、普适性怀疑，复活利益敏锐嗅觉。须承认利益决切，但果嗅各术知识间烟火味，免失之真。很立场变化，样。比，旦现正理解己曾理解东西（官僚专横），正热衷己曾愿热衷东西（流氓玩世），正嫌恶己曾嫌恶东西（城农民工土气或归洋气），否应该萌警觉，把切疑为利益区位变更结果？，凭什以把变更由独立抉择，整社利益变局做次临性抛掷？
实，并恒，决非意守丹田体内片澄明。像些棋盘棋，游，动参商，但常常些临性抛掷落点停，断言，己本原终极。
很久以，困惑解己。热情浪漫八代眨眼结束，很救世诗情旦受挫，旦现己投身改革明星速班，周末欢乐派，很快聪明掉头。九代实风尚几乎捣毁切信条，灵魂物质存底片曝光，性神圣代加速器裂变。刚广场缠布条喊口号民青，转眼敲开高官门，谄笑红包换取特权批文，以便己赚笔钱。知口号利润应该别安放什。另刚刚讲坛悲容满痛斥世俗诗，转眼为次偶误痛苦失眠。次误：陌把电工吆喝声，居知堂皇诗，理应加以膜拜。比轻蔑众俗，难侍候百倍。
“精神”需侍候，“民”为表演，步，什呢？新派物刚刚“”，“启蒙”，“存义”，初涉商海，初尝老总美味，以技巧纯熟欺压雇员并且开宣布己向往“希特勒”——比抗议官场腐败腐败更彻底、更直露、更迅速。
每次社动荡之潮冲刷，总些性诘问沉淀，像零零星星海贝，寂寞暗夜闪光。位，刚愎共产义，最容易为刚愎反共产义。政易改本性难移感想，许很社变化，愿意轻易许诺轻易欢呼原因。相反，切急功近利更愿意谈制度义，更注重观点立场，包括“阶级”、“民族”、“宗教”、“文化认”类标签，群门别类。翻翻手边各词典、教材以及百科全书，论编撰共党史专英牛津教授，给历史物词条注释样些话：叛徒，总统，爵，左派，福特司首创，第八届央委员，九六四普利策奖，指挥北非战役，著名工联义活动，等等。样历史文本，政治济符号、伟业工具，或她否“刚愎”问题，纯属谓节，几乎像否牙痛便秘闲话，必须被“历史”视。
捷克昆德拉《命承受之轻》男临另历史：儿带位民斗士，把张呼吁释放政治犯联名信放，希望勇敢签名。赞呼吁内容。因反抗入侵局已丢饭碗，什更坏结果。但断拒绝：“签。”导致拒绝节：胁迫姿态像墙幅宣传画，画士兵直愣愣瞪观众，严厉向观众伸食指。九六八捷克诸由士“两千书”改革造势，张画，题为：“两千书签名吗？”具讽刺意味，苏联队入侵，局清查迫害些由士，样张画，满街张贴逼向目光食指，连标题差：“两千书签名吗？”
果历史描述件，很注意联名信字迹，位位置，空白耻辱。但位宁愿放弃谓义，宁愿被胞目为怯懦附逆，愿样指头签名——何况签名明摆任何实际效果。以指相逼专制局样以指相逼民斗士什。
指头入历史，却被昆德拉忘记。为位读，样忘记问题：谄媚广场谄媚官府太吗？虚荣诗虚荣商太吗？轻浮左派轻浮右派太吗？矫情卫矫情复古太吗？……码活验，明白制度义重，但应忘记制度义皆因，由，因被性弱点侵蚀。码活验，常盟友感受震惊失望，果愿意话，常敌营现意外温暖，包括某表情某动相互。
样验渐渐以，再划线站队兴趣。赞文化“寻根”，但愿意“寻根派”；赞文“先锋”，但愿意“先锋派”；直赞“民”，但总觉“民派”刺耳；直张世俗活“文精神”，但总觉“文精神”果为口号，果带某串通纠合党伐异，幼稚笑居良。怀疑，旦喜滋滋穿派别整齐制服开始齐步走，复杂性为盲区——样派别检阅走向危险历史谎言。
四
“马太效应”济术语，典基督教《马太福音》，指越穷越少挣钱机，越富越财空间，两呈极化展。实，极化或极端化现象并限济活动。话风趣，总更喝彩鼓励，更让话机，张嘴越越顺溜，越顺溜越风趣。左派士，总很为伍，形信息共享网络，左派观点需现实根据理论资源源源断。旦网络现外屏蔽，局左登峰造极，倒为反常结果。
极端化逆程匀质化——现象实少。高明创意产，很模仿习，直最终千部腔共平庸。若表现特别才华，引周围红眼病，群攻，群毁，最头椽先烂，直放彼彼拉平。暴力带暴力报复，阴谋带阴谋抵抗，因虽另，但以毒攻毒以牙牙结果，常常冲突双手段风格越越趋，即便曾代表正义，但相互复制程，己敌手越越像回。
极端化，匀质化，悄悄改变为察。两程常常互为因果，互为表，为复杂互动轨迹，交织幕幕令眼花缭乱间悲喜剧。特别重，两程显示社性：孤立，性由选择。八世纪科d·霍夫斯塔特通些蚁群兴衰研究，令目眩“蚂蚁赋格曲”，揭示单独蚂蚁，活蚁群蚂蚁，完全回，属性功极差别。整体等局部之；整体使各局部深刻异变。具哲革命意义“整体效应”“数规则”——惜被很文漠视。世隔绝，关系，处群整体群数，完全语。文明，文明，因文明社增物。即便最由社马空，为枚绝缘棋盘棋，逃脱社塑造。些形蚂蚁息庭、司、社区、族、阶级、以及各共体“数”，相极端化，相匀质化，碌碌乎知终，却文明收益代价。
点，因为八代以义复兴，为“文革”噩梦报复，权威专制取消欲望差异，重新受重视。鲜血换解放至今使受益。首先回诗歌，回辞职书，回旅袋，回火荼私营企业。，候为髦宣言。：“艺术眼社，写己。”另评论：“除真实，难别什真实？”
猜测些争相独立解散口令情绪，情绪之辞达意，必认真待——连由派哈耶克力图避开“原”义并让失望，失望些果借助些花哨修辞，常常句话以往——次次等待回解。写真实，写，写欲望，很，但许很傻问题：写哪欲望？哪欲望才算真实？才算毫社污染绝？态度，码区原始乱伦文明敬亲欲望，区唐代乐肥宋代瘦欲望，区些吸毒些品茗欲望，区些田园渔樵些功名相欲望。些区别俱物本，文化训练社塑造结果？
另，千差万别，以证明权威专制合，却证明社性虚构，证明些差别取决基因或意某神物。因为些差别整体解散结果，恰恰相反，整体组合产物，整体充满活力证明。任何物质非组织状态松散、匀质、彼雷、整齐划，月球表景观，物样性正它被组织某统系统特征，诸体互相滋养、互相激、互相支撑、互相塑造水渠。实，差别尊重保护，月球折腾，恰恰相反，它明白误受动社并且反参社。意义，整体性意味活整体之，仅表现为旗帜、口令以及队列，更重，它通造体差异才以体现；别性则意味整体活之，仅表现为些遗世独立，悲泪独饮，玄机独悟（包括触摸己皮囊社概念百般迷惑），更重，它丰富内涵随破译社密码，才步步相显现。候，为棋盘枚棋，“”马象建制化程，才以被真正谈论，恋神话。
五
葡萄牙诗佩索阿差位义。斯本职员，终身孤绝木讷，甚至愿意外旅游，话，“动旅游”，即躺椅向夕阳幻想，已足够。半世纪以世，写些诗歌散文。但最重品直八代才被欧洲现，并且引关注热烈讨论。
群体动充满怀疑，曾《惶录》：“革命改革犯样错误。缺乏力量宰改变己待活态度——切，或缺乏力量宰改变己命存——几乎切。逃避改变外部世界向往。”“果真正敏感且真正理由，感关切世界邪恶非义，些东西最先显现并且最接近根源，寻求它纠正，己存。”
话，似乎注重独善轻忽兼利，今似偏。翻译候差点想把段话漏掉，以防改革紧迫性给予抹杀，众改革伤害。最终样做，仅仅尊重原，且因为文字删除并意味问题消失。忧虑实狄更斯、雨果、托尔斯泰、萨特、鲁迅等等识之士贯忧虑。总维新、造反、政变、革命肮脏浮渣，字间难免声叹息。很，某些眼，果真理想义，阶级觉悟或民族觉悟够高义，些站代之外笑书。连鲁迅被很左派“奴隶总管”鞭打，众周知实。
但很怀疑，某些义高兴，把佩索阿错认为。些嘲笑改革革命，但佩索阿相差太远。最本质差别：嘲笑因为些社运动利欲满足或满足够，佩索阿怀疑则因为些运动、或足以警戒利欲。换句话，义向外贪求，佩索阿义（果命名合适话）则承担。毫疑问，佩索阿，些眼睛红红觉欠笔，些己快乐外索取利益，正笔疑形象，间邪恶“根源”。
理很简单：承担纯属务。向争夺宣战癖，才需联合乃至勾结，才需组织乃至帮派，才需权威乃至专制，才需集体义热情动员乃至义、民族义——乃至西斯义——意识形态。样程，集体立物，相加放，利欲最佳具。果程理性控制，果利欲制度化合理安排疏导，情结果：少数以“集体”名义饱私囊，并且必力展开“”情剿杀——果些拒绝臣服“集体”掠夺。
劣质义冒牌集体义逻辑程，革命改革常阴影——但利欲恰恰阴影源头。意义，佩索阿怀疑改革革命，怀疑逃避承担各打伙求财——论它否打改革或革命旗号。
很遗憾，佩索阿引关私欲话题，今点合宜。佩索阿早死，狄更斯鲁迅思考早已烟消。知什候开始，已逐渐迁现实，再苛求社变革既除制度之弊，除之恶。变革变革，做它做。变革须把带入君。冷战结束以，全球展优先利益优先，很更愿意把变革单纯利益重新配，“切向钱”现实操。为相应知识产，文教育文科直变化，比“精神”、“灵魂”、“义”乃至“社正”类词语渐稀少——位美甚至，“精神”词太西斯味，充量让浪漫或神秘玩玩，入美术流让怪异。样，宰现代教育术雅皮，通常些领带打很，薪水很高且周末旅游很开，夹精装书兴趣广泛但表情持重且很寸感。果受雇政治或商业机构，便身居深深校园，慎谈义，尤慎谈精神。谈问题，特别逻辑功问题，总把问题实证义技术义处理。“价值立”超态度科正统风范，流知识文明标志。推动之，仅精神被划入理咨询医业务范围，仅科社科技术化工具化，连文艺术开始兴“价值退场”空虚“感情零度”冷漠——常常“奈”呵、“元化”呵、“现实”呵些含混词，消解搅切愤怒热爱、抗拒妥协。各文本游戏散机械部件寒光。
许，并做错什。既科精神难题力，精神问题悬置提谈谈为哲哲、为济济、为艺术艺术、为性性——何况些nheart（灵）技术工惠及。避免往理想义退避（理想破灭）或强制（推理想），为些称职干知识职员，至少以为些潇洒知识玩。
，精神问题被谈，被另外些谈已。政客把精神效忠纪律，奸商把精神关窍门。更重，科为提供理想候，邪教提供幻象；知识为现实提供诗情候，各江湖骗提供癫狂。“民圣殿派”、“奥姆真理教”类组织乘虚入，接管曾管理领，辽阔民间开始为精神立。连气功商品传销些常世俗活动，迅速重建德教条权威，弥漫宗教仪规宗教组织气息，让觉“文革”式造神热浪以卷土重。讽刺：科随航飞机君临切代，居为各迷信“师”“圣父”启导代，逢显身手月。
意苛求科。想知，科些怎样变肺，怎样逐渐弱化乃至取消直指批判。想知，技术意识形态怎样江湖骗举重返民间实现共谋。
六
很烈士正被众茶余饭讪笑，死似乎更笑理由。钱，因为新派儿影响，因为尖锐社危机触动，决意向己属阶级挑战。把己马、烟土、田以及产拿配给穷，捐赠给革命队，为己熟悉陌。
但回报竟些造反农民把劣绅，革命象，给颗弹。混乱代，类故完全避免。
明白死，使禁忌，连亲愿谈件，历史更理由把忽略。但遗言嘱咐儿继续站穷边，并且想象远望河流山峰，远望秋枯黄色草坡，流滴清泪。枪声响，很快淹漫长寂静之。头栽入土坑候，热爱终究帮少忙，为树碑、立传、追封或给予特别思念，因段故完全私，完全性选择。
果断消灭己既利益富翁，决背弃另，完全违反某些常理。像老够理解青目祖制激，够欣赏西鸣鼓攻智慧，业够情另业艰辛，民族够欢呼另民族幸福，完全摆脱利益格局惯性势，带血异数。死，证明由选择权利。
由制约超越，特别利益制约超越，物化程高级群类神圣标志。常想电视片《动物世界》令惊幕：幼豹闯入野牛群，咬住，数以千计野牛居带它利角哄散纷纷逃窜，垂死命父母兄弟。它明白把牛角集足以驱杀入侵，压根儿打算做。贱逃亡，向遍体血痕却仍狂奔救犬类致敬，向断手残足却仍舍身护猛扑敌阵蜂群蚁群致敬，向刚刚倒枪声致敬——，属化高端群居智物。告别财富撞枪口准样，偏偏以样；身边切关系理解驱使样，偏偏以样；刻，命体低级则瓦解，社庞物黯失色——谁阻挡样？谁阻挡由？
遥遥打量名辈，打量乡段故，许感谢类社造庸常，造奇迹，危机刻照亮长夜，使安惊悸。知外客，普通，仍受社制约——社需义候，需英雄候，需忘慨救赎候。候类理想复活节。很样，化精神高蹈，整体利益需社救动，私样属现象。物，利它为命物更承受危机，更强势展。物，命系统通常具修复机，比体理失衡之，现白血球突增，直它数目达健康必需标准——众烈士莫非类命体需白血球？
，命次。共体，局转危为安常常需局部牺牲。残酷。但果残酷，果社修复机因或原因消失，候，类盘踞球或聚或散或伸或缩或闹或静并且已向太空伸触须庞命体，避免崩塌腐烂。
正因为点，声枪响，决参加茶余饭哄笑。
平庸岁月耳膜久久寻找声枪响余音。
19984月
*最初表1998《涯》杂志，收入随笔集《性迷失》。