第23章 重说南洋
重现：韩少功的读史笔记 · 韩少功
海南岛汉代已设置郡县，并入央帝版图，但仍“高皇帝远”，原关系处若即若离密疏状态，才南北朝冼夫率千黎峒归顺朝廷故。疏离，何归顺？
北宋以，蒙古、突厥等北游牧民族板块挤压之，华夏文明由黄河流域向长江流域转移，帝海南控制渗透渐次加强。特别明朝开始批移民，沿东南沿海推，渡琼州海峡，汉群落海南形导位。“闽南语系”覆盖闽南、台湾、潮汕以及海南，给次移民留明显历史遗痕。丘浚、海瑞等批儒臣，闽南语氛围以长。
至，海南最终完华夏融入，为原文化重向南延伸。但观察海南，仅仅指点并够。处特殊缘区位，海南东南亚相邻相望，南洋文化迎头相撞，样伏南洋文化血脉。谓“南洋”，体言，“南”，华夏之南，意指岭南沿海以及东南亚广阔域，体部名之为“泛印度支”，即印度支（hina，）混合。源南亚伊斯兰教源东亚儒交集并存，深眼窝高颧骨等诸马亚脸型，则印度混血产物。至“洋”，海洋，海路传入欧洲文化，现代词汇特指六世纪以西风东渐，既包括荷兰、西班牙、葡萄牙等第批海洋帝文化输入，包括英、、德等第批海洋帝文化输入。“洋火”、“洋油”、“洋葱”、“洋灰（水泥）”等等，历史程留各新词，很早被南洋居民习。
原海南，常常现岛风物土寓“洋”。街市骑楼，明显欧陆身。排球运动普及，样明显欧陆烙印。语言：“老爸茶”眼频频现海南媒体，但明眼知“爸”bar误解。体育习语“卖波（球）”，“奥洒（球界）”，别yballutside音译。果跨语际比较研究，肯海南言找更隐藏英语、语、荷兰语——虽它达海南之，南洋各传甚至传，离原初形态相甚远。凡，证明包括海南内南洋文化圈，被西殖民义冲击催，欧洲文化接触汲收，远比原内为早，至少早两世纪。
些历史教科书曾断言鸦片战争以直“闭关锁”，实结论完全视汉、唐、元、明等朝代“际化”盛况，即使特指明、清两朝，仅仅适合原内，适合东南沿海。郑西洋孤立奇迹，基础背景，区直规模越洋移民，直规模外文化交流商业交往，并且东南亚民共营构巨“南洋”。据海南百万侨胞散居海外（另为五百万），足“外开放”力度之，以至现些海南，马尼拉、新加坡、曼谷、西贡某些街巷数珍，却知北京王府井何处。
南洋以外东洋，即本高丽。两“洋”之近海，相部，曾央帝朝贡体系外围，受帝羁制较少，外开放理条件理传统，六世纪以亚洲现代化转型排头兵。情况，海南陈序先最早喊“全盘西化”激口号。孙山先领导民义革命最初以南洋为基，件再情。场革命以改造乃至亚洲为目标，最初完全依赖南洋思想文化潮流、资金募集以及才准备，几乎南洋济文化展孕育政治表达——海南宋氏族以及黄埔校千海南弟，革命旗帜活跃身影。南洋民相互“跨革命”现象屡鲜。侨民穿针引线应外合，新派士，革命以欧洲各联动颇为相似，以至胡志明等辈故，界直相模糊。
但“民族”强化趋势遏止。以蒋介石为代表江浙资产阶级，以毛泽东为代表湘川农民众，为广州革命政权支撑，现代史情节。孙山革命阵营步扩，南洋开始革命获原更舞台，革命“民族”理念初步型表现。意思，为象征性细节：孙山先正获取统合内各革命资源之，才放弃文明棍、拿破仑帽、西装革履等典型南洋侨服，创造更普适性更接近口味“山装”。肯直觉：穿南洋侨服，走南京北京便。
候开始，东巨龙真正醒，民族理论框图，巨龙逐渐被解龙、越南龙、泰龙以及亚洲龙。印尼、马西亚、越南等再恐怖排华浪潮，岭南区很革命，曾“义”、“南洋宗派义”以及“通外”类罪名，次受错误政治运动整肃。样，为民间性共体，“南洋”终遭肢解，政治层复存。
“南洋”为段越越遥远。